Буллингер, Иоганн Генрих (Bui-linger, Johann Heinrich, 1504-1575).

Буллингер, Иоганн Генрих (Bui-linger, Johann Heinrich, 1504-1575).

Преемник Цвингли в Цюрихе, ведущий деятель протестантской Реформации. Родился в семье приходского священника, изучал теологию в Кёльне. Святоотеческая литература вдохновила его прочитать заново Св. Писание. Возвратившись в Цюрих, вместе с Цвингли участвовал в реформировании Церкви. Четыре года спустя, после смерти Цвингли, Буллингер возглавил цюрихскую ветвь швейцарской Реформации. Хотя общие бразды правления Реформацией переместились из Цюриха в Женеву, к Жану Кальвину, еще около 40 лет Буллингер оставался влиятельнейшей фигурой для тех, кто был верен цвинглианскому направлению. Он регулярно проповедовал на темы Св. Писания, комментировал библейские книги, писал теологические трактаты по спорным вопросам, искал взаимопонимания и поддерживал братские отношения с другими христианами-реформатами, написал многотомную историю Реформации.

Лучше всего теологические взгляды Буллингера изложены в его труде " Декады", к-рый включает 50 длинных проповедей, посвященных основным положениям христианского учения. Он был опубликован в 1549-51 гг. и вскоре переведен на английский, голландский и французский языки; в Англии "Декады " служили официальным теологическим руководством для духовных лиц, не имеющих магистерской степени. Буллингеру принадлежат и фундаментальные труды о провидении, оправдании, природе Св. Писания. Всего он написал приблизительно 150 работ.

Буллингер сыграл важную роль в объединении протестантов. Вместе с Кальвином они стремились предотвратить возможные расколы в протестантском движении, выпустив Цюрихское соглашение (1549), где указывалось, что верующие принимают Христа в духовном смысле и соединяются с Ним через Вечерю Господню. Позже Буллингер составил Второе Гельветическое исповедание; опубликованное в 1566 г., оно стало связующим звеном для разбросанных по Европе кальвинистских церквей.

Как и другие лидеры Реформации, Буллингер подчеркивал центральное значение Св. Писания, крому посвящены первые проповеди в "Декадах". Св. Писание он считает откровением Божьим, обращенным ко всем людям и достаточным для спасения и обретения святости. Чтобы в полной мере постичьсмысл Св. Писания, необходимы "мера веры", чтение библейских текстов в соответствующем контексте, сравнение их между собой и, самое главное, "душа, которая любит Бога и ищет Его прославления". В конечном счете, читатель может понять текст только благодаря Св. Духу.

Экклесиология Буллингера соответствует взглядам других деятелей Реформации. Невидимая Церковь включает в себя всех избранных, видимая - состоит из всех исповедующих христианство. Только Богу известно, к какой Церкви кто принадлежит. Признаки истинной Церкви: надлежащая проповедь Слова Божьего и правильное совершение двух таинств - крещения и Вечери Господней. Подлинная апостольская преемственность состоит не в историческом наследовании епископского достоинства, а в проповеди и разъяснении истин, данных апостолами. Буллингер отвергал папство и его притязания на власть; критерием оценки католицизма, как и протестантизма, были для него надлежащая проповедь и правильное совершение двух таинств.

O.G. Oliver, Jr. (пер. Ю.Т.) Библиография: О. W. Bromiley, Historical The-ology and (ed.) Zwingliand Bullinger; P. Schaff,Я/?-lory of the Christian Church, VIII, 204-14.

См. также: Гельветические исповедания; Цюрихское согласие.