1. Слова, обозначающие Закон

1. Слова, обозначающие Закон

Самое распространенное слово при обозначении закона в Ветхом Завете — это тора, что значит «направление», «наставление» или «закон». Хотя тора имеет это конкретное значение, под ней часто подразумевается вся совокупность тех наставлений, которые Бог дал Своему народу (Быт. 26:5; Исх. 16:4; Ис. 1:10 и 8:20, где это слово иногда переводится как «учение»). В Псалме 118 используется несколько слов для описания Божьего Закона («откровения» [стих 2]; «повеления» [стих 4]; «уставы» [стих 5]; «заповеди» [стих 6]). Все эти термины указывают на одно и то же понятие: тора, совокупность открытой воли Божьей. В слово тора были включены нравственные, обрядовые и гражданские законы Израиля. Поскольку под «законом» Божьим подразумевался также весь план спасения, Исайя смог заявить, что «на закон Его будут уповать острова» (Ис. 42:4). Пятикнижие, главный источник этих наставлений, было названо Торой или Законом Божьим (Неем. 8:18; 9:3).

В Новом Завете для обозначения торы используется греческое слово номос. Смысловые оттенки номос могут быть самыми разными, что отражает глубокий смысл оригинального еврейского слова. Так, оно может указывать на Писание как откровение воли Божьей (Ин. 15:25), Пятикнижие в целом (Мф. 7:12), а иногда и на Десятисловие (Иак. 2:10–12) или обрядовый закон (Деян. 15:1).

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

Закон Моисеев и Евангельский Закон

Закон Моисеев и Евангельский Закон Бог не ограничился тем, что сотворил человека и снабдил его нравственными силами. Сотворив человека, Он, как благой Отец, воспитывает его. А воспитание предполагает влияние на воспитываемого извне. Потому-то, дав человеку внутренний


§ 100. Евангельский закон заменил собой закон Моисеев

§ 100. Евангельский закон заменил собой закон Моисеев И. Христос есть не толкователь только закона, преподанного через Моисея, каковыми являлись обыкновенные пророки, но Основатель новой религии. Он возвестил новый закон, высший и совершеннейший закона Моисеева, и потому


Как понимать слова Павла в письме Римлянам 10:13,14, а также слова Иисуса в Евангелии от Иоанна 17:6?

Как понимать слова Павла в письме Римлянам 10:13,14, а также слова Иисуса в Евангелии от Иоанна 17:6? Cвященник Афанасий Гумеров Имя Бога, начертанное в библейских текстах четырьмя буквами (YHWH — тетраграмматон), у евреев было непроизносимо (с какого времени, установить


Как понять слова Апостола, что «сила греха — закон»?

Как понять слова Апостола, что «сила греха — закон»? иеромонах Иов (Гумеров)Блаженный Феофилакт объясняет: «А сила греха — закон. Почему? Потому что, когда не было закона, мы грешили по незнанию, и подлежали не такому строгому осуждению, а когда закон обнаружил грех, он


24. Христос отменил церемониальный закон, но исполнил и утвердил моральный закон.

24. Христос отменил церемониальный закон, но исполнил и утвердил моральный закон. Мат. 5,17: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков, не нарушить пришел Я, но исполнить».Ефес. 2,15: «Упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением…"Рим. 10,4: «Потому что конец


Молитвенное правило: «закон свободы» и «закон рабов» [728]

Молитвенное правило: «закон свободы» и «закон рабов» [728] Говоря о бдении, мы отметили, что Исаак рекомендует «вести себя со всякой свободой» и не стремиться во что бы то ни стало вычитать положенное правило. К этой мысли он возвращается постоянно, подчеркивая, что


10. Старался Екклезиаст приискивать изящные изречения, и слова истины написаны им верно. 11. Слова мудрых — как иглы и как вбитые гвозди, и составители их — от единого пастыря.

10. Старался Екклезиаст приискивать изящные изречения, и слова истины написаны им верно. 11. Слова мудрых — как иглы и как вбитые гвозди, и составители их — от единого пастыря. Слова мудрых — как иглы и как вбитые гвозди. Еврейский подлинник говорит здесь не о простых иглах,


Слова, обозначающие одновременно родовые и видовые понятия

Слова, обозначающие одновременно родовые и видовые понятия Довольно часто один из родовых представителей объектов служит также для обозначения всего класса, т. е. несет двойную функцию. В подобных случаях для верной передачи смысла в переводе необходимо обеспечить


Не естественный закон и не закон откровения

Не естественный закон и не закон откровения Высшая норма не есть закон естественной нравственности: не естественный этический закон. Необходимо хотя бы кратко констатировать это сейчас, когда важная папская энциклика предлагает искать обоснование неэтичности


Глава 550: Слова Аллаха Всевышнего: «Что касается того, кто отдавал, и был богобоязненным…»[1071] (и слова ангела): «О Аллах, возмести расходующему (свои) средства!»

Глава 550: Слова Аллаха Всевышнего: «Что касается того, кто отдавал, и был богобоязненным…»[1071] (и слова ангела): «О Аллах, возмести расходующему (свои) средства!» 691 (1442). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и


Глава 1235: Слова Всевышнего: «И не произноси (слова) своей молитвы ни (слишком) громко, ни (слишком) тихо»[2870] .

Глава 1235: Слова Всевышнего: «И не произноси (слова) своей молитвы ни (слишком) громко, ни (слишком) тихо»[2870]. 1672 (4722). Сообщается, что о словах Всевышнего “И не произноси (слова) своей молитвы ни (слишком) громко, ни (слишком) тихо” Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими,


Глава 1518: (О необходимости) следить за своим языком. Слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, говорит благое или молчит», и слова Всевышнего: «Не проронит (человек) и слова, чтобы (не записал его находящийся) рядом с ним недремлющи

Глава 1518: (О необходимости) следить за своим языком. Слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, говорит благое или молчит», и слова Всевышнего: «Не проронит (человек) и слова, чтобы (не записал его находящийся)


Глава 1602: Слова Всевышнего: «…и Он - Всемогущий, Мудрый»[3465] , и слова Всевышнего: «Преславен Господь твой, Господь величия, (Он выше) того, что Ему приписывают!» [3466] , и слова Его: «…а слава принадлежит Аллаху и Его посланнику» [3467] .

Глава 1602: Слова Всевышнего: «…и Он - Всемогущий, Мудрый»[3465], и слова Всевышнего: «Преславен Господь твой, Господь величия, (Он выше) того, что Ему приписывают!»[3466], и слова Его: «…а слава принадлежит Аллаху и Его посланнику»[3467]. 2127 (7383). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет


Закон Истины Книга 1 Закон Кармы И Реинкарнация

Закон Истины Книга 1 Закон Кармы И Реинкарнация Лекция 1. Смысл жизни. «Практическая Истина», 1990 год, № 2 (февральский выпуск) Мир неравенства — все подчинены карме Сегодня я хочу рассказать вам о смысле жизни в этом мире. Прежде всего, мы никогда не рождаемся