3. ВСЕОБЩИЙ ОПЕРАТОР
3. ВСЕОБЩИЙ ОПЕРАТОР
Остров Рай является источником и субстанцией физической гравитации; и уже одного этого должно быть достаточно, чтобы понять, что гравитация — это одно из наиболее реальных и, в аспекте вечности, надежных явлений во всей физической вселенной вселенных. Гравитация не может быть модифицирована или аннулирована, кроме как под действием сил и энергий, возникающих при совместном участии Отца и Сына; эти силы и энергии вверены Третьему Источнику и Центру и функционально связаны с ним.
Бесконечный Дух обладает уникальной и поразительной силой — антигравитацией, что функционально (в зримом виде) отсутствует и в Отце, и в Сыне. Присущая Третьему Источнику способность противостоять действию материальной гравитации проявляется в личных реакциях Совместного Вершителя на определенные аспекты отношений во вселенной. И это уникальное свойство может передаваться некоторым высшим категориям личностей Бесконечного Духа.
Антигравитация может аннулировать гравитацию локально — это достигается созданием равного силового присутствия. Она действует только в пределах материальной гравитации и не является действием разума. Антигравитационный эффект гироскопа является хорошим примером проявления антигравитации, но никак не иллюстрирует ее причину.
Кроме того, Совместный Вершитель демонстрирует способность преодолевать силу и нейтрализовывать энергию. Это достигается замедлением энергии до состояния материализации, а также использованием других, неизвестных вам методов.
Совместный Создатель не есть ни энергия, ни источник энергии, ни ее назначение; он является оператором энергии. Совместный Создатель есть действие — движение, изменение, модификация, согласование, стабилизация и равновесие. Те виды энергии, которые подчиняются прямому или косвенному управлению Рая, по самой своей природе реагируют на воздействие Третьего Источника и Центра и его разнообразных посредников.
Вселенная вселенных наполнена созданиями Третьего Источника и Центра, функция которых состоит в управлении энергией: это физические регуляторы, управляющие энергией, энергетические центры и другие представители Бога Действия, занимающиеся регулированием и стабилизацией физической энергии. Все эти уникальные создания, выполняющие физические функции, обладают различными средствами управления энергией — например, антигравитацией, — которые они используют в своих усилиях по созданию физического равновесия вещества и энергии в большой вселенной.
Очевидно, что всю свою материальную деятельность Бог Действия соотносит с Островом Рай. И действительно: все энергетические посредники учитывают абсолютность вечного Острова и даже зависят от нее. Однако Совместный Вершитель не представляет Рай и не действует в ответ на его влияние. Он является личным представителем Отца и Сына. Рай не является личностью. Все неличностные, безличностные и иные внеличностные действия Третьего Источника и Центра — это акты волеизъявления самого Совместного Вершителя; они не являются отражениями, производными или следствиями чего-либо или кого-либо.
Рай — это модель бесконечности, Бог Действия — активатор этой модели. Рай есть материальная точка опоры бесконечности; силы Третьего Источника и Центра — рычаги интеллекта, который мотивирует материальный уровень и привносит спонтанность в механизм физического творения.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
§ 265. Самый суд всеобщий: его действительность, образ и свойства.
