Старая принстонская теология

Старая принстонская теология

(Princeton Theology, Old). Ведущее течение американского пресвитерианства, влиявшее на религиозную жизнь США со времен основания Принстонской семинарии в 1812 г. до реорганизации этого учебного заведения в 1929 г. Первый профессор Принстонской семинарии А. Александер был очень благочестивым человеком и излучал удивительное христианское тепло, следуя принстонской традиции в собственной жизни. В сфере теологии его особенно интересовали вопросы, касающиеся достоверности Св. Писания и способности человеческого разума постичь христианские истины. Источниками его рассуждений были теология Кальвина, Вестминстерское исповедание и катехизисы, работы швейцарского теолога Ф. Тюрретена и шотландская философия здравого смысла. Александер, как и его преемники, чутко реагировал на различные новшества в религиозной жизни Америки. Наиболее известен его апологетический труд "Свидетельства подлинности, богодухновенности и канонического авторитета Священного Писания" (1836).

Ученик Александера Ч. Ходж преподавал в Принстонской семинарии 56 лет, продолжая эту традицию. Он развивал свои идеи перед студенческой аудиторией, излагал их в жле "Библикал репертори энд Принстон ревью" и, наконец, издал книгу под названием " Систематическая теология" (187273). Проблематика работ Ходжа созвучна наследию Александера: прославление Господа, возрождающая сила Божьей благодати во Христе, беспомощность человека, не призванного Богом, и самодостаточность Св. Писания. Ходж чаще, чем Александер, говорил о работе Св. Духа и более успешно защищал традиционный кальвинизм.

Дожив до той эпохи, когда модернизм бросил вызов ортодоксальному христианству, Ходж тем не менее попрежнему делал основной акцент на критике католицизма и конгрегационалистов Новой Англии. Преемники же Ходжа, в частности его сын А. А. Ходж и Б. Б. Уорфилд, вступили в спор с либералами, отстаивая авторитет Библии. В своей знаменитой работе, опубликованной в 1881 г., А.А. Ходж и Б.Б. Уорфилд провозгласили, что "оригинальные автографы" библейских текстов непогрешимы и в целом, и в деталях. Так начались длящиеся и по сей день споры о Св. Писании. Однако Уорфилд, один из самых блестящих теологов того времени, много работал и в других областях теологии. Он глубоко и интересно писал о личности и служении Христа, о доктринах Августина и Кальвина, о значимости Вестминстерского исповедания. Уорфилд остро критиковал все виды христианского перфекционизма.

Последним крупным принстонским теологом был ученик У орфилда Дж. Г. Мейчен, к-рый более 20 лет вел в Принстонской семинарии курсы по НЗ. Мейчен, как и Уорфилд, был теологом широких интересов и защитником ортодоксии. Его книга "Христианство и либерализм" (1923) - один из главных антимодернистских теологических трактатов XX в. Даже такой критик, как У. Липпман, считал этот труд "хладнокровной и жесткой защитой ортодоксального протестантизма". Но Мейчен не сумел отстоять свою точку зрения в Принстоне. После того как в 1929 г. ученый совет семинарии был реорганизован не в пользу консерваторов, Мейчен покинул Принстон и стал одним из основателей Вестминстерской семинарии в Филадельфии. Так пресеклась в Принстоне теологическая традиция, идущая от А. Александера.

Принстонская теология оказала воздействие на Вестминстерскую и другие консервативные пресвитерианские семинарии, а также на пресвитерианство в целом. Однако новые церковные веяния из Европы, особенно из Голландии, ослабляют популярность свидетельской апологетики и индуктивного подхода к истине. В то же время и другие христианские группы используют аргументы "принстонцев" в спорах о непогрешимости Библии. Защищая Св. Писание, отстаивая диспенсационализм, подчеркивая высокие христианские добродетели и борьбу с модернизмом, принстонские теологи сыграли важную роль в формировании американского фундаментализма.

М. A. N0LL(nep. А.Г.) Библиография: Biblical Repertory and Princeton Review: Index Volume from 1825 to 1868, 3 vols.; W. A. Hoffecker, Piety and the Princeton Theologians; J. C. Vander Stelt, Philosophy and Scripture: A Study in Old Princeton and Westminster Theology: M. A. Noll, ed., The Princeton Theology, 18121921.

См. также: Александер, Арчибальд; Ходж, Арчибальд Александер; Ходж, Чарльз; Мейчен, Джон Грешем; Уорфилд, Бенджамин Брекинридж.