Искупление, заместительное
Искупление, заместительное
Искупление, Очищение.
Искупление, заместительное
Искупление, Очищение.
(б 1) Искупление Первое слово — apolytrosis, то есть «искупление». Оно заимствовано из коммерческой сферы (как слово «оправдание» — правовой термин, заимствованный из сферы судопроизводства). В ветхозаветные времена его использовали при выкупе рабов для освобождения; о них
10. Искупление Дело ИскупленияВ результате первородного греха каждый человек рождается «рабом греха» (т. е. он склонен ко злу), «рабом дьявола» (т. е. он подвергается искушениям сатаны) и «рабом смерти» (смерть – неизбежный закон).Грех – это оскорбление Бога. Это
Искупление и страдание Смерть Иисуса качественно отличалась от любой другой смерти. Физическая боль не шла ни в какое сравнение с духовным опытом космического оставления10. Среди мировых религий только христианство утверждает, что Бог стал всецело и полностью Человеком
Что совершило искупление? Христова смерть подтвердила, что человечество принадлежит Богу. Павел сказал: «Вы не свои, ибо вы куплены дорогою ценою» (1 Кор. 6:19, 20; ср. 1 Кор. 7:23).Своей смертью Христос разрушил владычество греха, положил конец духовному рабству, удалил осуждение
Сотворение и искупление Однако особенностью этих и других текстов (напр., Ам. 9,13–15) является не просто образ возвращения в землю, какой она была (что на самом деле оказалось сложной задачей для небольшой возвратившейся после плена общины, отягощенной множеством
§153. Искупление Cotta: Histor. doctrines de redemptione sanguine J. Chr. facta, в Gerhard: Loci theoi, vol. IV, p. 105–134.Ziegler: Hist, dogmatis de redemptione. Gott. 1791. Рационалист.?. Baehr: Die Lehre der Kirche vom Tode Jesu in den drei ersten Jahrh., Sulzb. 1832. Против ортодоксального учения о satisfactio vicaria.F. C. Baur: Die christl. Lehre von der Vers?hnung in ihrer geschichtl. Entw. von der ?ltesten Zeit bis auf die
Искупление за расточительность «Однажды, будучи в Ракке, ар-Рашид пришел обедать ко мне в дом, – рассказывал его брат Ибрахим, сын Махди. – Он всегда ел сначала горячее блюдо, а потом холодные закуски. Среди многочисленных закусок, приготовленных для этого случая, он
«Выкуп» и «искупление» Самопожертвование Христа, дар Его любви к людям явился «выкупом», цель которого — «искупление» каждого смертного человеческого существа. Со времен первоапостольской общины Церковь пытается выразить и описать опыт спасения, дарованный нам
Искупление человечества Догмат искупления — центральный догмат христианства. Христос есть Искупитель и Спаситель рода человеческого. Вся предыдущая история человечества, по ясному изображению ветхозаветных Писаний, есть приготовление к пришествию на землю Сына
Искупление Жертва Христа называется искупительной, Церковь утверждает, что Христос принес Себя в Жертву для искупления наших грехов. Мы привыкли к такому термину, и не замечаем его странности.Зачем искупать грех? Грехи можно простить, и заметьте – Христос грехи людям
Искупление от проклятия «Христос искупил нас от клятвы закона». Те, кто невнимательно читают ст. 13, поспешно восклицают: «Нам нет нужды блюсти закон, потому что Христос искупил нас от его клятвы», как будто в этом тексте сказано, что Христос искупил нас от клятвы выполнения
Глава XVI Искупление Я предпочитаю говорить о втором Сотворении мира, о Сотворении возмещающем, осуществленном Господом. Слово Божие надо воспринимать так, как оно сказано. Неправомерно ревнуя о Его славе, христиане в течение долгого времени изображали космическую драму
Искупитель, Искупление (Redeemer, Redemption). Искупление тесно связано со спасением, но отличается от него тем, что указывает на средства, с помощью к-рых это спасение достигается, т.е. на выкуп. Как и спасение, искупление может означать временное, физическое избавление. В ВЗ
Искупление, Очищение (Atonement). Понятие "очищение" часто встречается в Исх, Лев и Чис, но редко в других частях Библии. Впрочем, сама идея искупления широко известна. Необходимость искупления вырастает из греховности человека; эта истина становится ясной в Св. Писании, но
(19) ИСКУПЛЕНИЕ "Нам надо было, чтобы Бог воплотился и умер, дабы мы могли ожить", — пишет святой Григорий Богослов. А святой Афанасий Великий утверждает: "Если Бог родился и умер, то не потому Он умер, что родился, но Он родился для того, чтобы умереть". Действительно, роковая
VI. Искупление. Единородный Сын восприял подобострастное нам человечество и родился от Девы Богородицы. «Да покланяемся Ему, как Богу, и да веруем, что Он вочеловечился», ибо если Христос только Бог, «то чужды мы спасению». Именовать Его только Богом не благочестно и не