VII. Авторитет церкви
VII. Авторитет церкви
Если первостепенный долг Церкви — поклоняться Богу и прославлять Его (ср. Еф. 1:3, 5, 11–14), то первой задачей, которую поставил перед ней воскресший Христос, была проповедь Евангелия (Мк. 16:15; Лк. 24:45–47; Деян. 1:8). Церковь — это не просто собрание людей, которые встречаются, чтобы прославлять Иисуса Христа и Его учение, но и народ, призванный Богом, чтобы свидетельствовать, нести имя Христа и провозглашать о Нем (ср. 1 Петр. 2:9). При осуществлении этого поручения Церковь постоянно сталкивается с вопросом авторитета. В какой степени она выполняет намерения Христа? Как, например, можно быть уверенным в том, что, уча и проповедуя, она не подчиняется культурным и философским установкам того общества, в котором выполняет свое поручение? Где тот безошибочный авторитет, с помощью которого можно разрешать подобные проблемы?
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
4. Достоверность и авторитет Церкви
4. Достоверность и авторитет Церкви В качестве божественного учреждения Церковь направляется Духом Святым; Он пребывает в ней и соделывает ее непреложным догматическим правилом, “столпом и утверждением Истины” (1 Тим. 3, 15). Именно Церковь хранит в чистоте и неизменности
VII. Авторитет церкви
VII. Авторитет церкви Если первостепенный долг Церкви — поклоняться Богу и прославлять Его (ср. Еф. 1:3, 5, 11–14), то первой задачей, которую поставил перед ней воскресший Христос, была проповедь Евангелия (Мк. 16:15; Лк. 24:45–47; Деян. 1:8). Церковь — это не просто собрание людей,
А. Высший авторитет
А. Высший авторитет Как Творец, Искупитель, Созидатель, Господин и Царь всего творения (см. Творение III) лишь один Бог является источником и основанием церковного авторитета. Однако наше знание о Боге должно исходить от Самого Бога, ибо Его народ может познать Его лишь
Б. Авторитет апостолов
Б. Авторитет апостолов Однако их авторитет коренился не в их личностях, ибо Евангелие, настаивает Павел, зиждилось на более раннем авторитете. Любой апостол, который несерьезно к нему относился, не был истинным апостолом Христа (Гал. 1:8, 9). «Словом или посланием» (2 Фес. 2:15),
В. Авторитет Писания
В. Авторитет Писания Когда их весть воплотилась в Священном Писании — Слово, имевшее власть над христианской общиной и известное, в первую очередь, как Личность, затем обрело форму устного, а потом и письменного свидетельства Нового Завета. Последний обрел свое место и
Г. Авторитет поместной Церкви
Г. Авторитет поместной Церкви На уровне местной общины наибольшим авторитетом неизменно пользовались пресвитеры (старейшины) и епископы (см. V.Б). Одной из главных их функций было общее пасторское попечение и надзор (Деян. 20:17–28; 1 Петр. 5:1–3); они также выполняли особые
Д. Авторитет Вселенской Церкви
Д. Авторитет Вселенской Церкви Вместе с тем из того же Священного Писания со всей очевидностью вытекает, что, осуществляя полномочия, местная община не живет изолированно или независимо от других местных церквей. Любая теория церковной власти, а значит, и церковного
Авторитет отцов
Авторитет отцов Возможно, именно эти источники уязвимости наряду с новыми представлениями о грехе помогут объяснить, почему с развитием цивилизаций люди ощущали все более настоятельную потребность в богах с родительскими чертами — защищающих, утешающих, а если и
4. Авторитет Христа и служителей Церкви.
4. Авторитет Христа и служителей Церкви. Христос наделяет Церковь и специально назначенных служителей Своею властью, но Он никогда не передает эту власть кому бы то ни было. Никто не имеет независимую Божественную власть вне Христа и Его Слова.Общины адвентистов седьмого
Авторитет отцов Церкви
Авторитет отцов Церкви Гораздо менее ясности и отчетливости в определении того, какой авторитет принадлежит отцам Церкви, какое значение имеют их творения и изложенное в них учение.Христианская древность дает непрерывный рад свидетельств о том высоком уважении, каким
Церковь, как авторитет.
Церковь, как авторитет. Но если мы ищем правды Божией и ждем благодатной помощи свыше, то тем самым определяется и второе условие охранения в нас свободы во Христе — лишь в Церкви и с Церковью мы можем устоять в Христовой свободе. Церковь, осененная св. Духом, и есть
Авторитет и власть.
Авторитет и власть. Фатальная сторона здесь связана с неопределенностью, вернее, многосмысленностью понятия авторитета. Авторитет никак не может быть отождествляем с властью, — наоборот, сама власть получает свою силу от того, что она опирается на авторитет (а не
Авторитет и свобода в Церкви
Авторитет и свобода в Церкви «Стойте в свободе, которую даровал нам Христос» (Гал 5: 1) 1Тема моя очень трудная, и я отлично сознаю ответственность, лежащую на всяком, кто дерзает касаться ее. Я хотел бы, поэтому, избежать всякого риторического заострения и преувеличения. Мы