Ашер, Джеймс (Ussher, James, 1581-1656).
Ашер, Джеймс (Ussher, James, 1581-1656).
Ирландский протестант; церковный деятель и ученый. Родился в Дублине; один из первых выпускников только что основанного Тринитиколле-джа. Здесь же в 1607 г. получил должность профессора, читал курс о теологических спорах. Решительно отстаивал идею национальной Церкви. В своих работах, получивших одобрение первого созыва Ирландской епископальной церкви в 1615г., он развивал положения "Тридцати девяти статей", особый упор делая на кальвинистский и пуританский элементы в английской традиции. В 1621г. назначен епископом графства Мит, а в 1626 г. - архиепископом Армы (примасом Ирландии). Однако в 1633 г. избранный депутатом Т. Уэнтуорт начал проводить политику архиепископа JI0-да, навязывая церковное единообразие с Англией, и Ашер уже не пользовался таким влиянием, как раньше. Продолжая полемику с обоими, он оставался с ними в хороших отношениях.
Вскоре после того как Ашер в 1640 г. отправился в Англию, в Ирландии началось восстание. Большая часть собственности, крой владел Ашер, пропала, положение в Ирландии оставалось напряженным, и он туда не вернулся. Находясь в Англии, Ашер отклонил приглашение на Вестминстерскую ассамблею, однако предложил свою схему для епископата, согласно крой епископы взаимодействовали бы с консультативными советами клириков. Страстный защитник богоустановленной монархии, Ашер, однако, в 1641 г. советовал Карлу I не казнить Уэнтуорта (теперь уже графа Стаффорда). С другой стороны, когда сам Ашер скончался в 1656 г., республиканец Оливер Кромвель велел увековечить его память государственными похоронами в Вестминстерском аббатстве.
Уэнтуорт, называя Ашера "стольже образованным высоким церковным деятелем, как и замечательным человеком ", выразил мнение многих своих современников. Будучи страстным противником католицизма и отвергая веротерпимость как "горький грех", Ашер в то же время пользовался уважением самых разных партий за мягкий характер и необыкновенные познания. Занимаясь патристическими исследованиями, Ашер отделил подлинные отрывки из посланий Игнатия от позднейших наслоений. Он стремился показать преемственность британского протестантизма по отношению к святоотеческому наследию. Однако наибольшую известность ему принесла составленная им библейекая хронология (от момента сотворения мира в 4004 г. до н.э.): ее включили в примечания к Авторизованному переводу Библии.
Ашер считался выдающимся проповедником в стиле "доступной" проповеди. Он собрал превосходную библиотеку книг и рукописей (включая знаменитую Кельтскую книгу), в настоящее время находящуюся в Тринитиколледже (Дублин). Ценя образованность и добрый нрав Ашера, с ним добивались встреч его современники; значение самой личности Ашера даже превосходит его научное наследие.
R.K. В1СНОР(пер. Ю.Т.) Библиография: С. R. Elrington and J. ?. Todd, eds., The Whole Works, 17 vols.; R.B. Knox, James Ussher,ArchbisopofArmagh;XW. Moody, F.X. Mar-tin, and ? J. Byrne, A New History of Ireland. 111.
См. также: Ирландские статьи.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
2. Джеймс Уайт (1821–1881)
2. Джеймс Уайт (1821–1881) Родившись в Пальмире, штат Мэн, в 1821 году, Джеймс Уайт был очень болезненным подростком. Из–за слабого здоровья он не мог ходить в школу до 19 лет. Дабы наверстать упущенное время, он занимался двенадцать недель по 18 часов в день, чтобы получить диплом
6. Т. Ашер. У истоков интегральной психологии
6. Т. Ашер. У истоков интегральной психологии «Мир един и единственен, и то, насколько в человеке уживается высшее и обыденное, на самом деле зависит лишь от его способности воспринимать мир с точки зрения вещей высшего порядка и одновременно во всей его
10. Т.Ашер. О практической пользе науки каббала
10. Т.Ашер. О практической пользе науки каббала Писать о каббале в наше время – задача не из легких. Чем можно захватить воображение человека, на глазах у которого осуществляются все мечты, когда-либо созданные самой смелой человеческой фантазией? Только в начале прошлого
Антоний (1572–1581 гг.)
Антоний (1572–1581 гг.) При нем по приказу царя собирались два собора (в 1573 и 1580 гг.), на которых, согласно с желанием светской власти, были решительно ограничены имущественно владельческие права церкви. Не заявив себя ничем другим, митр. Антоний скончался в начале 1581 г. B
Дионисий (1581–1587 гг.)
Дионисий (1581–1587 гг.) Это был человек с дарованиями и характером. При нем скончался царь Иван (18 марта 1581 г.) и венчался на царство Феодор Иванович. Финансовые нужды государства были таковы, что и этот митрополит должен был поступиться на соборе 1581 г. многими льготами
Андреэ, Якоб (Andreae, James, 1528-1590).
Андреэ, Якоб (Andreae, James, 1528-1590). Профессор теологии Тюбингенского университета. Возглавлял лютеранское движение в Вюртемберге; сыграл ключевую роль в выработке будущей Формулы согласия (1577).Андреэ родился в Вайблингене (герцогство Вюртембергское) и учился в
Арминий, Якоб (Arminius, James, 1560-1609).
Арминий, Якоб (Arminius, James, 1560-1609). Родился в Удеватере (Нидерланды). Получил образование в университетах Марбурга(1575)и Лейдена (1576-81), в академии Женевы (1582, 1584-86) и в Базеле (1582-83). Служил пастором в общине Амстердама (1588-1603); с 1603 г. до последних дней жизни состоял в должности
Антоний (1572–1581 гг.)
Антоний (1572–1581 гг.) При нем по приказу царя собирались два собора (в 1573 и 1580 гг.), на которых, согласно с желанием светской власти, были решительно ограничены имущественно владельческие права церкви. Не заявив себя ничем другим, митр. Антоний скончался в начале 1581 г. B
Дионисий (1581–1587 гг.)
Дионисий (1581–1587 гг.) Это был человек с дарованиями и характером. При нем скончался царь Иван (18 марта 1581 г.) и венчался на царство Феодор Иванович. Финансовые нужды государства были таковы, что и этот митрополит должен был поступиться на соборе 1581 г. многими льготами
Запись 1581
Запись 1581 Диавол иногда действует в голове как беспокойный совопросник о непостижимом, как дерзкий посягатель на неприступные тайны трех Лиц Божества, на их взаимные отношения. С благоговением и крайне осторожно нужно мыслить о троичности
Запись 1656
Запись 1656 Диавол имеет обычай нападать на нас в тесных
Преподобный Елеазар Анзерский (+ 1656)
Преподобный Елеазар Анзерский (+ 1656) Память его празднуется 13 янв. в день преставления и в 3-ю Неделю по Пятидесятнице вместе с Собором Новгородских святыхПрп. Елеазар был родом из купеческой семьи города Козельска и до сорока лет вел подвижническую жизнь под