Реальное присутствие
Реальное присутствие
(Real Presепсе). Форма присутствия Христа в таинстве святого причастия. В самом общем смысле определение "реальное присутствие" общепризнано, поскольку все христиане верят, что, когда они собираются во имя Христа, Он реально присутствует среди них благодаря действиюСв. Духа. Однако в теологическом плане слово "реальное" указывает на особую форму и интерпретацию присутствия Христа в терминах реалистской философии - т.н. субстанция тела Христова рассматривается как реальность, отличаемая от ее акциденций (особых физических проявлений). Считается, что субстанция присутствует в виде (под видом) акциденций хлеба и вина, заменяя их собственные субстанции (или, как сформулировал Лютер, "в единении" с ними). Однако подобная интерпретация не основана на Св. Писании, и теология Реформации ее отвергает в пользу иной концепции присутствия, в большей мере опирающейся на Библию.
G.W. BROMILEY(nep. Ю.Т.)
См. также: Пресуществление; Конкомитация; Вечеря Господня, взгляды на.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Г. Историческое присутствие
Г. Историческое присутствие Библия характеризует присутствие Бога в мире как Его историческое обитание со Своим народом. Исайя отмечал, что Господь не только обитает «на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом» (Ис. 57:15). Историческое
А. Небесная обитель — реальное место
А. Небесная обитель — реальное место «Из опасения, что будущее наследие святых покажется слишком материальным и приземленным, многие пытались дать лишь духовное толкование грядущей реальности и, таким образом, свести на те истины, которые позволяют нам смотреть на нашу
Взгляды Лютера на реальное присутствие
Взгляды Лютера на реальное присутствие Лютер был рукоположен в сан священника в 1507 г. и отслужил свою первую мессу в Эрфурте второго мая того же года. 5 декабря 1538 г. в застольном беседе Лютер говорил об этом событии, что основные его воспоминания, связанные с этим великим
1 Послание Иоанна 2:18—23 7. Реальное представление о враге
1 Послание Иоанна 2:18—23 7. Реальное представление о враге 18 Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время. 19 Они вышли от нас, но не были наши; ибо, если бы они были наши, то
9. Словом и делом: реальное
9. Словом и делом: реальное Обращаясь к Лакану в развитии, Жижек неизбежно фокусирует свое внимание на его интересе к реальному, которому в последние годы работы Лакан уделял особое внимание. Реальное — источник символизации и отход этого процесса; это — неудача
Его присутствие
Его присутствие … Я с вами все дни до скончания века. Евангелие от Матфея 28:20 Иисус Христос всегда с нами; Его сущность и предназначение — быть с нами, быть среди нас; быть Центром, из которого проливается благодатный, спасительный свет на тех, кто окружает Его. Не может
Реальное существование небесного святилища
Реальное существование небесного святилища Снова и снова мы находим в произведениях Елены Уайт утверждения о реальности существования небесного святилища, его обстановки и совершаемого в нем служения. Одно из таких описаний датируется 1880-ми годами, когда она
12. Из очерка «Реальное и Видимое» (Божественная Форма):
12. Из очерка «Реальное и Видимое» (Божественная Форма): Истина — сияние, испускаемое Божественностью, — уносит прочь все мирское невежество и страдание и притягивает очищенную душу к себе. Это можно сравнить с большим светом, который притягивает к себе один из своих
13. Из очерка «Реальное и Видимое» (Свободное бытие).
13. Из очерка «Реальное и Видимое» (Свободное бытие). «Подчинение души законам чужеземной владычицы есть результат ее собственного обдуманного выбора. Она может легко возвратиться в состояние свободного бытия, воспользовавшись той же самой свободой выбора. Но свободное
14. Из очерка «Реальное и Видимое» (Голос души).
14. Из очерка «Реальное и Видимое» (Голос души). Пробужденная душа говорит своему уму и телу примерно так:«Я не тождественна вам. Я не хочу того, чего вы требуете. Я слишком долго верила тому, что мы с вами одно и что наши интересы совпадают. Но сейчас я понимаю, что воистину и
Невыносимое присутствие
Невыносимое присутствие Послушаем, что говорит Иов. Прежде всего, заметим, что для него нет проблемы существования Бога - он решает другую проблему - проблему существования человека. Возможно, мы не сомневаемся в существовании человека, тогда как существование Бога для
25. Присутствие
25. Присутствие Святой Дух — это сила напряженных мускулов; это капли пота и стиснутые зубы; это влажные ладони сложенных рук. Он здесь. Его присутствие незаметно, а сила неодолима. Джон Тэйлор В то время я был начинающим врачом в лондонской больнице. В одно из моих ночных
Реальное восприятие
Реальное восприятие С помощью света трансцендентного знания, адхьятма-дипы, можно отличить чувственное восприятие от собственного восприятия. Поскольку наше «я», или душа, как известно, отлично от тела, то воспринимающая способность нашего «я» освобождается от
Присутствие и отсутствие
Присутствие и отсутствие Конфликт между эмпириками и скептиками особенно ярко проявляется в вопросе о присутствии и отсутствии объектов восприятия. Наши органы чувств, побуждаемые желанием, ищут контакта со своими объектами. В присутствии желанных объектов мы