5. Упоминания пятого века до н.э.: Неемия

5. Упоминания пятого века до н.э.: Неемия

Неемия, иудейский руководитель, после возвращения из Вавилона три раза упоминает субботу. Первый раз — в покаянной молитве, где утверждает, что Бог дал Израилю «законы верные, уставы и заповеди добрые» и «указал им святую… субботу, и заповеди, и уставы, и закон преподал им чрез… Моисея» (9:13, 14). Из этого высказывания видно, что еще в пятом веке люди различали заповеди, данные Богом непосредственно, в том числе субботу, и уставы, которые Бог дал через Моисея. Эта разница была размыта в более позднем иудаизме.

Два других упоминания связаны с субботней реформой. Люди обещали воздерживаться от участия в торговле с «иноземными народами» в субботу и в другие святые дни. Они точно так же обещали поддерживать служение в доме Божьем, включая приношения «на субботы, на новомесячия, на праздники» (10:31–33). Впоследствии, когда Неемия увидел, что люди торгуют сельскохозяйственной продукцией в субботу (13:15, 16), он приказал закрывать городские ворота Иерусалима перед наступлением субботы, «когда смеркалось», и отпирать их «после субботы» (стих 19).

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

НЕЕМИЯ

НЕЕМИЯ Сын Ахалнин, происходил, вероятно, из знаменитого еврейского рода, так как служил виночерпием у персидского царя Артаксеркса Лонгимана. Находясь при пышном царском дворе и пользуясь расположением и любовью царя, Неемия жил, однако же, душой со своими


2. Упоминания девятого века до н.э.

2. Упоминания девятого века до н.э. Два упоминания о субботе девятого века до н.э. встречаются в Четвертой книге Царств. В первых из них (4 Цар. 4:18–37) сообщается, что, когда в семье сонамитян внезапно умер сын, мать попросила своего мужа оседлать осла и снарядить слугу, чтобы


3. Упоминания восьмого века до н.э.

3. Упоминания восьмого века до н.э. а. Историческая литература. Самое ранее упоминание о субботе в исторической литературе Ветхого Завета — это рассказ, записанный в 4 Цар. 16:18 о том, как царь Ахаз «отменил крытый субботний ход, который построили при храме». Наряду с


Наместник Неемия

Наместник Неемия Неемия был виночерпием персидского царя Артаксеркса – того самого, о котором рассказывает книга Эсфири. В столичном городе Сузы у него наверняка было много возможностей не только для роскошной жизни, но и для помощи своим соплеменникам-иудеям. Но он


4.2. Упоминания Апокалипсиса как книги

4.2. Упоминания Апокалипсиса как книги Апокалипсис как книга появляется в первой (Откр 1: 11) и последней (Откр 22:19) главах Откровения Иоанна Богослова. Можно утверждать, что это неслучайно – эти стихи знаменуют собой начало повествования и его конец. Также к обозначению


Ездра и Неемия

Ездра и Неемия В этих книгах библейское повествование переносится уже в ту эпоху, когда пало и Вавилонское царство, побежденное Персией.Персидский царь Кир разрешает евреям, находящимся в вавилонском плену, вернуться на родину. Через некоторое время возвращаются новые


Неемия

Неемия В Сузах, при дворе персидского царя Артаксеркса I жил благочестивый иудей Неемия, сын Ахалиина, занимавший высокую должность царского виночерпия. В 445 г. до Р. Х. в персидскую столицу приехало несколько человек из Иудеи. Неемия отправился к ним расспросить о тех


V. Завет Исахара, пятого сына Иакова и Лии О простоте

V. Завет Исахара, пятого сына Иакова и Лии О простоте Глава 1 Список слов Исахара. Ибо призвав сыновей своих, он сказал им: «Послушайте, дети, Исахара, отца вашего, вонмите словам возлюбленного Господом. 2. Я родился пятым сыном Иакова ценою мандрагор. 3. Ибо Рувим, брат


Отрывок из сорок пятого праздничного послания святого Афанасия

Отрывок из сорок пятого праздничного послания святого Афанасия Все вознесем жертвы наши, не забывая касательно общения с бедными; и войдем во святилище, по написанному, — куда предтечею за нас вошел Иисус, вечное искупление обретый (Евр. 9, 12). От него же… Велико чудо cиe,


Суждения в Галлии пятого века

Суждения в Галлии пятого века Суждение Отцов Галлии V-го века должно быть отправной точкой этого исследования, ибо там его учение о благодати было впервые и наиболее жестко оспорено. Мы уже видели остроту критики учения Августина (или его последователей) свв. Кассианом и


Пятого гласа

Пятого гласа ТропарьСобезначальное слово Отцу и Духови, от Девы рождшееся на спасение наше, воспоим вернии, и поклонимся, яко благоволи плотию взыти на крест и смерть претерпети, и воскресити умершия, славным воскресением Своим.БогородиченРадуйся, двере Господня


Неемия

Неемия Введение Книга Неемии изначально была объединена с книгой Узайра в один свиток и вместе с ней является продолжением Летописей. Даты в этой книге можно сопоставить с датами сохранившихся древних персидских записей и точно соотнести с современным календарём. В


Завещание Иссахара, пятого сына Иакова и Лии

Завещание Иссахара, пятого сына Иакова и Лии I. Список слов Иссахара. Ибо он призвал сыновей своих и сказал им: Выслушайте, дети, Иссахара, отца вашего; внемлите словам возлюбленного Господом. 2. Родился я пятым сыном Иакова, платою за мандрагоры (Быт. 30:14–18). 3. Ибо Рувим, брат


ЗАВЕЩАНИЕ ИССАХАРА, ПЯТОГО СЫНА ИАКОВА И ЛИИ

ЗАВЕЩАНИЕ ИССАХАРА, ПЯТОГО СЫНА ИАКОВА И ЛИИ I. Список слов Иссахара. Ибо он призвал сыновей своих и сказал им: Выслушайте, дети, Иссахара, отца вашего; внемлите словам возлюбленного Господом.2. Родился я пятым сыном Иакова, платою за мандрагоры. {Быт. 30:14-18.}3. Ибо Рувим, брат


Неемия в Иерусалиме

Неемия в Иерусалиме Когда услышали все сие Аммонитяне Санаваллат, Хоронит (это имя такое!) и Товия, то им было весьма досадно, что пришел человек заботиться о благе сынов Израилевых.Пришел Неемия в Иерусалим и пробыл там три дня. После этого встал он ночью с немногими