3. Тема развода и повторного брака, изложенная в посланиях.
3. Тема развода и повторного брака, изложенная в посланиях.
Давайте перейдём теперь к творениям ап. Павла, т. к. только он рассматривает эти вопросы в своих посланиях. Другие апостолы темы развода не касаются вовсе.
Первое упоминание о разводе и повторном браке, которое мы встречаем, находится в послании к Римлянам. Мы уже цитировали этот фрагмент. Он учит интересующей нас теме лишь косвенно, но, тем не менее, в нём нет и намёка на разрешение повторного брака. Вот этот фрагмент:
Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества. Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа.
(Рим.7:2,3)
Этот фрагмент используется Павлом в качестве иллюстрации другой темы. Но он поражает своей категоричностью. Второй брак возможен только в случае смерти супруга, все остальные причины не принимаются как уважительные. Повторный брак по причине иной, чем смерть супруга недвусмысленно назван прелюбодеянием.
Основной же текст, посвящённый изучаемой нами проблеме, мы находим в первом послании к Коринфянам, в седьмой главе.
К сожалению, большинство сторонников повторного брака не рассматривают эту главу так, как она изначальна была выстроена Павлом под руководством Святого Духа. В этой главе 6 разделов, каждый из которых обращён к конкретной группе людей, принадлежащей к тому или иному «брачному» статусу. Вот эти разделы:
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
3. Воскресение в Посланиях к Коринфянам
3. Воскресение в Посланиях к Коринфянам Любой разговор о будущем воскресении неизбежно приводит к апостолу Павлу, и особенно к двум его посланиям христианам Коринфа. Это крайне замысловатые тексты, вызывающие массу споров, и в других местах я их разбираю во всех деталях.
2. Закон в посланиях Иоанна
2. Закон в посланиях Иоанна В посланиях Иоанна ни разу не употребляется существительное в единственном числе номос (закон), которое так часто встречается в других книгах Нового Завета. Вместо него Иоанн употребляет слово энтоле, что значит «повеление» или «заповедь». Из
6. Крещение в посланиях Павла
6. Крещение в посланиях Павла Наиболее подробно Павел объясняет крещение в Рим. 6:1–11, но этот отрывок необходимо рассматривать в более широком контексте. В пятой главе этого послания апостол доказывает, что Иисус — это единственный выход из проблемы греха, ибо «когда
Д. Исцеление в посланиях Павла
Д. Исцеление в посланиях Павла 1. Отличительные особенности По сравнению с евангелистами Павел уделяет меньше внимания исцелениям, хотя они также имеют место. В его посланиях мало внимания уделяется исцелению в современном смысле этого слова; однако он определяет
2. В посланиях
2. В посланиях В посланиях Павла нет точного описания места, в котором будут жить искупленные. Однако не возникает сомнений по поводу их награды: «Тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, — жизнь вечную» (Рим. 2:7). На самом деле «нынешние
1. Исторические сведения в посланиях
1. Исторические сведения в посланиях Согласно этим сведениям, Павел недавно посетил Эфес и Крит. Однако это плохо согласуется с рассказом в Книге Деяний апостольских. Некоторые полагают, что события, описанные в пасторских посланиях, произошли после освобождения Павла из
3. Воскресение в Посланиях к Коринфянам
3. Воскресение в Посланиях к Коринфянам Любой разговор о будущем воскресении неизбежно приводит к апостолу Павлу, и особенно к двум его посланиям христианам Коринфа. Это крайне замысловатые тексты, вызывающие массу споров, и в других местах я их разбираю во всех деталях.
Почему сыновья Геракла от брака с Мегарой именовались Алкидами, а от брака с Деянирой – Гераклидами?
Почему сыновья Геракла от брака с Мегарой именовались Алкидами, а от брака с Деянирой – Гераклидами? Первоначально Геракла звали Алкид – по имени его деда Алкея (отца Амфитриона). Когда Геракл в припадке безумия, насланного на него Герой, убил своих детей от Мегары и, уйдя
2. Тема развода и повторного брака, изложенная в Евангелиях.
2. Тема развода и повторного брака, изложенная в Евангелиях. Давайте перейдём теперь к Новому Завету. Первые упоминания об интересующей нас проблеме мы находим в 5-й и 19 главах Евангелия от Матфея. Приводим эти фрагменты полностью. Сказано также, что если кто разведется
6. Постановление относительного повторного брака вдов (и вдовцов, разумеется).
6. Постановление относительного повторного брака вдов (и вдовцов, разумеется). Закрывая брачную тему в послании к Коринфянам, Павел уточняет, что христиане обязаны вступать в брак только с христианами. Он даёт это повеление вдовам. Но вполне вероятно, что в коринфской
5. Проблема развода и брака (10:1–12)
5. Проблема развода и брака (10:1–12) Отправившись оттуда, приходит в пределы Иудейские за Иорданскою стороною. Опять собирается к Нему народ; и, по обычаю Своему, Он опять учил их. 2 Подошли фарисеи и спросили, искушая Его: позволительно ли разводиться мужу с женою ?3 Он сказал
Условия брака и развода
Условия брака и развода В нашей западной культуре вопросы расторжения брака должны вызывать беспокойство не только из–за нарушения нормального образа жизни и той боли, которую развод причиняет самой супружеской паре, но и из–за того безмерного и непредсказуемого
Упоминания об Евхаристии в апостольских посланиях
Упоминания об Евхаристии в апостольских посланиях Самое первое упоминание о совершении Евхаристии мы находим в 1 Кор. Напомню, что это послание было написано ап. Павлом в 55 г. следовательно, задолго даже до евангельских описаний Тайной вечери. Сегодня мы проанализируем
Глава 8 Возобновление брака после неокончательного развода
Глава 8 Возобновление брака после неокончательного развода 1058.Передают, что Анас, да будет доволен им Всевышний Аллах, сказал:«В соответствии с Сунной, если женатый мужчина женится на девственнице, то он может провести с ней семь ночей, после чего должен поочередно
Книга развода
Книга развода Глава 1324: Слова Всевышнего: «О пророк! Когда вы будете давать развод своим жёнам, разводитесь с ними согласно установленному для них сроку[3117], исчисляйте этот срок и бойтесь Аллаха…»[3118]. 1786 (5251). Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах