3. Постановление для супругов, которые либо оба верующие, либо оба неверующие. (7:10,11) 

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

3. Постановление для супругов, которые либо оба верующие, либо оба неверующие. (7:10,11) 

Я делаю такой вывод на основании дальнейших Павловых слов в 12 стихе «прочим же». Эти прочие — супруги, из которых только один человек является верующим (следовательно, все остальные пары либо оба неверующие, либо оба верующие). Ясно одно, супругам нельзя разводиться независимо от того факта верующие они или нет. Это повеление Самого Христа. Именно к Его авторитету апеллирует Павел. (Хотя и считается, что послания к Коринфянам были написаны раньше, чем Евангелия, но ведь не секрет, что Павел лично учился у воскресшего Христа. (Гал.1:11,12) Поэтому неудивительно, что Павел знал об отношении Христа к разводу и повторному браку. Мы уже освещали позицию Христа выше). 

Итак, супруги или должны жить вместе, или, в случае развода по вине прелюбодеяния одного из супругов (по учению Христа только это является основанием для развода), должны оставаться безбрачными независимо от того, кто виновен в прелюбодеянии. Таково учение Христа.