Гомар, Франциск
Гомар, Франциск
(Gomarus, Francis, 15631641).Голландский теологкальвинист. Родился в Брюгге, учился в Страсбурге, Нойштадте, Оксфорде и Кембридже. В 1594 г. получил степень доктора в Гейдельберге, с 1586 г. пастор голландской общины во Франкфурте. В 1594 г. утвержден профессором теологии в Лейдене, где проявил себя твердым защитником кальвинистской ортодоксии. В 1603 г. в Лейденском университете начинает преподавать Я. Арминий; между ним и Гомаром разгорелась острая полемика. Арминий утверждал, что человек определенным образом соучаствует с Богом в деле спасения. По мнению же Гомара, спасение зависит исключительно от воли Божьей. Когда в 1610 г. Арминия сменил на кафедре его последователь Конрад Ворстий, Гомар в знак протеста оставил свою кафедру. В 1611 г. он становится пастором реформатской общины в Мидделбурге, а с1614п0 1618г. преподает в Сомюре, во французской протестантской семинарии. С1618г.идо последних дней жизни Гомар преподает в Гронингене.
В 1610г. группаарминианопубликовала "Ремонстрацию" документ, в кром изложила свои теологические воззрения. Гомаристы ответили "Контрремонстрацией". Полемика продолжалась до 1618г., когда для решения спора был созван Дортский синод. Синод занял антиарминианскую позицию, выдвинув т.н. "пять кальвинистских положений": о безусловном избраниичестве, ограниченном искуплении, абсолютной греховности человека, неодолимой благодати и абсолютной неотступности святых. Однако Гомар, сыгравший выдающуюся роль в Дорте, не убедил синод принять концепцию супралапсарианства, согласно крой божественное избранничество предшествовало грехопадению, а пребывание человека в падшем состоянии составляло часть божественного замысла.
N.V. Н0РЕ(пер. Ю.Т.) Библиография:A. W. Harrison,The Beginings ofArminianism; P. Schaff,The Creeds of Christendom,1,50823,111,55097.
См. также: Арминий, Якоб; Дортский синод; Супралапсарианство.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Франциск Ассизский [95 ]
Франциск Ассизский [95] «Во время моей молитвы передо мною явились два больших света — один, в котором я узнал Создателя, а другой, в котором я узнал самого себя». Собственные слова Франциска в своей молитве «Истинные праведники всегда помышляют сами в себе, что
М.Лодыженский. Серафим Саровский и Франциск Ассизский
М.Лодыженский. Серафим Саровский и Франциск Ассизский арактерное отличие мистики Франциска от мистики Серафима мы видим еще в разном отношении того и другого подвижника собственно к Христу. По сравнению с Серафимом, который в сердце своем ощущал духовную силу Христову
Преподобный Серафим и Франциск Ассизский[19]
Преподобный Серафим и Франциск Ассизский[19] Событие, о коем рассказывается ниже, было устно сообщено нам в 1931 году в августе господином К., а потом и записано им. Этим письмом мы и пользуемся здесь.Известно, что сам преподобный Серафим и опытно знал, и не раз говорил, что в
Глава VIII Как Святой Франциск, идя с братом Львом, объяснил ему, что есть совершенная радость
Глава VIII Как Святой Франциск, идя с братом Львом, объяснил ему, что есть совершенная радость Однажды зимой, когда Святой Франциск шел с братом Львом из Перуджи в обитель Санта-Мария дельи Анджели и сильно страдал от холода, окликнул он брата Льва, шедшего впереди, и сказал
Глава XIII Как Святой Франциск и Брат Массео положили хлеб, который они получили в милостыню, на камень подле источника; и как Святой Франциск восхвалял добродетель Святой Бедности, моля Святого Петра и Святого Павла умножить его любовь к ней. И как Святые Петр и Павел явились ему
Глава XIII Как Святой Франциск и Брат Массео положили хлеб, который они получили в милостыню, на камень подле источника; и как Святой Франциск восхвалял добродетель Святой Бедности, моля Святого Петра и Святого Павла умножить его любовь к ней. И как Святые Петр и Павел
Глава XXII Как Святой Франциск приручил диких голубей
Глава XXII Как Святой Франциск приручил диких голубей Один юноша как-то раз поймал очень много голубей. И вот, когда он продавал их, его увидел Святой Франциск, который всегда очень сочувствовал таким кротким животным. С жалостью глядя на голубей, сказал он юноше: «О добрый
Глава XXIV Как Святой Франциск обратил в истинную веру султана Вавилона
Глава XXIV Как Святой Франциск обратил в истинную веру султана Вавилона Святой Франциск, побуждаемый ревностью о вере Христовой и желая мученичества, взял однажды двенадцать своих праведнейших братьев и отправился за море с намерением идти прямо к Султану
Глава XXX О чудесной проповеди, которую Святой Франциск и Брат Руффино произнесли в Ассизи
Глава XXX О чудесной проповеди, которую Святой Франциск и Брат Руффино произнесли в Ассизи Брат Руффино, о котором мы уже говорили, постоянно пребывая в созерцании, был так поглощен мыслями о Боге, что стал почти бесчувственен ко внешним вещам, и говорил крайне редко. К тому
Глава XXXI Как Святой Франциск познакомился с тайнами совести всех его братьев
Глава XXXI Как Святой Франциск познакомился с тайнами совести всех его братьев Как Господь Иисус Христос говорил в своем Евангелии, «Я знаю овец моих, и мои знают Меня»[12], так и праведный Святой Франциск, как добрый пастырь, узнал чрез божественное откровение все
§ 295. Св. Франциск Ассизский
§ 295. Св. Франциск Ассизский В XII–XIII вв. значительный отклик получила проповедь нищеты. Такие еретические течения, как гумилиаты,[507] вальденсы, катары, бегинки и бегарды полагали бедность необходимым условием следования идеалам, провозглашенным Христом и Апостолами. В
Почему Франциск Ассизский отошел от руководства носящего его имя монашеского ордена?
Почему Франциск Ассизский отошел от руководства носящего его имя монашеского ордена? Франциск Ассизский (1182–1226) был купеческим сыном, вел довольно разгульный образ жизни, но затем отказался от богатства и с 1206 года посвятил себя проповеди евангельской бедности. В 1207–1209
Франциск Ассизский (Francis of Assisi, 1182-1226).
Франциск Ассизский (Francis of Assisi, 1182-1226). Пользующийся всеобщим признанием основатель ордена "малых братьев" (францисканцев). Настоящее имя- Джованни Франческо Бернардоне; родился в Ассизи, в семье богатого торговца сукном. Всеми любимый, пылкий юноша вдохновлялся идеалами