4. Приносит ли пророческий дар добрые плоды?
4. Приносит ли пророческий дар добрые плоды?
Пророчество исходит от Святого Духа, вдохновляющего «святых Божиих человеков» (2 Петр. 1:21). Лжепророков можно узнать по их недобрым плодам.
«Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак, по плодам их узнаете их»
(Мф. 7:18–20).
Этот совет играет решающую роль при проверке подлинности пророческого дара. В первую очередь речь идете жизни пророка. Это не значит, что пророк должен быть абсолютно совершенным. Писание говорит, что «Илия был человек, подобный нам» (Иак. 5:17). Но именно «плоды Духа», а не «дела плоти» должны характеризовать жизнь пророка (см. Гал. 5:19–23).
Во–вторых, этот критерий оценивает влияние пророка на других людей. Что происходит в жизни тех, кто принял эту весть? Содействует ли их свидетельство единству веры народа Божьего и делу спасения? (Еф. 4:12–16).
Такой библейской проверке необходимо подвергать заявление любого человека, претендующего на обладание даром пророчества. И если он соответствует этим критериям, мы можем быть уверены, что дар пророчества действительно был дан Духом Святым.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава 8. Христианин, верою во Христа оправданный, должен являть плоды правды, как дерево доброе приносит добрые плоды
Глава 8. Христианин, верою во Христа оправданный, должен являть плоды правды, как дерево доброе приносит добрые плоды Он (Христос) грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды. (1 Петр. 2:24) Если вы знаете, что Он (Бог) Праведник,
694. Добрые плоды болезни. О духовном отце. Похвала Афонцам. О сокрушении и молитве Иисусовой. Магазин духовный. Первый наш злодей
694. Добрые плоды болезни. О духовном отце. Похвала Афонцам. О сокрушении и молитве Иисусовой. Магазин духовный. Первый наш злодей Милость Божия буди с вами! Поболели? - Но слава Богу, что поправляетесь, или уже поправились. Слава Богу и за то, что не без пользы перенесли
1190. Программа христианской психологии. Добрые плоды книжек святителя
1190. Программа христианской психологии. Добрые плоды книжек святителя Милость Божия буди с вами! Я послал вам 33-й псалом. Еще не дошел он до вас. Там в письме и о психологии отеческой. Вы хорошие берете хлопоты - найти или составить и издать психологию христианскую. Вот,
1. Иисус — пророческий голос Бога
1. Иисус — пророческий голос Бога Автору необходимо и важно отметить преемственность Ветхого и Нового Заветов. Христос не порываете великим прошлым еврейского народа, но Он пришел, чтобы привести в исполнение его великие пророчества. Без Него ветхозаветные откровения
IV. Пророческий дар
IV. Пророческий дар Значение пророческого дара можно оценить только в свете его самого значимого произведения. Л. Э. Фрум (9, т. 4, с. 966) поясняет: «Осознание того факта, что Библия, особый продукт дара пророчества, есть лучший дар Бога человечеству после Христа и Святого Духа,
VIII. Пророческий дар и закрытый канон
VIII. Пророческий дар и закрытый канон Существуют серьезные опасения, что если пророческий дар продолжил действовать по окончании первого столетия нашей эры, это может поколебать авторитет Слова Божьего Ветхого и Нового Завета. Из–за этих опасений многие из тех, кто
Д. Елена Уайт и пророческий дар
Д. Елена Уайт и пророческий дар «Некоторые люди, занимающие ответственные посты, имеют мало опыта в том, что касается работы Святого Духа. Они не ценят свет, содержащийся в предупреждениях, обличениях и ободрениях, которые даются Церкви в эти последние дни, потому что их
2:1—22 Стремление к мудрости приносит благие плоды
2:1—22 Стремление к мудрости приносит благие плоды Продолжая тему родительских наставлений, начатую в 1:8—19, и пророческих предостережений в 1:20—33, в данном разделе Книги Притчей внимание обращается прежде всего на соблюдение неких требований и обетование. В этих текстах
2. Пророческий период (760-587 гг. до н. э.).
2. Пророческий период (760-587 гг. до н. э.). а. Идея монотеизма введена Амосом. Амос — первый пророк, ведший записи; его ревностные последователи — Осия, Исайя и Михей.б. Их монотеизм был во времена Иеремии изложен в книге Второзаконие, из почтения приписанной перу Моисея. (В
Пророческий народ
Пророческий народ Уже упомянутая вначале книга пророка Ионы учит нас, что израильский народ – в каком-то смысле особый, пророческий народ, призванный донести волю Божию до всего человечества. Это вовсе не значит, что пророками были только израильтяне. Один из первых
156 ОТКУДА МЫ ЗНАЕМ, ЧТО «ПЛОДЫ ПРЕКРАСНОГО ДЕРЕВА» — ЭТО ПЛОДЫ ЦИТРОНА
156 ОТКУДА МЫ ЗНАЕМ, ЧТО «ПЛОДЫ ПРЕКРАСНОГО ДЕРЕВА» — ЭТО ПЛОДЫ ЦИТРОНА В праздник Суккот еврею предписано веселиться, запасшись «плодами прекрасного дерева», как сказано: «И возьмите себе в первый день плод дерева прекрасного… и веселитесь… семь дней» (Левит 23,40). О каком
17. Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
17. Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Сравнения, взятые из действительной жизни природы. Мы разделяем деревья на хорошие и дурные, не рассуждая или мало рассуждая о том, насколько такое наше деление соответствует самой
18. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
18. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Для разъяснения одинаковой мысли употреблены целых четыре стиха, в которых предмет рассматривается с разных сторон, почти до тавтологии. Но, по словам Златоуста, если Спаситель
Добрые плоды
Добрые плоды «Радуйтесь!» Чем этот евангельский призыв отличается от совета тех, кто рекомендует страждущим и недужащим «думать о хорошем»? Ведь практически все библейские призывы к радости содержат упоминание о добрых плодах. Страдание несет нам нечто важное — оно
Христос пророческий
Христос пророческий Пожалуй, ни об одной личности не спорили так долго и столь ожесточенно, как о Христе. Не случайно в Евангелии