3. Иудейская миссия
3. Иудейская миссия
Между 50 годом до н. э. и 70 годом н. э. в империи развилась иудейская миссия. Тысячи язычников стекались в синагоги. Их привлекал в иудаизме монотеизм и высокие этические стандарты нравственного закона. Многие становились прозелитами, хотя большинство не решалось принимать обрезание и другие иудейские обычаи. Такие посетители синагог обозначались двумя условными терминами: «боящиеся Бога (см. Деян. 10:1,2; 13:16,26) или «чтущие Бога» (см. Деян. 16:14; 18:7). Таким образом, когда апостолу Павлу или другим иудеям–христианам позволялось выступать в какой–либо синагоге (Деян. 13:15), они обращались к двум категориям поклонников истинного Бога: «Мужи Израильтяне [иудеи] и боящиеся Бога [язычники]!» (Стих 16). Быстрый рост христианства в империи отчасти был следствием существования этой большой группы язычников, которые уже были воспитаны на духовных истинах благодаря переводу еврейских писаний на греческий язык. В лице Иисуса Христа (Мессии) из Назарета они обрели высшую надежду иудейской веры. Этими и другими способами Бог превозмог неудачу иудеев и невежество язычников, чтобы приготовить землю к величайшему событию: вочеловечению и служению Сына Божьего (1 Тим. 3:16).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Б. Межзаветная иудейская литература
Б. Межзаветная иудейская литература В качестве примеров литературы, написанной в период между двумя заветами, мы возьмем 1 Еноха и Книгу Юбилеев. Обе являются псевдоэпиграфами, написанными во втором веке до н. э. Как можно было ожидать, учитывая их происхождение от
а. Иудейская оппозиция
а. Иудейская оппозиция Иудейская оппозиция была очевидна с самого начала. Лука не проявляет ни малейшего намека на антисемитизм; он просто констатирует факты. Так, он описывает, как вначале синедрион заключил под стражу Петра и Иоанна, а затем всех Апостолов, угрозами
ГЛАВА 13 ИУДЕЙСКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ТРАДИЦИЯ
ГЛАВА 13 ИУДЕЙСКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ТРАДИЦИЯ Догматы и этика иудаизма. Места, лица и предметы, важные для иудейской религиозной жизни.Догматы и этика иудаизмаНа протяжении почти четырехтысячелетней истории в иудаизме мало уделялось внимания формулировке религиозных
Иудейская реакция на христианскую проповедь
Иудейская реакция на христианскую проповедь Многие современные консервативные христиане не в состоянии понять, почему иудеи не принимают Иисуса в качестве мессии. Это же так очевидно для христиан. Ветхий Завет предрёк, каким будет мессия. Иисус вполне соответствовал
Иудейская судьба
Иудейская судьба Германский библеист Мартин Нот давно утверждал, что счет событий ранних периодов существования Израиля — рассказы о патриархах, Исход и блуждания по Синаю — изначально не были единой сагой. Он предположил, что они были отдельными традициями отдельных
§ 21 Иудейская экзегеза времен Иисуса
§ 21 Иудейская экзегеза времен Иисуса Достаточно общепринято, что раннехристианское использование Ветхого Завета развивалось в контексте иудейской экзегезы того времени. С нее и начнем. В целях нашей дискуссии можно выделить пять основных категорий иудейской экзегезы:
ИУДЕЙСКАЯ НАЦИЯ
ИУДЕЙСКАЯ НАЦИЯ За притчею о двух сыновьях последовала притча о винограднике. В одной из них Христос представил пред Иудейскими учителями важность послушания. В другой Он указал на богатые благословения, дарованные Израилю, и через них показал Божие требование их
ИУДЕЙСКАЯ И ИУДАИСТСКАЯ ЭКЗЕГЕЗА
ИУДЕЙСКАЯ И ИУДАИСТСКАЯ ЭКЗЕГЕЗА толкование Библии в *иудействе и *иудаизме.Иудейская экзегеза ведет свое начало от Кн.Даниила, в к–рой свящ. писатель размышляет о смысле пророчества Иеремии (Дан 9:1–2). Это толкование еще неотделимо от *Откровения (Дан 9:20 сл.). Следующий
Пасха, иудейская (Passover).
Пасха, иудейская (Passover). Первый из трех ежегодных праздников, когда требовалось, чтобы все верующие мужского пола приходили в святилище (Исх 23:1417). Существительноepesah - производное от глаголаpasah ("пройти мимо" в значении "пощадить", - Исх 12:1213). Пасха связана с праздником
Иудейская и христианская апокалиптика
Иудейская и христианская апокалиптика Имя «Откровения» или «Апокалипсиса» мы привыкли относить к одному произведению — письму, в котором апостол Иоанн рассказывает единоверцам о потрясающем видении, явившемся ему однажды на острове Патмос. Сменяющие друг друга
Иудейская Пасха
Иудейская Пасха В синоптических Евангелиях описывается только одно посещение Иисусом Иерусалима, и оно происходит на последней неделе его жизни, во время Пасхи.Однако Иоанн описывает несколько посещений Иерусалима, включавших не менее трех Пасх. Первое посещение Пасхи