Бог Отец в Ветхом Завете
Бог Отец в Ветхом Завете
Единство Ветхого и Нового Заветов и общего для них плана искупления раскрывается в том, что в каждом из них для спасения Своего народа говорит и действует Один и Тот же Бог. «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил» (Евр. 1:1, 2). Хотя Личности Божества упоминаются в Ветхом Завете, между Ними не проводится конкретное различие. Новый же Завет ясно показывает, что Христос, Бог Сын, был активным посредником при творении (см. Ин. 1:1–3, 14; Кол. 1:16) и что Он был Богом, Который вывел Израиль из Египта (см. 1 Кор. 10:1–4; Исх. 3:14; Ин. 8:58). По сказанному в Новом Завете о роли Христа в Творении и Исходе можно судить, что даже Ветхий Завет часто изображает нам Бога Отца через служение Сына. «Бог во Христе примирил с Собою мир» (2 Кор. 5:19). Ветхий Завет описывает Бога Отца следующим образом:
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Понимание брака в Ветхом Завете.
Понимание брака в Ветхом Завете. 1. Израиль и раннее иудейство никогда не прекращали смотреть на союз мужа и жены в свете Быт_2.18:«И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему».Жена – божественная помощь мужу! Поэтому
VI. Божество в Ветхом Завете
VI. Божество в Ветхом Завете Безапелляционное утверждение Библии о том, что Бог один, не дает полного представления о содержании Его природы. Связав данную идею с представлением о вневременном характере вечности Божества, классическая теология пришла к выводу, что
1. Отцовство Бога в Ветхом Завете
1. Отцовство Бога в Ветхом Завете Идея Бога Отца не чужда Ветхому Завету. Когда в Ветхом Завете Бог называется Отцом, тем самым подчеркивается Его любящая забота о Своем избранном народе. В пустыне Бог носил Израиля, «как человек носит сына» (Втор. 1:31). Моисей обратил
А. Язык суда в Ветхом Завете
А. Язык суда в Ветхом Завете 1. Еврейский корень Шпт и его производные Еврейский корень шпт в общей сложности употребляется в Ветхом Завете 642 раза как в виде глаголов, так и в виде существительных. Они означают действия, направленные на восстановление нарушенных или
3. Что случилось с сатаной в Ветхом Завете?
3. Что случилось с сатаной в Ветхом Завете? Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог (Быт 3:1). Если то, о чем говорилось в предыдущей главе, справедливо, то мы можем сказать, что Бог создал прекрасный мир, но позволил этому миру идти своим безумным путем.
Внутренние противоречия в Ветхом Завете
Внутренние противоречия в Ветхом Завете Противоречия начинаются в Ветхом Завете с самого сказания о сотворении мира и человека. Бог, сообщается в Библии, создал сначала животных, потом ? человека, и все это было сделано в один день ? в шестой день творения[См. Бытие, гл. I, ст.
Бог Отец в Ветхом Завете
Бог Отец в Ветхом Завете Единство Ветхого и Нового Заветов и общего для них плана искупления раскрывается в том, что в каждом из них для спасения Своего народа говорит и действует Один и Тот же Бог. «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в
Христос в Ветхом Завете
Христос в Ветхом Завете Новый Завет, как известно, говорит прежде всего об Иисусе Христе.При этом новозаветные авторы постоянно утверждают, что во Христе исполнились ветхозаветные пророчества.Но где именно в Ветхом Завете говорится о Христе, и откуда мы знаем, что это о
ДВОЕВЕРИЕ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ.
ДВОЕВЕРИЕ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ. Форма религиозного *синкретизма, в соответствии с к–рой наряду с *Яхве израильтяне чтили других богов. Когда в Свящ. Писании говорится, что народ «оставил Господа» и «пошел вслед ваалам», почти всегда имеется в виду Д. Вспышками его отмечена вся
МЕРЫ ДЛИНЫ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ
МЕРЫ ДЛИНЫ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ Локоть (евр. амма?; Быт 6:15 и др.) — основная мера длины в Библии.Пядь (евр. зе?рет; Исх 28:16; Исх 39:9; 1 Цар 17:4; Иез 43:13).Ладонь (евр. то?фах или те?фах; Исх 25:25 и др.).Палец (евр. эцба?; Иер 52:21). Наименьшая мера длины в Библии.1 локоть = 2 пяди = 6 ладоней = 24 пальца1
МЕРЫ ПЛОЩАДИ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ
МЕРЫ ПЛОЩАДИ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ Це?мед («парная упряжка») — участок земли, который можно вспахать за день на парной упряжке волов. Аналогичная римская мера площади — ю?гер — составляла 1/4 гектара. Цемед упомянут в 1 Цар 14:14 и в Ис 5:10.На древнем Ближнем Востоке площадь поля
МЕРЫ ОБЪЕМА В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ
МЕРЫ ОБЪЕМА В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ Меры объема сыпучих тел Хо?мер (Лев 27:16; Числ 11:32; Ис 5:10; Иез 45:11, 13,14 и Ос 3:2). Видимо, изначальный смысл этого слова — «поклажа одного осла». Равен 10 эфам.Ле?тех (Ос 3:2). Предположительно — половина хомера, т. е. 5 эф.Эфа? (Исх 16:36 и др.). Основная мера
XI. ИНОСКАЗАНИЯ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ
XI. ИНОСКАЗАНИЯ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ Если в языческих текстах могут быть иносказания того рода, как я только что говорил, вполне резонно предположить, что в Ветхом Завете их больше. У нас, христиан, две причины так думать.1) Для нас Писание священно, или боговдохновенно. Слова эти
Пост в Ветхом Завете
Пост в Ветхом Завете Примеров соблюдения поста в Ветхом Завете великое множество. Постились цари и пророки, простые израильтяне и иноплеменники, постились дети и даже животные, которые невольно разделяли скорбь своих хозяев.В книге Исход находим пример поста пророка