3. Духовный упадок.
3. Духовный упадок.
Провозглашение евангельской вести по всему миру вовсе не подразумевает, что многие люди станут подлинно обращенными христианами. В Писании, напротив, предсказывается, что к концу времени будет наблюдаться упадок истинной духовности. Апостол Павел писал: «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся» (2 Тим. 3:1–5).
Итак, сегодня эгоизм, привязанность к материальным благам и любовь к миру вытеснили Дух Христов из многих сердец. Люди перестали жить по Божьим принципам и не позволяют Закону Божьему руководить их жизнью. Беззаконие взяло вверх. «И по причине умножения беззакония во многих охладеет любовь» (Мф. 24:12).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
1) Упадок нравов в Коринфе (12:20,21)
1) Упадок нравов в Коринфе (12:20,21) Скоро Павел должен совершить свой заключительный визит в Коринф. Эта часть послания явно готовит почву для того, что почти наверняка можно будет назвать «напряженной встречей». Апостол дважды выражает свои опасения. Он опасается, что
2:6 — 3:6 После Иисуса: духовный упадок
2:6 — 3:6 После Иисуса: духовный упадок 2:6—10 Начало отступничества Речь Ангела Господня в стихах 1–5 представляет собой введение в тему неверности Израиля. Теперь, в свете этой неверности, автор начинает второй обзор периода, последовавшего за смертью Иисуса. Понадобилось
Упадок объединенного еврейского царства
Упадок объединенного еврейского царства Царь Саул основал царство.Царь Давид укрепил его и расширил границы.Царь Соломон сделал его богатым.После смерти Соломона в народе объединенного еврейского царства пошли раздоры. Люди, жившие на севере, утверждали, что Давид,
§68. Упадок дисциплины
§68. Упадок дисциплины Основные источники — книги церковных законов и постановления соборов. См. список литературы в §67 и в т. II, §56–57.Союз церкви и государства в целом оказал губительное влияние на церковную дисциплину, и влияние это было двояким.С одной стороны,
§89. Моральный упадок Римской империи
§89. Моральный упадок Римской империи Помимо литературы, перечисленной в §88, см. исторические труды о Римской империи: Gibbon, Merivale и Ranke; также J. J. A. Amp?re, Histoire Romaine a Rome (1856–64, 4 vols.).Friedlaender: Sittengeschichte Roms (от Августа до Антонинов. Leipzig, 3 vols., 5th ed. 1881);Marquardt and Mommsen: Handbuch der r?mischen Alterth?mer (Leipz.
Упадок церковности.
Упадок церковности. Индивидуальный отход от Церкви может и не быть основан на критике Церкви — здесь могут быть и другие причины этого отхода. В храме человеку может быть трудно не только потому, что священнослужитель раздражает или отталкивает его, но раздражать и
Возрождение или упадок?
Возрождение или упадок? (Статья опубликована: «Punch», 1958, 9 июля.)Неужели вы не видите, — сказал наш ректор, — что на Западе очень сильно растет интерес к религии? На это нелегко ответить. «Очень сильно» — пустые слова без статистики, а у меня нет cтатистических данных. Кроме
Упадок даосизма
Упадок даосизма Даосизм Дао-дэ цзин и Чжуан-цзы истинно «китайский» по ощущению, замечательно цивилизованный и обладает такой же глубиной, как любая из великих мировых религий. Тогда как же так получилось, что даосизм оказал очень небольшое влияние на мир за пределами
Упадок традиционной учености
Упадок традиционной учености Однако в целом того религиозного образования, которое получали наши отцы (глубокое изучение Торы, Талмуда, многочисленных Правоведческих трудов и сводов законов и еще кое-что в придачу), нынешнее молодое поколение евреев почти никогда не
Упадок и возрождение дзэн
Упадок и возрождение дзэн Великий наставник Хакуин, возродивший в XVIII столетии школу Риндзай, учился у многих учителей. Однако именно Сёдзю Родзин раскрыл ему глаза на глубину и широту подлинного дзэн.Сёдзю нередко говорил: "Наша школа дзэн пришла в упадок в правление
1. Упадок богословия и его обновление
1. Упадок богословия и его обновление 1.1. Либерализм и неоортодоксия1. К 1900 году взгляды на всеобщее «отцовство» Бога и «братство» людей вышли за пределы семинарий и распространились среди мирян по мере того, как либеральные служители взошли на амвоны в Церквах. Хотя