2. Опосредованное вменение (Mediate Imputation)
2. Опосредованное вменение (Mediate Imputation)
Теория опосредованного вменения тесно связана с именем Джошуа Плаке (Josua Placaeus), французского теолога семнадцатого века. Плаке учил, что мы получили испорченную природу в наследство от Адама и что испорченная природа, а не Адам является основанием для осуждения рода человеческого. Шарентонский Собор 1644 года отверг такую точку зрения. Плаке заявил, что первородный грех — это на самом деле нечто большее, чем наследственная испорченность, но его вменение было опосредованным, после фактических грехов, совершенных людьми, которые родились растленными как физически, так и нравственно. Таким образом, он отличал непосредственное вменение от опосредованного и отрицал непосредственное вменение.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Нравственное вменение греха. Условия вменения
Нравственное вменение греха. Условия вменения Из факта свободы воли человека непосредственно следует ответственность его за свои действия. То, что человеческие действия вменяемы, значит, что он за них должен получить или награду, или наказание, смотря по своей заслуге
§ 78. Вменение первородного греха
§ 78. Вменение первородного греха Грех первородный вменяется человеку. Все люди рождаются не только с наследственной греховною поврежденностью своей природы, но и виновными пред Богом за свое греховное состояние.I. В откровении можно находить ясные указания на вменение