Свидетель, Свидетельство (Witness, Witnessing).

Свидетель, Свидетельство (Witness, Witnessing).

Свидетель, погреч. martys, - это "тот, кто свидетельствует" (martyred) делом или словом об истине (martyrion), а его действия называют его свидетельством (martyria). В древности, как и сейчас, это был юридический термин, обозначающий свидетельские показания перед судом. В христианстве это слово стало обозначать свидетельство о Христе и Его спасительной силе. Поскольку такое свидетельство нередко вызывало гонения (ср. Мф 10:18; Мк 13:9), изгнание (Откр 1:9) или смерть (ср. Деян 22:20; Откр 2:13; 17:6), соответствующее слово в латыни и в нек-рых новых языках (martyr и т.п.) обрело значение "мученик", т.е. человек, к-рый страдает и умирает за веру, но не отказывается от нее. Однако в НЗ речь идет именно о свидетельстве; страдание здесь - лишь побочное значение слова.

Чтобы обстоятельно исследовать феномен свидетельства, нужно было бы изучить всю Библию и проанализировать такиеслова, как "проповедь", "учение" и "исповедничество". Греч.слова, производные от словаmartys ("свидетель"), употребляются в НЗ ок. 200 раз, чаще всего - у евангелиста Иоанна (39 раз) и ап. Павла (35 раз).

Оставляя в стороне свидетельства человека перед людьми (3 Ин 12), Бога перед людьми (Деян 13:22), человека против другого человека (Мф 18:16) и смешанное употребление (Ин 2:25), рассмотрим чисто христианское употребление этих слов.

Вопервых, это свидетельство о воплощении и христианской истине. В Ин, где эту тему можно считать лейтмотивом, мы находим все виды свидетельств. Иоанн Креститель "пришел для свидетельства,чтобы свидетельствовать" (martyred) о Христе как о грядущем Спасителе мира (Ин 1:78,15,32,34; 3:26; 5:32). Дела Христовы свидетельствовали о том, что Он послан Отцом (Ин 5:36); в подтверждение этого Иоанн называет чудеса "знамениями" (semeion). В.з. писания свидетельствуют о Христе (Ин 5:39); эта мысль пронизывает почти все в.з. реминисценции в НЗ. После воекресения о христианской истине свидетельствуют Св. Дух (Ин 15:26), ученики, бывшие свидетелями воскресения (Деян 1:22), а также знамения и чудеса, к-рыми Бог удостоверяет служение апостолов и церквей (Евр 2:4).

В НЗ дан образец христианской миссионерской и евангелизационной деятельности. Из него вытекает несколько принципов. (1) Все христиане призваны к свидетельству (Лк 24:48; Деян 1:8); в Деян рассказывается, что во время Пятидесятницы свидетельствовали не только апостолы, но и все верующие (Деян 2:4). Этот принцип имеет решающее значение для современного христианства. (2) Свидетельство о Христе было основано на фактах и смысле Его земного служения (Деян 10:3941) и спасительной силы (Деян 10:43). Первыми свидетелями были апостолы; служение Христа было известно им с самого начала (Деян 1:22). Они передавали свое знание другим людям, к-рые продолжали учить и свидетельствовать (2Тим 2:22). Первоначальная проповедь Евангелия связана с этим христианским преданием (paradosis, - 1 Кор 15:13). (3) Христианские свидетели должны были оставаться верными независимо от личного благополучия и безопасности (Мф 10:48). (4) Христианское свидетельство сопровождалось действием Св. Духа и явлениями Божьего присутствия и силы (Евр 2:34).

