2. Христос есть источник всей ее власти.
2. Христос есть источник всей ее власти.
Господь Иисус Христос проявляет Свою власть: а) в образовании христианской Церкви (см. Мф. 16:18); б) в установлении обрядов, которые должны совершаться Церковью (см. Мф. 26:26–30; 28:19, 20; 1 Кор. 11:23–29; Ин. 13:1–17); в) в наделении Церкви Божественным авторитетом действовать от Его имени (см. Мф. 16:19; 18:15–18; Ин. 20:21–23); г) в ниспослании Святого Духа, приводящего Церковь в повиновение Ему (см. Ин. 15:26; 16:13–15); д) в распределении внутри Церкви особых даров, чтобы все члены могли трудиться как апостолы, пророки, евангелисты, пасторы (пастыри) и учителя для приготовления ее членов к служению, для созидания «тела Христова», «доколе все придем к единству веры» и отображению «полноты Христа» (Еф. 4:7–13).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Есть надежда – Христос[24]
Есть надежда – Христос[24] Не упадай духом, душа, не скорби, не произноси над собою решительного суда по множеству грехов, не привлекай на себя огня, не говори: отринул меня Господь от лица Своего. Богу не угодны такия слова. – Разве кто пал, тот не может восстать? Разве кто
844. Источник жизни. О замене церковного богослужения. Сведение о получательнице писем "Что есть духовная жизнь"
844. Источник жизни. О замене церковного богослужения. Сведение о получательнице писем "Что есть духовная жизнь" Милость Божия буди с вами! Предоброе дело сделали вы, что причастились Святых Христовых Таин. Устрояйте сие и почаще. И "Ч-ка", чтоб не отставала. Жизни духовной
3) Иисус есть Христос
3) Иисус есть Христос Сочетание слов «Иисус» и «Христос» стало настолько обычным, что даже трудно вообразить себе, сколь радикальным оно должно было казаться Петру и другим первым христианам, когда они пользовались им в своем учении и молитвенной практике. Наименование
§ 88. Господь И. Христос есть истинный Бог по естеству, как Сын Божий.
§ 88. Господь И. Христос есть истинный Бог по естеству, как Сын Божий. Господа И. Христа должно признавать и исповедывать Богом в собственном и строжайшем смысле, единородным Сыном {стр. 393} Божиим, единосущным Богу Отцу, а не усыновленным, подобно сынам Божиим по
§ 89. И. Христос есть истинный человек
§ 89. И. Христос есть истинный человек I. Будучи Богом истинным, И. Христос есть вместе совершенный человек, единосущный и во всем нам подобный, кроме греха. Символ веры научает исповедывать И. Христа Богом воплотившимся (???????????) и вочеловечшимся (?????????-{стр. 398}?????), т. е.
§ 92. И. Христос Богочеловек есть единое лицо
§ 92. И. Христос Богочеловек есть единое лицо Церковь научает исповедывать во Христе Иисусе при двух естествах единое лицо или ипостась, именно ипостась Сына Божия, воспринявшего в единство Своей божественной ипостаси ипостась человеческую. «Веруем, — говорят восточные
2:6—15 Способ избежать заблуждений: Христос во всей Своей полноте
2:6—15 Способ избежать заблуждений: Христос во всей Своей полноте 6,7 Эти стихи составляют самую сердцевину послания, образуя ключевой раздел послания. Здесь подводится итог сказанному выше и представлена основа для дальнейшей атаки на ложное учение (8–23). Христос Иисус,
XXXII Первые задачи монархии. — Сохранение в народе и власти господства нравственного идеала. — Общение власти и нации. — Участие Верховной власти в социальном строении
XXXII Первые задачи монархии. — Сохранение в народе и власти господства нравственного идеала. — Общение власти и нации. — Участие Верховной власти в социальном строении Династичность создает вечное существование конкретного носителя власти. Для дальнейшего действия
Иисус есть Христос
Иисус есть Христос У таких аскетов и мистиков есть верный признак: они лишают удовольствий только себя. Что до других, они рады их радости. Когда мистик нарушает это правило, он опускается очень низко, он становится моральным реформатором.[1538] Г. К. Честертон О чем
«Христос во гробе» Гольбейна и «Источник воды живой» (Ап 21, 6)
«Христос во гробе» Гольбейна и «Источник воды живой» (Ап 21, 6) В центр третьей части романа Достоевский вводит длинный текст в тексте — объяснение Ипполита, — который, в свою очередь, содержит другие тексты в тексте: кошмар со скорпионом, открывающий «объяснение», и
8. Идеал человеческого совершенства есть Христос
8. Идеал человеческого совершенства есть Христос «Есть только одна нравственность, а именно та, которая дана нам во время оно, Иисуса Христа», — А.П. Чехов.На грани XVIII и XIX веков во всей Европе и затем у нас в России резко повысился интерес к Евангелию. До XIX века в России не
24. Не во власти человека и то благо, чтоб есть и пить и услаждать душу свою от труда своего. Я увидел, что и это от руки Божией; 25. потому что кто может есть, и кто может наслаждаться без Него. 26. Ибо человеку, который добр пред лицем Его, Он дает мудрость и знание и радость; а грешнику дает забо
24. Не во власти человека и то благо, чтоб есть и пить и услаждать душу свою от труда своего. Я увидел, что и это от руки Божией; 25. потому что кто может есть, и кто может наслаждаться без Него. 26. Ибо человеку, который добр пред лицем Его, Он дает мудрость и знание и радость; а
3.1.1. Господь Иисус Христос есть истинный Бог
3.1.1. Господь Иисус Христос есть истинный Бог По данному вопросу см. Часть вторая, Раздел II, п. 6.2. (стр.
3.1.2. Господь Иисус Христос есть истинный человек
3.1.2. Господь Иисус Христос есть истинный человек 3.1.2.1. Свидетельства Откровения о человечестве Иисуса Христа Никео-Цареградский Символ веры называет Сына Божия воплотившимся и вочеловечившимся. На человеческую природу Спасителя указывается уже в Ветхом Завете. В Быт.
1.4. Иисус Христос есть Господь
1.4. Иисус Христос есть Господь На Божественное достоинство Иисуса Христа указывает также и наименование Его Господом. В Септуагинте наименованием ?????? (Господь) передается имя «Иегова», одно из основных имен Божиих в Ветхом Завете. Поэтому для греко-язычной иудейской и
2.2.2.2. Господь Иисус Христос есть человек безгрешный
2.2.2.2. Господь Иисус Христос есть человек безгрешный Это отличие Господа Иисуса Христа от нас по человечеству является следствием Его сверхъестественного рождения. Вследствие грехопадения прародителей все рождающиеся люди находятся под властью первородного греха.