Ипостась (Hypostasis).

Ипостась (Hypostasis).

Это слово представляет собой транслитерацию греч.hypostasis, крое переводится как "субстанция", "природа", "сущность" (отhyphistasthai "находиться под чемлибо", "существовать";hypo "под", histamai "делать устойчивым") и обозначает действительное личное существование или личность. В философских текстах это слово служит для обозначения подлежащего, субстрата, к-рый лежит в основании чеголибо и является его неизменной существенной частью в отличие от атрибутов, к-рые могут изменяться. В теологии это понятие применялось в качестве термина, обозначающего одно из трех действительных и отдельных существований в единой неделимой субстанции, или сущности Бога, особенно единую личность Сына в Его двух природах, человеческой и божественной. Ставшее классическим определение Бога, данное на Халкидонском соборе, гласит: одна сущность в трех ипостасях (mia ousia, treis hypostaseis). Однако эту формулу неудачно перевели на латинский язык: одна субстанция в трех лицах (una substantia, trespersonae).Изза этого возникла путаница и тройственную субстанцию стали смешивать с однойousia(лат. essentia "сущность"); кроме того, латинское словоpersona ("лицо" или "маска")ассоциировалось у грекоязычных христиан с савеллианским модалистическим монархианством. На Александрийском соборе (362) пытались безуспешно разрешить это противоречие, определивhypostasis как синоним совершенно несхожего с ним словаpersona. Несмотря на то что в этом вопросе до сих пор не пришли к полной ясности, ортодоксальное понимание Бога одна сущность в трех лицах: Отца, Сына и Св. Духа.

W.E.Ward(пер. В. Р.)

Библиография: Н.Р. Van Dusen,Spirit, Son, and Father;L. Hodgson,The Doctrine of the Trinity; C.C.Richardson, The Doctrine of the Trinity; C.Welch, In This Name: The Doctrine of the Trinity in Contemporary Theology.

См. также: Бог,учениеоНем; Троица; Халкидонский собор.