Гомар, Франциск

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Гомар, Франциск

(Gomarus, Francis, 15631641).Голландский теологкальвинист. Родился в Брюгге, учился в Страсбурге, Нойштадте, Оксфорде и Кембридже. В 1594 г. получил степень доктора в Гейдельберге, с 1586 г. пастор голландской общины во Франкфурте. В 1594 г. утвержден профессором теологии в Лейдене, где проявил себя твердым защитником кальвинистской ортодоксии. В 1603 г. в Лейденском университете начинает преподавать Я. Арминий; между ним и Гомаром разгорелась острая полемика. Арминий утверждал, что человек определенным образом соучаствует с Богом в деле спасения. По мнению же Гомара, спасение зависит исключительно от воли Божьей. Когда в 1610 г. Арминия сменил на кафедре его последователь Конрад Ворстий, Гомар в знак протеста оставил свою кафедру. В 1611 г. он становится пастором реформатской общины в Мидделбурге, а с1614п0 1618г. преподает в Сомюре, во французской протестантской семинарии. С1618г.идо последних дней жизни Гомар преподает в Гронингене.

В 1610г. группаарминианопубликовала "Ремонстрацию" документ, в кром изложила свои теологические воззрения. Гомаристы ответили "Контрремонстрацией". Полемика продолжалась до 1618г., когда для решения спора был созван Дортский синод. Синод занял антиарминианскую позицию, выдвинув т.н. "пять кальвинистских положений": о безусловном избраниичестве, ограниченном искуплении, абсолютной греховности человека, неодолимой благодати и абсолютной неотступности святых. Однако Гомар, сыгравший выдающуюся роль в Дорте, не убедил синод принять концепцию супралапсарианства, согласно крой божественное избранничество предшествовало грехопадению, а пребывание человека в падшем состоянии составляло часть божественного замысла.

N.V. Н0РЕ(пер. Ю.Т.) Библиография:A. W. Harrison,The Beginings ofArminianism; P. Schaff,The Creeds of Christendom,1,50823,111,55097.

См. также: Арминий, Якоб; Дортский синод; Супралапсарианство.