Искупления, Нравственного воздействия, теория
Искупления, Нравственного воздействия, теория
см.: Искупления, теории.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Прямое и косвенное воздействия Творца
Прямое и косвенное воздействия Творца «Мы созданы Им так, чтобы ощущать все Его свойства, ощущать Его как хорошее, а все противоположное – как плохое. И потому все, исходящее напрямую от Творца, ощущается нами как наслаждение, а все, поступающее в наши ощущения не напрямую
Авторитет Писания и сферы его воздействия.
Авторитет Писания и сферы его воздействия. Противоречия между Священным Писанием и наукой — зачастую лишь плод умозрительных рассуждений. Если мы не можем совместить науку и Писание, то происходит это из–за «недостаточности знаний в области науки или Слова Божьего… Но
18. Так называемая юридическая теория искупления и ее отражение в русской богословской науке
18. Так называемая юридическая теория искупления и ее отражение в русской богословской науке Митрополит Антоний (Храповицкий) в статье «Догмат искупления», написанной им в 1917 году, говорит: «В настоящее время в науке достаточно выяснено, что:1. Школьно-катихизическое и
20. Отразилась ли юридическая теория искупления на учебных пособиях, употреблявшихся после догматики митрополита Макария?
20. Отразилась ли юридическая теория искупления на учебных пособиях, употреблявшихся после догматики митрополита Макария? «Последняя система догматики, появившаяся в России в XIX веке — «Опыт Православного догматического богословия» с историческим изложением догматов
Управительная теория искупления
Управительная теория искупления см.: Искупления,
Экземпляризм, теория нравственного влияния (примера)
Экземпляризм, теория нравственного влияния (примера) см.:
3.2.2.1. Юридическая теория Искупления
3.2.2.1. Юридическая теория Искупления Отцом этой теории является западный схоласт Ансельм Кентерберийский (1033-1109). Нельзя сказать, что он создал свою теорию на пустом месте, ибо тенденции истолковывать тайну Искупления в юридических категориях появляются на Западе уже во
3.2.2.2. Нравственная теория Искупления
3.2.2.2. Нравственная теория Искупления Реакцией на крайность юридической теории явилась так называемая нравственная теория Искупления. Само это название возникло относительно недавно; первым ввел его в употребление профессор Казанского университета священник Петров. В
4.2. Юридическая теория Искупления, ее отражение в «Пространном Православном Катехизисе»
4.2. Юридическая теория Искупления, ее отражение в «Пространном Православном Катехизисе» Изложение учения об Искуплении представляет собой наименее удачную часть «Пространного Катехизиса». Именно в этой части, по требованию обер-прокурора Святейшего Синода графа Н. А.
Ковенантная теория (теория заветов)
Ковенантная теория (теория заветов) Другая теория, которая делает акцент на непрерывности в истории спасения — это ковенантная теория. Теологи-ковенанталисты рассматривают всю библейскую историю, как относящуюся к двум заветам: завету дел, до грехопадения, и завету
Божественные воздействия
Божественные воздействия 30. Пятое соображение: преодолимые божественные воздействия и непреодолимое божественное воздействие. - Я говорил о пустоте, введенной в ткань бытия; я рассматривал сотворенное существо как пронизываемое и побуждаемое к активности всеми
Прямое и косвенное воздействия Творца
Прямое и косвенное воздействия Творца «Мы созданы Им так, чтобы ощущать все Его свойства, ощущать Его как хорошее, а все противоположное – как плохое. И потому все, исходящее напрямую от Творца, ощущается нами как наслаждение, а все, поступающее в наши ощущения не напрямую