Высокое положение человека.
Высокое положение человека.
Венцом всего сотворенного на Земле стал человек, созданный по образу Властелина Вселенной. Он был назначен правителем планеты Земля. Известный богослов Л. Беркхоф (Berkhof) говорит об Адаме: «Его обязанностью и преимуществом была ответственность за всю природу и все сотворенные существа, над которыми он был поставлен правителем. Осуществляя свое славное руководство, он должен был возвеличить Всемогущего Творца и Господа Вселенной»[43] (Быт. 1:28; Пс. 8:5–10).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Поучение 4-е. Покров Пресвятой Богородицы (Уроки из празднуемого события: а) сила общественной молитвы; б) высокое значение храма; в) Матерь Божия – покров всем прибегающим к Ней)
Поучение 4-е. Покров Пресвятой Богородицы (Уроки из празднуемого события: а) сила общественной молитвы; б) высокое значение храма; в) Матерь Божия – покров всем прибегающим к Ней) I. Нынешний праздник установлен, братия, по следующему случаю. В десятом веке на греков напали
Свв. мученики Евлампий и Евлампия (Высокое достоинство души человеческой)
Свв. мученики Евлампий и Евлампия (Высокое достоинство души человеческой) I. Свв. мученики Евлампий и Евлампия, знатные никомидийцы, память коих совершается ныне, были между собою брат и сестра. Жили они в г. Никомидии, при императоре Максимиане, в IV веке. Когда на городских
§ 124. Необходимость Божественной помощи для восстановления человека при возможности к тому со стороны человека.
§ 124. Необходимость Божественной помощи для восстановления человека при возможности к тому со стороны человека. 1) Три великих зла совершил человек, не устояв в первобытном завете с Богом: а) бесконечно оскорбил грехом своего бесконечно–благого, но и
737. По принятии рясофория. Высокое послушание. Пить ли квас. Новый подвиг усердной инокини адресатки
737. По принятии рясофория. Высокое послушание. Пить ли квас. Новый подвиг усердной инокини адресатки Благослови вас Господи в новой одежде, но не слишком высоко ставьте дело сие. Рясофорие что есть? Вы все почти тоже беличка в черном платье. Настоящий постриг, когда мантию
4:17— 6:9 Призыв оставить жизнь «ветхого человека» и жить по законам нового человека, явленного в Иисусе
4:17— 6:9 Призыв оставить жизнь «ветхого человека» и жить по законам нового человека, явленного в Иисусе Эта тема перекликается с призывами в Кол. 3:5 — 4:2. В Кол. Павел приводит описание христианской жизни, главным образом противопоставляя «горнее» преходящему и суетному,
[Положение человека]
[Положение человека] Хрисипп должным образом отметил, что как щит существует только для защиты и ножны для меча, так все, за исключением вселенной, было брошено в бытие во благо чего-то еще... [растения -- на благо животным, животные -- на благо человеку]. Сам человек, однако,
§150. Пелагианская система: изначальное положение и свобода человека; грехопадение
§150. Пелагианская система: изначальное положение и свобода человека; грехопадение Своеобразные антропологические учения, которые ясно понимал и применял на практике Пелагий, которые диалектически развивал Целестий и самым решительным образом защищал епископ Юлиан,
23. Обнаруживает свою высокое происхождение.
23. Обнаруживает свою высокое происхождение. 23. (и спросил ее) и сказал: чья ты дочь? скажи мне, есть ли в доме отца твоего место нам ночевать?“чья ты дочь?…”Своим вопросом Елиезер хотел, очевидно, окончательно удостовериться, действительно ли эта девица и есть избранница
"Высокое житие" блаженных жен
"Высокое житие" блаженных жен "Описал… не только знаменитых мужей, проводивших отличную жизнь, но и блаженных и честных жен, подвизавшихся в высоком житии… в пример любви к Богу для жен, хотящих украситься венцом воздержания и чистоты". [с. 9, 10] Представив подвиги святых
Самое высокое преимущество
Самое высокое преимущество Пришествие Святого Духа как Утешителя — это «один из самых величайших даров, какой мог Иисус получить у Отца Своего для прославления Своего народа» («Желание веков», стр. 671). Почему? А потому, что именно только Утешитель может помочь людям в их
Глава III. Причина, по которой Ап. не возвещал в Коринфе Евангелие, как премудрость (1-4). Положение проповедников по отношению к христианскому обществу (5-20). Положение христианского общества по отношению к проповедникам (21-23)
Глава III. Причина, по которой Ап. не возвещал в Коринфе Евангелие, как премудрость (1-4). Положение проповедников по отношению к христианскому обществу (5-20). Положение христианского общества по отношению к проповедникам (21-23) 1-4 Коринфяне, по обращении своем ко Христу,
Высокое призвание, обязавшее Израиль жить обособленно
Высокое призвание, обязавшее Израиль жить обособленно Когда Господь, ваш Бог, приведет вас в страну, завладеть которой вы идете, Он изгонит из нее не один народ: хеттов и гиргашеев, амореев и ханаанеев, периззеев, хиввеев и евусеев — семь народов, более многочисленных и
11. Поникнут гордые взгляды человека, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день.
11. Поникнут гордые взгляды человека, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день. В тот день — выражение, сходное с выражением в последние дни (2:2), но указывающее все-таки на более близкие к пророку времена, как это видно из контекста
Глава 6. Дистанционное взаимодействие живого человека с духом физически умершего человека
Глава 6. Дистанционное взаимодействие живого человека с духом физически умершего человека К духовным существам относятся: духовное человеческое существо, духовное Ангельское существо и духовное Божественное существо (см. книгу автора «ВСЕЛЕНСТВО»).В настоящее время
Благотворные последствия и высокое значение христианской благотворительности (XX, 35)
Благотворные последствия и высокое значение христианской благотворительности (XX, 35) Архим. Иосифа. Блаженнее есть паче даяти, нежели приимати (ст. 35). Тяжела нищета сама по себе, с ее действительным страданием, с ее вопиющими нуждами. «Когда лишен я пищи или одежды, тогда
Обнаруживает свою высокое происхождение
Обнаруживает свою высокое происхождение 23. (и спросил ее) и сказал: чья ты дочь? скажи мне, есть ли в доме отца твоего место нам ночевать? "чья ты дочь?..." Своим вопросом Елиезер хотел, очевидно, окончательно удостовериться, действительно ли эта девица и есть избранница его