Тринадцать статей (Thirteen Articles, 1538).
Тринадцать статей (Thirteen Articles, 1538).
Вероучительный документ, составленный немецкими лютеранами и английскими теологами на лат. языке в Лондоне летом 1538 г. Появился в итоге консультаций, начавшихся в 1535 г. Составители документа опирались на Аугсбургское исповедание (1530) и на ряд статей, выработанных в 1536 г. в Виттенберге, в начале дискуссии. "Тринадцать статей " так никогда и не были признаны светскими или церковными властями Англии, однако Томас Кранмер сохранил их в качестве составной части " Сорока двух статей", увидевших свет в правление Эдуарда VI.
Влияние Аугсбургского исповедания на "Тринадцать статей" очевидно. Оба документа схожи по структуре. Нек-рые положения "Тринадцати статей " дословно воспроизводят Аугсбургское исповедание; в других положениях в значительной мере отражено содержание 21 статьи исповедания. С другой стороны, в "Тринадцати статьях" не затрагиваются острые полемические моменты, нашедшие отражение в исповедании, - Генрих VIII хотел сам высказаться по их поводу.
В плане вероучения между Аугсбургским исповеданием и "Тринадцатью статьями" много общего. Согласие достигается даже в вопросе реального присутствия тела и крови Христа в Вечере Господней. Но есть и существенные различия: к примеру, в "Тринадцати статьях" утверждается, что добрые дела тоже необходимы для спасения (ст. IV, об оправдании).
J.M. DRICKAMER(nep. Ю.Т.)
Библиография: P. Schaff, The Creeds of Christendom, 1,611-27; N. Tjernagel, Henry VIII and the Lutherans.
См. также: Аугсбургское исповедание.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Будда Шакьямуни обучает Людей и Богов ГЛАВА ТРИНАДЦАТЬ
Будда Шакьямуни обучает Людей и Богов ГЛАВА ТРИНАДЦАТЬ В это время, Будда Шакьямуни поднял свои золотые руки и погладил Бодхисаттву Кшитигарбху по голове и сказал: «Бодхисаттва Кшитигарбха, Бодхисаттва Кшитигарбха, твои божественные силы, твоя Безмерная Доброта и
Тринадцать колоний
Тринадцать колоний Бог не требует установления и поддержания религиозного единообразия в гражданском государстве, в котором именно принудительное единообразие становится рано или поздно основной причиной гражданских войн, насилия над совестью, гонений на Иисуса
8. Джамбаттиста делла Порта (1538 — 1615)
8. Джамбаттиста делла Порта (1538 — 1615) Эпоха Ренессанса воспитала в Порте воображение, гибкость ума и дерзость мысли. Он был поборником магических представлений и описывал мир в алхимических терминах, однако отдельные его эксперименты имели несомненно научный характер.
ТРИНАДЦАТЬ: СТРАДАНИЕ И БОЛЬ
ТРИНАДЦАТЬ: СТРАДАНИЕ И БОЛЬ Страдание НеобязательноСтрадание и боль — разные вещи. Каким образом? В-основном, боль является сигналом — в организме что-то не в порядке. Боль бывает у собак. Боль бывает у людей. Но собака не страдает… потому что собака не ощущает себя
ПРИЛОЖЕНИЕ. ШЕСТЬСОТ ТРИНАДЦАТЬ ЗАПОВЕДЕЙ
ПРИЛОЖЕНИЕ. ШЕСТЬСОТ ТРИНАДЦАТЬ ЗАПОВЕДЕЙ Всевышний дал нам и записал для нас в Торе множество заповедей. Мудрецы наши благословенной памяти сосчитали эти заповеди, их оказалось ровно 613. Почему «ровно»? Потому что число 613 -необычное, оно представляет собой сумму двух
Тринадцать принципов иудаизма, составляющих основу нашего мировоззрения
Тринадцать принципов иудаизма, составляющих основу нашего мировоззрения 1. Безоговорочно верю в то, что Творец, благословенно Имя Его, создал все творения до единого и управлял ими, что Он - единственный источник всех явлений в прошлом, настоящем и будущем.2. Безоговорочно
Влх. Богумил Мурин . Тринадцать кос Мары
Влх. Богумил Мурин. Тринадцать кос Мары Чёрные власы Мары заплетены в косы долги и прекрасны Число их — тринадцать.Первая коса Черновласой — та, которой косит Она травы жизни.Вторая коса Темноокой — вервь, что спускает Она радетелям своим, силу им даруючи.Третья коса Её —
Галликанские статьи, четыре (Gallican Articles, the Four, 1682).
Галликанские статьи, четыре (Gallican Articles, the Four, 1682). Приняты на специально созванном соборе французских епископов в Париже в марте 1682 г., чтобы как можно точнее определить полномочия пап, королей и епископов в деятельности Французской католической церкви. Непосредственным
Двенадцать крестьянских статей (iWelve Articles of the Peasants, 1525).
Двенадцать крестьянских статей (iWelve Articles of the Peasants, 1525). Составлены в Юж. Германии. В условиях манориального хозяйства, когда крестьяне фактически находились в положении рабов, статьи содержали требования предоставить им религиозные, социальные и экономические права.
Десять статей (Ten Articles, The, 1536).
Десять статей (Ten Articles, The, 1536). Вероучительный документ, итог радикальных религиозных преобразований короля Англии ГенрихаVIII. Объявив себя в 1534 г. главой Английской церкви, Генрих стремился найти некий средний путь между католицизмом и лютеранством с тем, чтобы
Ирландские статьи (Irish Articles, 1615).
Ирландские статьи (Irish Articles, 1615). Сто четыре вероучительные статьи, принятые на Первом соборе Ирландской епископальной церкви. Статьи разбиты на девятнадцать разделов и составлены гл.обр. Дж.Ашером, в то время деканом теологического факультета
Исси, статьи (Issy, Articles of, 1695).
Исси, статьи (Issy, Articles of, 1695). Тридцать четыре статьи, выработанные специальной комиссией Католической церкви в 1695 г. в Исси, близ Парижа. Комиссию, включавшую Ж. Б. Боссюэ, JI. де Ноайе и М. Тронсона, обязали осудить ошибочное учение мадам Гюйон, находившейся под влиянием
Статьи религии (Articles of Religion).
Статьи религии (Articles of Religion). Так обычно называют совокупность основных положений, определяющих учение Объединенной методистской церкви. "Статьи религии" представляют собой сокращенный вариант "Тридцати девяти статей" Англиканской церкви, к-рый Дж. Уэсли подготовил для
Шесть статей (Six Articles, The, 1539).
Шесть статей (Six Articles, The, 1539). Вероучительные положения, предназначенные для укрепления единства Англиканской церкви при Генрихе VIII (1509-47), когда Церковь была уже независимой от папы, но еще официально не стала протестантской. Причиной разрыва Генриха VIII с папой в 1533 г. стал
Запись 1538
Запись 1538 Намерение по отношению к нам Господа нашего Иисуса Христа состоит в том, чтобы изгнать из сердец наших ложь (лесть), гордость и злобу диавольскую и вместо того насадить Свою истину и любовь, кротость и
Глава 1538: Хранимым является тот, кого сохранил Аллах.[3378]
Глава 1538: Хранимым является тот, кого сохранил Аллах.[3378] 2046 (6611). Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Какого бы халифа ни избрали (после меня), у него обязательно будут две группы