Забытый памятник правления омридов?
Забытый памятник правления омридов?
Теперь можно искать дополнительные примеры городов омридов в более отдаленных местах, далеко за пределами традиционных племенных наследий Израиля. Стела Меши сообщает, что в Моаве Омри построил два города, Атароф и Йахац, наверное, как свои южные пограничные крепости в Трансиордании (Рис. 16). Они оба также упоминаются в различных географических списках Библии, Атароф отождествляется с еще нераскопанным местом Хирбет Aтарус к юго — западу от современного иорданского города Мадаба. Йахац идентифицировать труднее. Он упоминается несколько раз в Библии как находящийся на краю пустыни близ Арнона, глубокого, извилистого каньона, который проходит через центр Моава — от восточной пустыни до своего выхода к Мертвому морю. Омриды по — видимому расширили свое господство до этого региона. А на северном берегу Арнона находятся отдаленные руины железного века, называнные Хирбет — эль — Мудайна, которые содержат все признаки, которые мы описали как типичные для архитектуры омридов.
Рис. 16. Главные города монархического периода
Место, в настоящее время разкапываемое П. М. Мишель Девью из канадского Университета Уилфрида Лорье, состоит из большой крепости, построенной на вытянутом холме. Казематная стена охватывает площадь около 1 гектара и заканчивается шести — камерными воротами. Из оборонительных элементов присутствуют наклонный земляной вал и ров. Внутри огражденной территории находятся остатки монументального здания с рухнувшими изваяниями. Аэрофотоснимки места намекают, что весь комплекс был основан на искусственном насыпанном подиуме. Первый исследователь Иордании, Нельсон Глюк, который посетил это место в 1930–е годы, был настолько впечатлен общими чертами крепости, что он сравнил ее с огромным и знаменитым Замком Девы, городищем железного века в Англии.
Возможно ли, что эти отдаленные руины — это древний форпост омридов Йахац, упомянутый на стеле Меши? Может ли быть так, что при строительстве этого отдаленного пограничного форта инженеры и архитекторы омридов использовали типичные характеристики своих великих строительных проектов в северном царстве к западу от Иордана? Возможно ли, что, как и в случае с Самарией и Изреелью, они использовали сложные земляные работы и огромные подпорные стены, чтобы превратить небольшое поселение на вершине холма во внушительную крепость? Возможно, омриды были еще более могущественными, а их культурное влияние еще более далеко идущим, чем признано в настоящее время.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
ВЕНОК НА СТАРЫЙ ЗАБЫТЫЙ ХОЛМИК (Несколько сонетов в технике верлибра) (1982— 1996)
ВЕНОК НА СТАРЫЙ ЗАБЫТЫЙ ХОЛМИК (Несколько сонетов в технике верлибра) (1982— 1996) Когда выльет утро последнее горло,Кристаллизуется в заочной высиПокой мощи.Обёрнутый в одежды сказанийВ жасмин кану.Заплачет родня чужим горем.ВечерТобой едва прильнёт в спину поздно.Дышу, но
4. Сепфорис: забытый город
4. Сепфорис: забытый город Не следует, однако, представлять себе Назарет как далёкую глухомань. Будучи сам по себе местечком малым и незначительным, он находился в шести километрах от крупного и интенсивно развивавшегося города. Этот город назывался Сепфорис. (Это слово
Суббота — памятник Творения.
Суббота — памятник Творения. Бог установил седьмой день, субботу, чтобы еженедельно напоминать нам о том, что мы являемся творением Его рук. Суббота являлась даром благодати. Она свидетельствовала не о том, что сделали мы, а о том, что сделал Бог. Он особым образом
1. Памятник Христова смирения.
1. Памятник Христова смирения. Ногоомовение напоминает об унижении Христа в Его воплощении и жизни служению другим[159]. Он пребывал рядом с Отцом в небесной славе, «но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Флп. 2:7).
1. Вечный памятник Творения.