F. L. Fisher (пер. а. к.)

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

Гонорат — свидетель о Христе

Гонорат — свидетель о Христе 38. 1. В тебе было утешение, общее для всех, стремящихся к Господу. Некоторые хвалятся успехами в этой жизни; ты же, напротив, убеждал ликовать в Боге, провозглашая любовь твою звучным голосом с приятной гармонией (modulationis)110: Да веселится сердце


б. Павел как свидетель

б. Павел как свидетель В описании всех трех судебных разбирательств Лука стремился защитить репутацию Павла, представляя его не только как апологета, но и как благовестника. Он хотел, чтобы его читатели помнили, что Павел был призван быть «служителем и свидетелем» Христа


Свидетель как историк

Свидетель как историк По крайней мере в одном отношении Евангелие от Иоанна походит на образцы античной историографии больше, чем синоптические Евангелия. Все ученые, независимо от их мнений касательно редакторской работы евангелистов–синоптиков и исторической


Свидетельство о холокосте и евангельское свидетельство

Свидетельство о холокосте и евангельское свидетельство Свидетельства выживших в холокосте — это современный контекст, из которого мы легко можем понять, что аутентичное свидетельство очевидцев необходимо для верного понимания исторических событий, особенно событий


Глава 54 ВЕРНЫЙ СВИДЕТЕЛЬ

Глава 54 ВЕРНЫЙ СВИДЕТЕЛЬ После вознесения Христа Иоанн по-прежнему продолжал добросовестно трудиться для Господа. Вместе с другими учениками он получил дары Духа в день Пятидесятницы и с обновленным усердием и силой проповедовал людям слова жизни, пытаясь направить их


Глава пятая Свидетель

Глава пятая Свидетель Присутствие Бога в истории подтверждается существованием еврейского народа. Когда Всевышний проявляет свою власть над миром, история молчит. Чудеса — внеисторичны. Единственное исключение из этого правила — существование Израиля. То, что история


Свидетель после Катастрофы

Свидетель после Катастрофы Однако оправдывает ли все, сказанное выше, молчание Бога во время Катастрофы? Как уже было отмечено, мы не пытаемся здесь объяснить, а тем более оправдать поведение Бога. Мы хотим показать, что понимает иудаизм под верой независимо от нашего


Жертвенник «Свидетель»

Жертвенник «Свидетель» 10 Придя в Гелилот, что рядом с Иорданом, в земле Ханаана, роды Рувима, Гада и половина рода Манассы соорудили у Иордана огромный жертвенник. 11 Когда исраильтяне услышали, что те соорудили на границе Ханаана в Гелилоте, что рядом с Иорданом на


31. Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно. 32. Есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне.

31. Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно. 32. Есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне. Слушатели Христа могли опять усомниться в основательности Его угроз, с какими Он


Свидетель Божественной Любви

Свидетель Божественной Любви Жил на земле человек, муж гигантской силы духа, имя ему Симеон. Он долго молился с неудержимым плачем: «помилуй меня»; но не слушал его Бог.Прошло много месяцев такой молитвы, и силы души его истощились; он дошел до отчаяния и воскликнул: «Ты


Жертвенник «Свидетель»

Жертвенник «Свидетель» 10 Придя в Гелилот, что рядом с Иорданом, в земле Ханаана, рувимиты, гадиты и половина рода Манассии соорудили там у Иордана огромный жертвенник. 11 Когда израильтяне услышали, что те соорудили жертвенник на границе Ханаана в области, что рядом с


50 Самоосознание — это свидетель

50 Самоосознание — это свидетель Вопрос: Вы говорили, что Я можно рассматривать в трёх аспектах: личностном (вьякти), сверхличностном (вьякта) и безличностном (авьякта). Авьякта — это универсальное, реальное, чистое «Я», вьякта — это его отражение в сознании как «я есть»,


62 В Высшем появляется свидетель

62 В Высшем появляется свидетель Вопрос: Около сорока лет назад Дж. Кришнамурти говорил, что есть только жизнь, и все разговоры о личностях и индивидуальностях не имеют никакого основания в реальности. Он не пытался описать жизнь, он просто говорил, что, поскольку жизнь не


79 Личность, свидетель и Высшее

79 Личность, свидетель и Высшее Вопрос: У нас за спиной долгая история принятия расширяющих сознание наркотических веществ. Они дают опыт других состояний сознания, высоких и низких, а также убеждённость, что на наркотики нельзя положиться, что они в лучшем случае


[Отлученный — свидетель ]

[Отлученный — свидетель] Отлученный вовсе не вне Церкви, буквально, по-настоящему, напротив, в этом смысле, потому что он несет на себе знак Церкви, потому что он несет как свидетель, хранит на себе след, знак церковной кары, высшей, тяжелейшей, серьезнейшей церковной кары.