а) 9–я глава Книги пророка Даниила — это ключ к объяснению 8–й главы.
а) 9–я глава Книги пророка Даниила — это ключ к объяснению 8–й главы.
Бог поручил ангелу Гавриилу объяснить Даниилу это видение (см. Дан. 8:16). Но видение произвело столь сильное впечатление на Даниила, что он заболел, и Гавриил вынужден был прервать свое объяснение. В последнем стихе 8–й главы Даниил отметил: «Я изумлен был видением сим и не понимал его» (Дан. 8:27).
По причине болезни Даниила Гавриил отложил свое объяснение относительно времени, указанного в видении, — того единственного, чего он еще не объяснил. В 9–й главе Книги пророка Даниила показано, что Гавриил вернулся, чтобы до конца выполнить свою задачу. Следовательно, 8–я и 9–я главы связаны между собой, причем последняя служит ключом для понимания тайны о 2300 днях[403]. Явившись Даниилу, Гавриил сказал: «Я пришел возвестить его (слово) тебе… итак, вникни в слово и уразумей видение» (Дан. 9:23). Здесь он возвращается к видению 2300 днях. Тот факт, что Гавриил начинает свое объяснение с пророчества о 70 седьминах, объясняется его желанием открыть значение пророческого времени 8–й главы Книги Даниила.
70 недель, или 490 лет, были «определены» для иудеев и Иерусалима (Дан. 9:24). В оригинале используется еврейский глагол «хатак». Хотя этот глагол встречается в Писании только один раз, его смысл становится ясным из других еврейских источников[404]. Хорошо известный еврейско–английский словарь Гезениуса утверждает, что точное значение этого слова — «отрезать» или «отделить»[405].В контексте этих рассуждений объяснения Гавриила открывают очень многое. Он говорит Даниилу, что от долгого периода в 2300 лет были отделены 490 лет. По словам Гавриила, начальной точкой отсчета периода в 490 лет является время появления указа «о восстановлении Иерусалима» (Дан. 9:25). Указ этот вышел в 457 г. до Р.Х., то есть в седьмом году царствования царя Артаксеркса (см. главу 4 этой книги)[406].
490 лет закончились в 34 г. по Р.Х. Если мы отделим 490 лет от 2300 лет, у нас останется 1810 лет. Поскольку пророческий 2300–летний период распространяется еще на 1810 лет после 34 г. по Р.Х., его завершение приходится на 1844 год[407].
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава 6. Великие пророки. Книга пророка Даниила
Глава 6. Великие пророки. Книга пророка Даниила Личность, служение и эпоха пророка Даниила Пророк Дании?л (евр. «Даниэ?ль» – «Бог – мне судья») происходил из знатной семьи колена Иудина и после подчинения Иудеи в 605 г. Навуходоносором был отведен в Вавилон вместе с
Содержание книги пророка Даниила
Содержание книги пророка Даниила В еврейской Библии книга пророка Даниила состоит из 12 глав; греческий, славянский, русский и латинский тексты – из 14 глав (две последние главы неканонические).Первые шесть глав являются исторической частью книги, следующие шесть –
Неканонические места книги пророка Даниила
Неканонические места книги пророка Даниила В переводе 70-ти, славяно-русской Библии и в Вульгате книга пророка Даниила имеет некоторые дополнительные повествования, отсутствующие в еврейском тексте. Эти неканонические места следующие: молитва Азарии и песнь трех
«НЕБОЛЬШОЙ РОГ» И «НАГЛЫЙ ЦАРЬ» КНИГИ ПРОРОКА ДАНИИЛА
«НЕБОЛЬШОЙ РОГ» И «НАГЛЫЙ ЦАРЬ» КНИГИ ПРОРОКА ДАНИИЛА *** Книга пророка Даниила в православной традиции относится к числу писании четырёх «великих пророков» (Исайи, Иеремии, Иезекииля и Даниила) и занимает основополагающее место в христианской эсхатологии. По сути же это
Книга пророка Даниила
Книга пророка Даниила 7 56, 179, 180, 3027:9 2757:13–14 180
4.1.1. Книга пророка Даниила
4.1.1. Книга пророка Даниила В Книге пророка Даниила находятся три важных упоминания о небесных книгах (Дан 7,10,12). Эти главы Книги Даниила принадлежат к апокалиптическому жанру[121]. Образы небесных книг, упомянутых в них, оказали несомненное влияние на последующую традицию
Глава 25. Книга пророка Даниила
Глава 25. Книга пророка Даниила Книга пророка Даниила — одна из самых необычных и самых трудных книг Ветхого Завета. Вера в ней выражена при помощи жанровых средств, не свойственных ветхозаветной риторической технике. По сравнению с другими книгами, Книга Даниила
Глава 7. Книга Пророка Даниила.
Глава 7. Книга Пророка Даниила. 30. Сведения о пророке Данииле; состояние Иудейства и язычества в его время. В третий год царствования Иоакима (около 625 года до Рождества Xристова). Навуходоносор разбил фараона при Кархемисе и непосредственно затем обратился на его
КНИГА ПРОРОКА ДАНИИЛА
КНИГА ПРОРОКА ДАНИИЛА «Если нашему Богу, Которому мы служим, будет угодно спасти нас из пылающей печи и из твоих рук, о царь, – Он спасет нас. Если же нет – да будет тебе известно, царь, что служить твоим богам мы всё равно не станем и золотому идолу, которого ты поставил, не
«НЕБОЛЬШОЙ РОГ» И «НАГЛЫЙ ЦАРЬ» КНИГИ ПРОРОКА ДАНИИЛА
«НЕБОЛЬШОЙ РОГ» И «НАГЛЫЙ ЦАРЬ» КНИГИ ПРОРОКА ДАНИИЛА *** Книга пророка Даниила в православной традиции относится к числу писании четырёх «великих пророков» (Исайи, Иеремии, Иезекииля и Даниила) и занимает основополагающее место в христианской эсхатологии. По сути же это
[Дан.] Книга пророка Даниила
[Дан.] Книга пророка Даниила Глава 11 В третий год царствования Иоакима, царя Иудейского, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к Иерусалиму и осадил его.2 И предал Господь в руку его Иоакима, царя Иудейского, и часть сосудов дома Божия, и он отправил их в землю Сеннаар, в
Книга пророка Даниила
Книга пророка Даниила Глава 1 1 В третий год царствования Иоакима, царя Иудейского, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к Иерусалиму и осадил его.2 И предал Господь в руку его Иоакима, царя Иудейского, и часть сосудов дома Божия, и он отправил их в землю Сеннаар, в дом
Книга пророка Даниила
Книга пророка Даниила Служение Даниила и его друзей при дворе Навуходоносора В третий год царствования Иоакима, царя Иудейского, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к Иерусалиму и осадил его;2 И предал Господь в руку его Иоакима, царя Иудейского, и часть сосудов
Сон Из книги пророка Даниила
Сон Из книги пророка Даниила Царь! вот твой сон: блистал перед тобою Среди долин огромный истукан, Поправший землю глиняной стопою. Червонный лик был истукану дан, Из серебра имел он грудь и длани, Из меди – бедра мощные и стан. Но пробил час, назначенный заране, — И