Умственная оговорка

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Умственная оговорка

(Mental Reservation). Это выражение обозначает "завуалированную речь", когда утверждение, будучи истинным, ск-рывает столько же, сколько раск-рывает, если не больше. В обычной речи умственную оговорку в нек-рых случаях можно допустить и оправдать, если: (^утверждение в какомто смысле соответствует истинному положению вещей, как оно видится автору высказывания; (2) мотивом этого утверждения служит подлинная любовь к истине и к ближнему. Умственная оговорка - исключительное средство, но оно может быть оправдано, тогда как ложь и намеренное искажение истины оправдать нельзя.

Однако сомнения в допустимости умственной оговорки возникают, когда от человека требуют отк-рытого исповедания его христианской веры. Нек-рые конфессии, объединяющие общину верующих, считают, что исповедание веры должно осуществляться "без умственной оговорки". Разумеется, элементы сомнения, неуверенности и неопределенности - неизменные составляющие нашего человеческого состояния. Ныне мы видим " как бы сквозь тусклое стекло, гадательно" (1 Кор 13:12), в силу ограниченности и несовершенства нашей природы. Нек-рые места Св. Писания содержат "нечто неудобовразумительное", т.е. трудное для понимания (2 Пет 3:16), а к различию в убеждениях и в духовной зрелости следует относиться с терпимостью (Рим 14). До некрой степени умственная оговорка допустима, если она проистекает из частичного и недостаточного знания и зиждется на подлинном смирении, как у отца отрока, одержимого нечистым духом, к-рый сказал Иисусу: "верую, Господи! помоги моему неверию" (Мк9:24).

Однако те,кто становится учителями, подвергаются "большему осуждению" (Иак 3:1), и от них требуется, чтобы они небыли "двоедушны" (Иак 1:8; 3:8) или "двоязычны" (1 Тим 3:8). Господь наш особенно порицал тех, чьи слова противоречили их поступкам изза внутренней испорченности. Поэтому правило простоты, искренности и честности в речи особенно важно для учителей и руководителей народа. Хотя в конкретной общине, существующей в рамках определенной конфессии, вполне допустимо и оправдано некрое сомнение и разногласие, все же ответственность перед Богом и перед каждым членом общины означает, что в таких коллективах прямое и отк-рытое признание таких оговорок должно быть правилом, особенно для руководителей. Умственная оговорка сама по себе далеко не всегда приводит к затруднениям, тогда как бесчестность неизбежно вызывает серьезные проблемы, к-рые должны решаться в общинах верных.

D.W. GlLL(nep. В.Р.)