Высшая критика (Higher Criticism).

Высшая критика (Higher Criticism).

Исследование Св. Писания как литературного произведения, в отличие от "низшей критики" - текстуального исследования библейского текста и истории его изменений. Критика эта должна решать три задачи: (1) выявлять литературные источники библейского текста; (2) анализировать литературные жанры (Gattungen) библейских текстов; (3) определять авторство и время составления текста.

Понятие "высшая критика" может указывать на поиски мистического смысла или нести в себе язвительный оттенок, но в реальности оно обозначает процесс, к крому в той или иной мере причастны все ученыебиблеисты. Чтобы понастоящему проникнуть в суть библейского текста, необходимо изучить его источники. Иногда содержание текста определяется историческими событиями: напр., в Езд приводится эдикт Кира 538г. до н.э., предоставлявший свободу народам, некогда плененным вавилонянами (1:2-4). В той же книге говорится о государственном указе ,свя -занном с восстановлением Иерусалимского Храма (6:3-5); указ был обнаружен в царском хранилище, и оказалось, что в его составлении тоже принимали участие приближенные Кира. Он подтверждал утверждения иудеев, чтоХрам был восстановлен по царскому указу.

Не менее важно учитывать жанровое многообразие библейской литературы; в этом случае появляется возможность сравнивать библейские книги со светскими литературными произведениями. Напр., в.-з. юридическиеустановления имеют много общего с законодательством соседних народов; смысл н.-з. посланий можно понять значительно глубже, если сравнить их по форме, стилю и языку с обычной перепиской I в. н.э. Из того, что произведение приписывается данному автору, вовсе не следует, что оно им написано. Напр., научный анализ показывает, что "Вознесение Моисея ", хотя и восходит якобы к произведению древнего почитаемого автора, на самом деле написано в нач. 1в.