Саксонское исповедание (Saxon Confession, 1551).

Саксонское исповедание (Saxon Confession, 1551).

Изложение Аугсбургского исповедания, написанное в 1551 г.

Филиппом Меланхтоном для представления на Тридентском соборе. Первоначально документ был озаглавлен "Повторение Аугсбургского исповедания" и появился в печати в 1552 г. под названием "Вероисповедание саксонских церквей". Когда император предложил лютеранам послать на собор своих представителей, курфюрст Мориц Саксонский созвал совещание, чтобы принять соответствующее решение. Хотя Меланхтон возлагал на собор мало надежд, он посчитал неразумным отклонять приглашение императора. На совещании договорились обозначить доктринальные позиции делегации, исходя из Аугсбургского исповедания и катехизиса. Meланхтону поручили изложить исповедание в доступной форме, с тем чтобы делегация представила его от имени лютеранских теологов.

Меланхтон составлял исповедание в Дессау с 6 по 10 мая 1551 г. Несмотря на то что император уже успел нанести поражение лютеранским князьям и тем был навязан Аугсбургский интерим, новый документ ни в чем не отступал от доктринальных положений, выработанных в Аугсбургев 1530 г. Фактически он отличался гораздо большей бескомпромиссностью, чем Аугсбургское исповедание. В дополнение к сформулированной евангелической доктрине в Саксонском исповедании приводится детальный перечень ошибок Католической церкви, состоящий, в соответствии с Аугсбургским исповеданием, из 23 разделов. Кроме того, в исповедании подчеркивается, что теология Реформации отвечает позиции древней Церкви; основополагающие теологические принципы документа сводятся к двум статьям Апостольского символа веры: "Верую в прощение грехов" и "Единая святая соборная Церковь". В отличие от Аугсбургского исповедания, подписанного князьями, Саксонское исповедание подписали только теологи и суперинтенденты саксонских церквей. Кроме того, его одобрили теологи девяти других лютеранских княжеств.

Меланхтон так и не появился на Тридентском соборе. Угроза войны заставила его отложить поездку в Нюрнберг, а отношения между Морицем и императором ухудшились, и в 1552 г. работа собора приостановилась. Саксонское исповедание, наряду с Вюртембергским исповеданием Иоганна Бренца, было передано группе лютеран, присутствовавших на соборе в частном порядке. Но это не привело к какимлибо результатам - исповедание никогда публично не оглашалось и не вошло в число лютеранских исповеданий, содержащихся в Книге согласия.

R.W. HE1NZE(nep. Ю.Т.)

Библиография: P. Schaff, A History of the Creeds of Christendom, I, 340 ff.; R. Stupperich, Melanchthon; ?. H. Bindsel, ed., Corpus Reformatorum, XXVIII; J. M. Reu, The Augsburg Confession. См. также: Аугсбургское исповедание; Исповедания веры; Меланхтон, Филипп.