1. Вечный памятник Творения. Как мы уже видели, основное значение субботы в контексте всего Декалога заключается в том, что она служит напоминанием о Сотворении мира (см. Исх. 20:11, 12). Заповедь о соблюдении седьмого дня «неразрывно связана с делом Сотворения. Установление
"Забытый историк земли суздальской"
"Забытый историк земли суздальской" Суздальская земля, как мы старались показать на протяжении всего нашего повествования, сыграла значительную роль в истории Русского государства — и не только в домонгольский период, но и впоследствии. Изучению истории Суздальского
Беседа 22 Забытый язык сердца
Беседа 22 Забытый язык сердца 24 октября 1986 г., Бомбей Возлюбленный Бхагаван, я боюсь встречи с Вами. Трепещущий, потрясенный, одинокий... это означает смерть. Встреча с учителем — это всегда своего рода смерть... смерть всего, чем ты был, смерть
Памятник трону
Памятник трону Мы дожили до пятого января второго года периода Дзётэй, а это день поздравлений Вашего Высочества. Скромный слуга Вашего Высочества, монах Экай, пятого декабря опубликовал комментарий на сорок восемь случаев из истории духовных деяний Будды и Патриархов.
ЗАСЛУЖИЛ ЛИ БУЛГАКОВ ПАМЯТНИК?
ЗАСЛУЖИЛ ЛИ БУЛГАКОВ ПАМЯТНИК? Булгаков – да. Но не Мастер и не Воланд!Но в 2000 году скульптор Александр Рукавишников решил украсить Патриаршие пруды весьма сложной конструкцией. Булгаков сидит на сломанной скамейке на берегу пруда. От Булгакова по незамерзающей воде
14. И поставил Иаков памятник на месте, на котором говорил ему (Бог), памятник каменный, и возлил на него возлияние, и возлил на него елей; 15. и нарек Иаков имя месту, на котором Бог говорил ему: Вефиль
14. И поставил Иаков памятник на месте, на котором говорил ему (Бог), памятник каменный, и возлил на него возлияние, и возлил на него елей; 15. и нарек Иаков имя месту, на котором Бог говорил ему: Вефиль Сообразно сходству внутреннего значения обоих вефильских богоявлений,
19. И умерла Рахиль, и погребена на дороге в Ефрафу, то есть Вифлеем. 20. Иаков поставил над гробом ее памятник. Это надгробный памятник Рахили до сего дня
19. И умерла Рахиль, и погребена на дороге в Ефрафу, то есть Вифлеем. 20. Иаков поставил над гробом ее памятник. Это надгробный памятник Рахили до сего дня Погребена была Рахиль близ Евфрафы — Вифлеема (LXX: путь ипподрома — в указанном значении), где и теперь показывается ее
ФАЛЛИЧЕСКИЙ ПАМЯТНИК КОТАХЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ
ФАЛЛИЧЕСКИЙ ПАМЯТНИК КОТАХЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ Единственное издание под тем же названием в «Живой старине». СПб., 1908. Вып. I. С. 56—58. Публикуется по отдельному оттиску (без обложки, СПб.: тип. Мин–ва путей сообщения, 1908. С. 1—2), вплетенному Флоренским в авторский сб.: «Флоренский
ЗАБЫТЫЙ ПОГРОМ
ЗАБЫТЫЙ ПОГРОМ При поисках причин болезни полезно отстранять фантомные, иллюзорные причины.Например, нельзя объяснять антисемитизм ксенофобией, якобы присущей русским. Русская культура открыта к влиянию со стороны самых разных сограждан, соседей и не-соседей. Уж на что
Забытый чудотворец
Забытый чудотворец «Заделаша мощи его в землю... и покрова на гробнице каменной не положиша...» Софийская летопись, 1474 г. Русские летописи полны сообщений о разного рода «чудесах» и «знамениях». Эти события всегда происходили удивительно своевременно,
Предисловие Забытый писатель
Предисловие Забытый писатель Услышав название этой книги, читатели, возможно, вспомнят об одноименном рассказе А. П.Чехова. Но это совсем другая повесть. Ее автор надежно и незаслуженно забыт, а сам феномен забвения достоин особого внимания: почему так