5. Постановление относительно девства. (7:25–38) 

5. Постановление относительно девства. (7:25–38) 

Важно понимать, что это новый раздел. Здесь речь пойдёт именно о девственности. Больше ни о чём другом. Понимать это важно, так как некоторые безосновательно считают, что 28 стих — логическое продолжение 27-го. 

27 Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены.

28 Впрочем, если и женишься, не согрешишь… 

Из этого они делают вывод, что можно после развода жениться. Но это открытое пренебрежение контекстом, не говоря уже о том, что это толкование противоречит всему, что говорилось Христом. Нам важно внимательно следить за мыслью Павла. 

25-й стих говорит, что Павел не связан Господним повелением относительно девственности. 

Он лишь говорит (о девственности) то, что сам считает разумным. 

26-й стих говорит, что лучше человеку оставаться девственником. (Именно этот смысл заключён в словах «оставаться так»). 

27-й стих служит напоминанием и иллюстрацией этого принципа. Слова «Соединен ли ты с женой? не ищи развода» не являются дружеским советом Павла. Они взяты из предыдущего раздела повелений. Это очень важно понимать. Слова же: «Остался ли без жены? не ищи жены», — Павел приводит в качестве иллюстрации, показывающей, что можно как состоять в браке, так и не состоять в нём. 

По-гречески вся фраза звучит примерно так: «…Связан ли ты с женой? Не «развязывайся», «не связан» (т. е. не имеешь связи) с женой не ищи жены. Здесь слово ????? (лЮсин) означает не столько развод, сколько действительно любое «развязывание». 

Слово «остался» (??????? (лЭлюсай) не обязательно означает, что когда-то был связан. 

И по-гречески и по-русски это слово может быть применено к девственнику. 

Например, мы говорим: «Я пришел в гости, но остался без внимания», — это может означать, и что мне сначала его уделили, а потом пренебрегли мною, а может означать и то, что мне его вовсе не уделяли. 

То же самое здесь: остался без жены вовсе не обязательно значит: «был в браке и развелся», это может означать и то, что жены никогда и не было, то есть человек всегда был «развязан» с нею. (Остался без жены — остался без подарка, потерял время, не нашел подходящей женщины и т. д.) Такое значение слова «остался» более логично, ибо, повторюсь, раздел посвящен девственности, а не проблемам развода. 

Поэтому вполне логично, что дальше, в 28 стихе, Павел говорит, что нет ничего страшного, если ДЕВСТВЕННИК женится или девица выйдет замуж. Именно девственник не согрешит, если женится, но никак не тот, кто развёлся с женой. О том, что последнее — грех мы уже говорили столько, что не хочется повторяться. 

Далее по 38 стих включительно Павел говорит о преимуществах девства, хотя и не запрещает вступать в брак.