События в начале тысячелетнего царства
В тысячелетний период, о котором говорится в 20–й главе Книги Откровение, влияние сатаны на земле будет ограничено, и в это же время Христос будет царствовать со святыми на небе (Откр. 20:1–4).
§ 267. б) Кончина благодатного царства Христова и начало царства славы; замечание о хилиазме или тысящелетии Христовом. Вместе с кончиною міра вещественного и преобразованием его в мір новый, лучший, последует кончина и благодатного царства Христова, и откроется вечное
1. Б начале Бытие 1:1 начинается с зависимого предложного предложения: «В начале». Бытие 1:1 является частью контекста Быт. 1:2 и остальной главы. Смысл этой фразы заключался просто в кратком описании состояния мира в тот момент, когда Бог начал совершать над ним особые
2. Суд тысячелетнего царства после Второго пришествия Суд после Второго пришествия будет происходить во время тысячелетнего царства, как вторая основная фаза всеобщего последнего суда (Откр. 20:4; см. Тысячелетнее царство I.B.2).а. Время суда после пришествия. Как уже ранее
3. Исполнительный суд по окончании тысячелетнего царства Исполнительный суд по окончании тысячелетнего царства — это заключительная фаза всеобщего последнего суда; конечный результат греха и разлуки с Богом, включающий в себя искоренение греха и грешников из
Б. Суд тысячелетнего царства после Второго пришествия После того как Христос возьмет Своих святых на небо, начнется заседание суда на протяжении тысячелетнего царства. Этот суд будет полностью отделен от суда перед пришествием (там же, с. 479–491). На нем Христос как судья
В. Исполнительный суд по окончании тысячелетнего царства По окончании тысячелетнего царства происходит второе воскресение нечестивых. Христос возвращается на землю со Своими искупленными святыми. В то же время сатана готовит массированную атаку на святых и Новый
1. События в начале тысячелетнего царства В начале тысячелетнего царства будут происходить те же события, которые сопровождают Второе пришествие, когда нечестивые погибнут от славы лица Христова, а праведники будут восхищены для получения награды на небесах (см. Второе
2. События во время тысячелетнего царства Если в первых трех стихах двадцатой главы Откровения описывается то, что произойдет в начале тысячелетнего царства, в стихах 4–6 описываются события во время этого тысячелетия. В четвертом стихе автор Откровения рисует сцену
3. События в конце тысячелетнего царства События, которые произойдут в конце тысячелетнего царства, отмечены в Откр. 20:5, 7–10 и в главе 21. Их трудно расположить в четкой хронологической последовательности, поскольку подведение итогов осуществляется как в 20–й, так и в 21–й
II. Богословское значение Тысячелетнего Царства Если обобщить все сказанное в Библии, Второе пришествие — это кульминация всемирной истории, а не прелюдия к беспрецедентному времени евангелизации на земле. Тысячелетие — это реальный период времени после Второго
2. Во время тысячелетнего царства «После того как святые будут облечены в бессмертие и восхищены с Иисусом на небо, после того как они получат свои арфы, белые одежды и венцы и войдут в город, Иисус воссядет с ними, и начнется суд. Откроются книги жизни и смерти. Книга жизни
3. После тысячелетнего царства «По окончании тысячи лет Христос снова возвращается на землю. Его сопровождает воинство искупленных и ангельский кортеж. Он спускается в торжественном великолепии и велит умершим нечестивым восстать из праха для получения своего жребия.
§ 188. Кончина благодатного царства Христова и открытие царства славы. Ложность хилиазма. I. Co вторым пришествием Христовым и всеобщим судом последует кончина благодатного царства Христова и откроется вечное царство славы.Благодатное царство Христово или церковь
События в период тысячелетнего царства Искупленные со Христом на небе. В день Второго пришествия Христос возьмет своих последователей на небо в приготовленные для них обители в Новом Иерусалиме. Подобно Моисею и израильтянам, исполненные благодати искупленные поют
События в конце тысячелетнего царства В конце тысячи лет «прочие из умерших», или нечестивые, будут воскрешены, что даст сатане поле для деятельности (Откр. 20:5, 7). Вновь обольстив грешников, он поведет их против «стана святых и города возлюбленного», то есть Нового
1. В НАЧАЛЕ… В начале сотворили люди Бога, который был Первопричиной всего и Владыкой небес и земли. В ту пору не существовало Его изображений, не было у Него ни храма, ни жрецов. Человек еще не умел поклоняться, для него этот Бог был слишком возвышен. Со временем Он стерся