§ 265. Самый суд всеобщий: его действительность, образ и свойства. Вслед за тем, как явится на землю в славе своей Судия живых и мертвых, и по гласу Его воскреснут мертвые и изменятся живые, начнется самый суд над ними, — суд всеобщий. См. также Тертулл. Apolog. c. 18; Const. Apost. V, 7;
1) Суд всеобщий
1) Суд всеобщий Четыре раза в пересказе текста Еноха мы встречаемся с мыслью о том, что никто не может избежать испытующего взора Божьего. Он будет судить каждого, осудит нечестивого, все его дела и все его непочтительные слова в Его адрес. Вполне вероятно, что, стремясь
1. Всеобщий последний суд у пророков Ветхого Завета
1. Всеобщий последний суд у пророков Ветхого Завета Пророк Иоиль говорит о «дне Господнем» (1:15), в который Бог будет «судить все народы отовсюду» (3:12) «в долине суда» (стих 14). В то время детям Божьим будет нечего бояться, поскольку они принадлежат Ему (стих 16).В Книге пророка
2. Всеобщий последний суд в учении Иисуса
2. Всеобщий последний суд в учении Иисуса Обычно считается, что слова Иисуса «каким судом судите, таким будете судимы» (Мф. 7:2) относятся к последнему суду.В притче о неводе (Мф. 13:47–50) описывается последний суд. В него попало много всякой рыбы: хорошую оставляют, а плохую
3. Всеобщий последний суд в учении апостолов
3. Всеобщий последний суд в учении апостолов Петр утверждает, что Иисус Христос «есть определенный от Бога Судия живых и мертвых» (Деян. 10:42). Язычники должны быть готовы дать «ответ Имеющему вскоре судить живых и мертвых» (1 Петр. 4:5).Во 2 Петр. 3:9–13 мы находим смешанное
4. Всеобщий последний суд в конце мировой истории
4. Всеобщий последний суд в конце мировой истории Всеобщий последний суд не состоялся, когда Христос умер на кресте. Иисус подчеркивал, что суд произойдет «при кончине века сего» (Мф. 13:40,49).В своей знаменитой речи на Марсовом холме (Деян. 17:22–32) Павел настаивал на том, что
§ 187. Всеобщий суд. Его действительность и образ совершения.
§ 187. Всеобщий суд. Его действительность и образ совершения. За воскресением мертвых и обновлением мира Господь И. Христос во второе Свое пришествие совершит суд — суд все{стр. 330}общий, открытый и торжественный, правосудный и страшный, решительный и последний. Тогда
«Вималайкирти-сутра» – Всеобщий Путь к просветлению
«Вималайкирти-сутра» – Всеобщий Путь к просветлению Наиболее ярко и привлекательно дух и доктрина Махаяны выражены в «Вималайкирти-сутре». Существует множество китайских и японских комментариев к этому произведению. Наиболее известным толкователем был принц-регент и
Всеобщий суд
Всеобщий суд Среди многочисленных свидетельств о действительности и непререкаемости будущего Всеобщего суда (Иоан. 5:22, 27-29; Матф. 16:27, 7:21-13, 11:22 и 24, 35 и 41-42, 13:37-43, 19:28-30, 24:30, 25:31-46; Деян. 17:31; Иуд. 14-15; 2 Кор. 5:10; Рим. 2:5-7, 14:10; 1 Кор. 4:5; Еф. 6:8; Кол. 3:24-25; 2 Сол. 1:6-10; 2 Тим.4:1; Откр. 20:11-15)
ДОКУМЕНТ 1 ВСЕОБЩИЙ ОТЕЦ
ДОКУМЕНТ 1 ВСЕОБЩИЙ ОТЕЦ Всеобщий Отец является Богом всего творения, Первым Источником и Центром всех вещей и существ. Думайте о Боге прежде всего как о создателе, затем — как о властителе и только потом — как о бесконечном вседержителе. Истина о Всеобщем Отце стала
3. БОГ ЕСТЬ ВСЕОБЩИЙ ДУХ
3. БОГ ЕСТЬ ВСЕОБЩИЙ ДУХ «Бог есть дух». Он есть всеобщее духовное присутствие. Всеобщий Отец есть бесконечная духовная реальность; он является «всевластным, вечным, нетленным, незримым и единственно истинным Богом». Хотя вы и есть «род Божий», вы не должны думать, что Отец
Глава 4. Бог как всеобщий информационный комплекс
Глава 4. Бог как всеобщий информационный комплекс В конце ХХ-го века и начале XXI-го ряд ученых продолжает придерживаться 2-ой концепции, отрицая Бога как Личность (см. выше). При этом некоторые из них развивают идею о наличии «всеобщего информационного комплекса»,