Библейские принципы церковного правления
Библейские принципы церковного правления
1. Христос — глава Церкви.
Христос является главой Церкви потому, что Он совершает посредническое служение на небесах. Христос одержал на кресте решающую победу над сатаной, и Отец Небесный дал Ему «всякую власть на небе и на земле» (Мф. 28:18). Бог «все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви» (Еф. 1:22; ср. Флп. 2:10, 11). Поэтому Он является «Господом господствующих и Царем царей» (Откр. 17:14).
Христос — глава Церкви еще и потому, что Церковь — Его тело (см. Еф. 1:23; Кол. 1:18). Верующие являются «членами Тела Его, от плоти Его и от костей Его» (Еф. 5:30). Они призваны иметь тесные взаимоотношения с Ним, потому что от Него Церковь «растет» и соединяется «составами и связями» (Кол. 2:19).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Перепись во дни правления Квириния
Перепись во дни правления Квириния Подвергается сомнению и рассказ Евангелиста Луки (2,1-3). «В те дни вышло от Кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться, каждый в свой
Библейские принципы современного права
Библейские принципы современного права Впрочем, дело даже не в том, что Ветхий Завет оказывается во многих случаях принципиально мягче, чем кодекс Хаммурапи и другие своды законов того времени. Важнее всего то, что он выдвигает некоторые общие принципы правового
Библейские принципы на практике
Библейские принципы на практике Если вы обратились к этой главе, не прочитав предыдущих, пожалуйста, позвольте мне вдохновить вас все–таки прочитать их; иначе вы узнаете о выводах этой книги, не узнав того, как они обоснованы из Писания. Целью этой книги было
Библейские принципы и устав церкви
Библейские принципы и устав церкви Эти выводы, сделанные пасторскими богословами, и которые до сих пор редко были непосредственно основаны на Писании, очень схожи с теми принципами, которые мы обнаружили в Библии:1. Брак является договором на всю жизнь между двумя
Забытый памятник правления омридов?
Забытый памятник правления омридов? Теперь можно искать дополнительные примеры городов омридов в более отдаленных местах, далеко за пределами традиционных племенных наследий Израиля. Стела Меши сообщает, что в Моаве Омри построил два города, Атароф и Йахац, наверное,
Конец правления Иеву
Конец правления Иеву 32 В те дни Вечный начал уменьшать территорию Исраила. Хазаил разбил исраильтян по всей их земле 33 к востоку от Иордана, всю землю Галаад (уделы Гада, Рувима и Манассы), от города Ароера, что у реки Арнона, через Галаад до Башана.34 Прочие события
Конец правления Реховоама
Конец правления Реховоама (3 Цар. 14:21–24, 29–31)13 Царь Реховоам утвердился в Иерусалиме и царствовал. Ему был сорок один год, когда он стал царём, и правил он семнадцать лет в Иерусалиме, городе, который Вечный избрал среди всех родов Исраила для пребывания там. Мать Реховоама
Конец правления Иосафата
Конец правления Иосафата (3 Цар. 22:41–50)31 Так Иосафат правил Иудеей. Ему было тридцать пять лет, когда он стал царём, и правил он в Иерусалиме двадцать пять лет. Его мать звали Азува, она была дочерью Шилхи. 32 Он ходил путями своего отца Асы и не уклонялся от них, делая то, что
Конец правления Езекии
Конец правления Езекии (4 Цар. 20:1-19; Ис. 38:1–8; 39:1–8)24 В те дни Езекия заболел и был при смерти. Он помолился Вечному, и Тот ответил ему и дал ему знамение. 25 Но сердце Езекии возгордилось, и он не отозвался на оказанную ему милость. За это на нём и на Иудее с Иерусалимом был гнев
Правления, дар
Правления, дар ел".: Духовные дары.
Конец правления Ииуя
Конец правления Ииуя 32 В те дни Господь начал уменьшать территорию Израиля. Хазаил разбил израильтян по всей их земле 33 к востоку от Иордана, всю землю Галаада (область Гада, Рувима и Манассии), от города Ароера, что у реки Арнона, через область Галаада до области Башана.34
Конец правления Ровоама
Конец правления Ровоама (3 Цар. 14:21–24, 29–31)13 Царь Ровоам утвердился в Иерусалиме и царствовал. Когда он стал царем, ему был сорок один год, и он правил семнадцать лет в Иерусалиме, городе, который Господь избрал среди всех родов Израиля, чтобы там пребывало Его Имя. Его мать
Конец правления Иосафата
Конец правления Иосафата (3 Цар. 22:41–50)31 Так Иосафат правил Иудеей. Ему было тридцать пять лет, когда он стал царем Иудеи, и правил он в Иерусалиме двадцать пять лет. Его мать звали Азува, дочь Шилхи. 32 Он ходил путями своего отца Асы и не уклонялся от них, делая то, что было
Конец правления Езекии
Конец правления Езекии (4 Цар. 20:1-19; Ис. 38:1–8; 39:1–8)24 В те дни Езекия заболел и был при смерти. Он помолился Господу, и Тот ответил ему и дал ему знамение. 25 Но сердце Езекии возгордилось, и он не отозвался на оказанную ему милость. За это на нем и на Иудее с Иерусалимом был