Швейцер, Альберт

Швейцер, Альберт

(Schweitzer, Albert, 1875-1965). Немецкий теолог, врачмиссионер и музыковед. Родился в Эльзасе, в семье лютеранского пастора. В детстве учился играть на органе. Получил степени по философии и теологии в Страсбургском университете, а потом там же, в Страсбурге, совмещал пасторское служение с преподаванием в этом университете. Ранние теологические труды Швейцера посвящены мессианству и страстям Христовым ("Тайна Царства Божьего", 1901). Широкую известность принес самый значительный его труд "Поиски исторического Иисуса" (1906). Кроме того, Швейцер прославился как исследователь барочной органной музыки, издав книгу о Бахе ("И.С. Бах", 1908), академическое восьмитомное издание органных произведений Баха, монографию о конструкциях немецкого и французского органов.

Участие в благотворительной деятельности среди бездомных и бывших заключенных в Страсбурге подвигло Швейцера на гуманитарную деятельность. Прочитав в жле "Общества парижских миссионеров" о миссии в Конго, Швейцер решил изучать медицину. Проучившись восемь лет и защитив диссертацию, в крой опровергалась теория о паранойе Иисуса ("Иисус с точки зрения психиатрии"), Швейцер в 1913г. получил в Страсбурге степень доктора медицины и немедленно отправился с миссией в Ламбарене (Габон). Вместе с женой, медсестрой, он основал больницу в джунглях, края со временем приобрела всемирную известность. В 1917 г. Швейцера как гражданина враждебного государства выслали из Африки; семь лет он разрабатывал свои медицинские проекты и был занят подготовкой двухтомного труда "Философия цивилизации" (1923).

В последующие годы Швейцер расширил свое больничное дело благодаря средствам, заработанным лекциями и концертами. Он написал книги о мистицизме ап. Павла (1930), о Гёте (1932) и об индийской мысли (1935). Свой знаменитый этический принцип "благоговения перед жизнью" Швейцер изложил в нескольких автобиографических книгах, в работах "Свет внутри нас" (1959) и "Учение о благоговении перед жизнью" (1965). В 1952 г. ему была присвоена Нобелевская премия; в последние годы жизни Швейцер выступал решительным противником ядерного вооружения. Нередко его осуждали за патерналистский контроль над отк-рытыми им больницами и за то, что они не соответствуют современным нормам лечебного учреждения.

Швейцер полагал, что в отличие от либеральных протестантов ему удалось описать подлинного исторического Иисуса. С его точки зрения, Иисус благовествовал о грядущем Царстве Божьем в категориях иудейского апокалиптического мышления того времени и ошибся, когда попытался бросить вызов властям и тем самым вызвать вмешательство Бога, ускорив наступление конца времен. Иисус был раздавлен колесом истории;эсхатология, крой Он жил, рухнула, однако "дух" Его жив, и мы призваны разделить его. Труд Швейцера в Африке - это подлинный памятник его представлениям о том, что значит следовать духу Иисуса. Хотя Швейцер выражал сомнения в традиционной христианской догматике, он настойчиво подчеркивал этический аспект жизни и необходимость ученичества.

R. V. PIERARD(пер. Ю.Т.) Библиография: Schweitzer, On the Edge of the Primeval Forest, Memoirs of Childhood and Youth, Out of My Life and Thought, African Notebook, and More from the Primeval Forest; C. R. Joy, ed., Albert Schweitzer: An Anthology and The Animal World of Albert Schweitzer: Jungle Insights into Reverence for Life; G. Seaver, Albert Schweitzer: The Man and His Mind; N. Cousins, Dr. Schweitzer of Lambarene; G. McKnight, Verdict on Schweitzer; J L. Ice, Schweitzer: Prophet of Radical Theology; J. Brabazon,/l/berf Schweitzer: A Biography; H. Willmer,M?>CC, 888.