2. Знамения в мире природы

2. Знамения в мире природы

«И будут знамения в солнце и луне и звездах», — предсказал Иисус (Лк. 21:25); далее Он конкретизировал: «Солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются» (Мк. 13:24,25).

Иисус не просто возвестил о будущих солнечных и лунных затмениях. Они не могли бы быть хорошими знамениями, поскольку происходят регулярно и не являются каким–то исключительным природным явлением. Кроме того, нужно учитывать место, в котором эти знамения упоминаются в проповеди на Елеонской горе: сразу после великой скорби и перед явлением Христа (Мк. 13:24–26; Мф. 24:29, 30). Это были конкретные знамения окончания периода гонений в 42 месяца, согласно Откр. 12:13–17 и 13:1–10.

В Откр. 12 и 13 Иоанн ссылается на Дан. 7–9, где пророк видит рог — власть, исходящую из Римской империи и говорящую против Бога и Его святых. Вслед за внушительным сонмом истолкователей, придерживающихся исторического метода, адвентисты седьмого дня признают в этой религиозно–политической власти папство (Библейский комментарий АСД, т. 4, с. 49–54). Эта власть медленно развилась на руинах Римской империи и получила сильный импульс в 538 году н. э., когда была снята осада Рима и остготы вскоре были разбиты (там же, с. 834–838). На протяжении 12 веков притязания папского Рима были так велики, что эта власть преследовала всех несогласных с ней. Пророчество Дан. 7:25, истолкованное Иоанном в Откр. 12:6, 14 как 1260 пророческих дней или 1260 лет по принципу «день за год» (35, с. 56–92), определяет, что данный пророческий период закончится в 1798 году. В это время следствием Французской революции стал подрыв власти Римско–католической церкви, когда генерал Л. А. Бертье пленил Папу Пия VI и отправил его в ссылку (см. 15, т. 2, с. 749–782).

Понятно, что эти события возродили эсхатологическую надежду в мире. Три раза Даниил говорит о том, что последний суд состоится сразу после злых деяний зверя (7:13, 14, 21, 22, 26). Из религиозно–политических потрясений, всколыхнувших Европу в конце восемнадцатого века, родилось великое пробуждение, и внимание верующих было приковано к пророческим знамениям времени. Конец этого мира казался близким, а знамения, предшествующие этому кульминационному событию, легко узнаваемыми!

Согласно Иоанну, небесным явлениям будет предшествовать сильное землетрясение (Откр. 6:12). В Книге Откровение землетрясения то и дело ассоциируются с заключительными событиями (8:5; 11:13, 19; 16:18), как будто сама земля разделяет муки людей, со страхом ожидающих грядущих событий (Лк. 21:25, 26).

а. Лиссабонское землетрясение. Лиссабонское землетрясение, которое произошло 1 ноября 1755 года, было одним из сильнейших за всю историю человечества. Оно ощущалось в Северной Африке и в нескольких регионах Европы. В сочетании с мощными цунами оно стало причиной смерти десятков тысяч людей. В это время оно признавалось предзнаменованием конца (36, с. 439–441).

б. Помрачение солнца. 19 мая 1780 года густая тьма покрыла северо–восточную часть Северной Америки, и тьма оставалась до утра следующего дня. Многие решили, что наступил час суда. После темного дня взошла кроваво–красная луна. Эти явления можно отнести к небесным знамениям, которые, согласно Иоанну, будут сопровождать землетрясение: «И солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь» (Откр. 6:12; 36, с. 441–445).

в. Падение звезд. Помимо только что описанных знамений, Иоанн отмечает, что «звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои» (Откр. 6:13). Эта часть пророчества Иоанна исполнилась 13 ноября 1833 года. Той ночью небо разрезали примерно 60 000 метеоритов в час. От Канады до Мексики, от Атлантики до Тихого океана — вся Северная Америка стала свидетелем этого необычного явления. Многие терялись в догадках, что могло бы означать такое событие (15, 4:289–300; 36, с. 439–448).

Само по себе землетрясение или метеоритный дождь может иметь не больше религиозного смысла, чем буря или снежный шторм. Но когда эти явления заметны и происходят в той последовательности и в те сроки, которые указаны в библейском пророчестве, то нужно прислушаться к словам Иисуса: «Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше» (Лк. 21:28).

Адвентисты седьмого дня традиционно придавали особое значение этим знамениям, которые имели место в тех регионах, где люди исследовали Писания, и прежде всего библейское пророчество. Уже в то время эти потрясающие события воспринимались как Божьи знамения.

г. Глады. Не включив их в точную хронологическую цепочку, Иисус также объявил, что перед Его пришествием в различных местах будут глады (Мф. 24:7). Быть может, сегодня, когда голод — это повсеместное явление, трудно распознать его как знамение конца. Люди голодали в любую эпоху. Однако масштабы голода в начале двадцать первого века просто беспрецедентны. Кроме того, глады доказывают нашу неспособность решать свои проблемы, несмотря на выдающиеся научные достижения. Эпидемии голода также свидетельствуют об эгоизме и жестокости правящих элит мира.

Во времена Ветхого Завета голод считался Божьим судом над избранным народом или над языческими народами за их непокорность (2 Цар. 24:13; Иер. 29:17, 18; Иез. 5:11,12). Сегодня мы не считаем голодающее население земли виновным. Но множество голодающих во всем мире — это знак приближения того дня, в который Бог будет судить мир.

д. Другие природные катастрофы. Иисус предсказал не одно, а множество землетрясений (Мф. 24:7). Глады и землетрясения — это всего лишь один аспект неустойчивости и нестабильности на нашей планете. Экологическое движение во всем мире обращает внимание на проблемы, вызванные человеческой жадностью и беспечностью. Настает время, когда Бог будет судить и наказывать «губивших землю» (Откр. 11:18).