14. Из очерка «Реальное и Видимое» (Голос души).
14. Из очерка «Реальное и Видимое» (Голос души).
Пробужденная душа говорит своему уму и телу примерно так:
«Я не тождественна вам. Я не хочу того, чего вы требуете. Я слишком долго верила тому, что мы с вами одно и что наши интересы совпадают. Но сейчас я понимаю, что воистину и категорически отличаюсь от вас. Я полностью сотворена из принципа самоосознания, тогда как вы оба созданы из мертвой материи. Будучи материей, вы можете действовать и подвергаться действию по Законам Природы. Природа создает и уничтожает вас, но она не имеет власти надо мной. Я не извлекаю пользы из вашего развития, и мне не вредит ваше разложение. Вы развиваетесь и разлагаетесь по законам, которые управляют вашими отношениями с этой материальной вселенной. Оказалось, что, ошибочно отождествляя себя с вами, я вынуждена сносить чередование боли и удовольствия, возникающих из физических состояний, владеющих вами. Ярмо неестественной привязанности к вашим функциям: еде, питью, произведению мыслей и т. д. и т. д. — отягощает меня, а я вынуждена верить, что это мои собственные функции, от которых я получаю благо. Конечно, мне придется оставаться с вами столько, сколько назначено мне Провидением страдать от последствий этого неестественного союза с вами. Я разрешу вам делать только то, что считаю необходимым для своего благополучия, а именно, для возвращения в свое естественное положение свободного сознания, не отягощаемого противоестественным господством желания материальных наслаждений. Я отказываюсь быть слугой чувственных наклонностей ума и тела».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
2. Видимое и слышимое
2. Видимое и слышимое Если Второе пришествие будет личным событием, оно не может не быть видимо. Термины апокалипсис, эпифанейя и парусияу применяемые в Новом Завете для описания Его возвращения, свидетельствуют о том, что объявил Сам Иисус: увидят Его все племена земные
33:1—13 «Голос радости и голос веселья»
33:1—13 «Голос радости и голос веселья» Конечная глава так называемой «Книги утешения», подобно гл. 30 и 32, содержит слова о суде, на которые дается ответ словами о спасении. Обращенное к Иеремии слово Божье о силе, проявленной в созидании (2; ср.: 10:12), противопоставляется той
Как отличить голос Творца? – Отделив свой голос
Как отличить голос Творца? – Отделив свой голос Вопрос: Иногда я слушаю музыку, и во мне возникают чувства, непередаваемые по красоте. Или я смотрю на убегающую вдаль дорогу и испытываю ощущение удивительного внутреннего покоя. Не может ли быть так, что это во мне говорит
9. Словом и делом: реальное
9. Словом и делом: реальное Обращаясь к Лакану в развитии, Жижек неизбежно фокусирует свое внимание на его интересе к реальному, которому в последние годы работы Лакан уделял особое внимание. Реальное — источник символизации и отход этого процесса; это — неудача
Видимое возвращение
Видимое возвращение Пришествие Христа не будет каким–то духовным и невидимым, внутренним переживанием. Это будет реальная встреча с видимым Господом. Чтобы не оставить в Своих учениках никакого сомнения относительно видимости Его возвращения, Иисус предостерегал их
12. Из очерка «Реальное и Видимое» (Божественная Форма):
12. Из очерка «Реальное и Видимое» (Божественная Форма): Истина — сияние, испускаемое Божественностью, — уносит прочь все мирское невежество и страдание и притягивает очищенную душу к себе. Это можно сравнить с большим светом, который притягивает к себе один из своих
13. Из очерка «Реальное и Видимое» (Свободное бытие).
13. Из очерка «Реальное и Видимое» (Свободное бытие). «Подчинение души законам чужеземной владычицы есть результат ее собственного обдуманного выбора. Она может легко возвратиться в состояние свободного бытия, воспользовавшись той же самой свободой выбора. Но свободное
Реальное присутствие
Реальное присутствие (Real Presепсе). Форма присутствия Христа в таинстве святого причастия. В самом общем смысле определение "реальное присутствие" общепризнано, поскольку все христиане верят, что, когда они собираются во имя Христа, Он реально присутствует среди
8. Голос сторожей твоих — они возвысили голос, и все вместе ликуют, ибо своими глазами видят, что Господь возвращается в Сион.
8. Голос сторожей твоих — они возвысили голос, и все вместе ликуют, ибо своими глазами видят, что Господь возвращается в Сион. Голос сторожей твоих… и все вместе ликуют… Ближайшими соратниками великого Благовестника, осуществляющими Его миссию, будет целый сонм Его
3. "Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?" — Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. 4. Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был
3. "Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?" — Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. 4. Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так,
6. Вот, шум из города, голос из храма, голос Господа, воздающего возмездие врагам Своим.
6. Вот, шум из города, голос из храма, голос Господа, воздающего возмездие врагам Своим. 5-6. Но они будут постыжены. Вот... голос из храма, Голос Господа, воздающего возмездие врагам Своим. Преследующие верных Господу и Его Мессии иудеев и злобно издевающиеся над ними будут
I ВИДИМОЕ И НЕВИДИМОЕ
I ВИДИМОЕ И НЕВИДИМОЕ Если людей трудно убедить в реальности мира, который они не видят, причина в том, что для его наблюдения и восприятия у них нет столь же развитых органов как те, которые позволяют им входить в контакт с миром физическим: органы осязания, зрения, слуха,
Не смотрите на видимое
Не смотрите на видимое Но оставалось еще одно сомнение. Если православие в самом деле — единственная истинная Христова Церковь на земле, то почему, спрашивал я себя, православная община на Западе кажется этнически и национально ограниченной? Почему она так мало
Слово 27. О том, что все видимое является образом невидимого мира Божества
Слово 27. О том, что все видимое является образом невидимого мира Божества Все видимое этого мира является образом невидимого и неявляемого и скрытого мира Божества.Существует земля видимая, на которой были насаждены виноградная лоза, и плодоносные деревья, и семя, и
Реальное восприятие
Реальное восприятие С помощью света трансцендентного знания, адхьятма-дипы, можно отличить чувственное восприятие от собственного восприятия. Поскольку наше «я», или душа, как известно, отлично от тела, то воспринимающая способность нашего «я» освобождается от