Г. Еще одно небесное измерение

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Г. Еще одно небесное измерение

Грехопадение не дало роду человеческому свободу и независимость. Нравственная победа сатаны над Адамом и Евой позволили ему обустроить на земле плацдарм для дальнейшего наступления на Бога. Павшие ангелы теперь вошли в преступный сговор с падшими людьми, чтобы сопротивляться власти Творца. И те, и другие стали порочными через отступление.

Однако, произнеся устный суд над сатаной (змеем), Творец добавил еще одно измерение в это противостояние, предоставив павшему роду возможность разорвать греховную связь с сатаной, если только люди захотят этого. Бог сказал сатане: «И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее» (Быт. 3:15).

Еврейское слово эвах, которое переводится как «вражда», передает идею личной враждебности или ненависти между людьми. Сатана, воинствуя против Творца, развил в себе сильную ненависть и враждебное отношение к своему Создателю и всем аспектам Его правления. С другой стороны, грешный человек не испытывал естественной ненависти к сатане. В вышеприведенном постановлении Творец сообщил сатане, что теперь Он вызовет у людей подобные чувства к лукавому.

В Священном Писании указано, что этим новым элементом является Божественная благодать, то есть воздействие Святого Духа на человеческое сердце. Его присутствие и влияние позволит грешникам возненавидеть грех и отвратиться от власти сатаны. Иисус обсудил эту истину во время беседы с Никодимом: «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: „должно вам родиться свыше". Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа» (Ин. 3:5–8).

Святой Дух, действующий через совесть (ср. с Рим. 9:1), витает над множеством людей, стремясь привлечь грешников к Богу. Он не только убеждает, обличает и обращает грешников, но и вызывает враждебное отношение ко всему злому и порочному, а также внушает любовь к правде (ср. с Ам. 5:14, 15; Евр. 1:9). Это важное предназначение Святого Духа — порождение вражды ко греху и неправедности — делает возможным избавление от порабощения сатане.