Оглашение 84 О том, что братство должно пребывать в мире и единомыслии
Оглашение 84
О том, что братство должно пребывать в мире и единомыслии
Похвала преп. Феодора достижений братии
Отцы мои, братия и чада. Вижу, что по благодати Христа, истинного Бога нашего, животворящего все, и при содействии молитвы нашего общего отца вы перешли к другому состоянию, заслуживающему похвалы, а не порицания. Теперь уже как-то исчезли из вашей среды происшедшая по грехам враждебная зависть, и гордое надмение, и являющееся отсюда стремление к разделениям, и иудейский раскол[911], – и все это есть, как сказано, Божий дар (см. Еф. 2:8) и последствие ваших подвигов. Божественное и преподобное совершено не моим смирением, которое, наоборот, у меня привыкло начальствовать. Итак, чада, вот к какому и сколь великому состоянию привело вас послушание и постепенное стремление к одному и тому же. Чего только оно не принесло! Мир, тишину, искреннюю веру, неразрывное единение, спасительную печаль, благоприятный ответ, умиление пред Божественным, умеренную скромность, братскую любовь, любовь отеческую, покаяние нераскаянное. Во всем этом, если выразиться по-апостольски, представьте себя чистыми посредством должных дел (см. 2 Кор. 7:11). Благословен Господь, яко посети, и сотвори избавление людем Своим, – ибо вы – народ Его, народ избранный, – и воздвиже рог спасения нам (Лк. 1:68–69) чрез вновь установившееся у нас хорошее состояние. Это для вас, чада, радость и веселие, это есть слава и благоволение. Это будет считаться мудростью, и наукою, и высочайшим ведением – вести жизнь доброхвальную и чистую пред Богом. Правда, кто-то из внешних свои качества в некоторых случаях сравнивает с нашими. Он говорит: «Я того считаю мудрым, кто выработал непорочный и чистый образ жизни, хотя бы он не знал грамоты и не имел представления о том, что составляет у греков предмет серьезного изучения». Если даже те, за которыми признается только свойство говорить и слушать, такого мнения, то нам не о чем думать, как только о правиле святых [отцов]. Умудряйтесь же, чада мои, в страхе и трепете пред Господом соблюдении Его заповедей, и благодать сделает вас сосудами избрания Его (см. Деян. 9:15), уготованными и на всякое дело благое (см. 2 Тим. 2:21; 3:17). Ведь где ради чистоты душевной вселился Отец и Сын и Святой Дух (см. Ин. 14:23), там чего только нет доброго, мудрого, согревающего, полезного, поучительного (см. 1 Тим. 3:2; 2 Тим. 2:24), умного, внушительного! Все же иное – холодные слова, обман, хвастовство, хитрость, глупости, неразумие и все другое – есть свойства бесчестных. Внимайте чтению (см. 1 Тим. 4:13), и пусть из ваших уст не падает на землю [бесполезно] слово Писания (см. 1 Цар. 3:19), [пусть] оно будет не показным, а направлено ко спасению; не преступным, а [направлено] к соблюдению заповеди. Вы понимаете, о чем я говорю, ведь у вас есть разум. Удержите язык свой от зла (см. Пс. 33:14), и особенно преданные искусству каллиграфии, в частности новички и наиболее несдержанные из них, насчет беспорядочного и познанного яда смертоносного языка, вследствие которого многие из нас часто и легко впадают в грех.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Оглашение 57 Об отъезде в Константинополь и распоряжение о том, что все братство должно подчиняться вместо игумена пресвитеру
Оглашение 57 Об отъезде в Константинополь и распоряжение о том, что все братство должно подчиняться вместо игумена пресвитеру Отъезжая от вас, оставляю душу мою грешную и ничтожное мое слово. И вот я предоставляю вас не своим грехам, а святым молитвам господина и отца
Оглашение 70 Об экономе Арсении[872] и о том, что наказывать должно с состраданием, а наказываемым должно быть терпеливыми
Оглашение 70 Об экономе Арсении[872] и о том, что наказывать должно с состраданием, а наказываемым должно быть терпеливыми Братия мои, и отцы, и чада. Я считаю – да и не я один, а, как полагаю, и Сам Бог, – во всяком случае, заслуживающим внимания каждое оправдание предо мною и
Оглашение 86 О том, чтобы в простоте сердца и с кротким духом проходить дни жизни нашей, и о том, что больные должны пребывать в терпении[915]
Оглашение 86 О том, чтобы в простоте сердца и с кротким духом проходить дни жизни нашей, и о том, что больные должны пребывать в терпении[915] Увещание Отцы мои, братия и чада. Я не довольствуюсь одною, двумя или частыми проповедями, но для меня это стало уже непрестанным делом
Оглашение 17 <112> О том, что нам следует оставаться верными своим обетам, а также пребывать в том звании, в какое нас призвал Бог, и не погубить своих столь вожделенных преуспеяний
Оглашение 17 <112> О том, что нам следует оставаться верными своим обетам, а также пребывать в том звании, в какое нас призвал Бог, и не погубить своих столь вожделенных преуспеяний Отцы мои, братия и чада. Помолитесь, прошу вас, мысленно Богу, да расширит Он мой ум, дабы я
Оглашение 58 <409> О единомыслии – братиям монастырей святого Христофора и Саккудионского
Оглашение 58 <409> О единомыслии – братиям монастырей святого Христофора и Саккудионского Братия и отцы. Не потому только, что представился удобный случай отправить вам письмо, мы теперь пишем вам, но если бы даже и не было никакой нужды, мы все-таки по своей обязанности,
Оглашение 5 Должно постоянно прославлять послушание
Оглашение 5 Должно постоянно прославлять послушание Отцы мои, братия и чада. Вы поистине достойны прославления и благословлены Господом, удалившись от мира, возлюбив Бога больше родителей, возлюбив и небесное выше земного, обособившись от братьев и родственников,
Оглашение 6 О том, что не должно превозноситься ни происхождением, ни богатством
Оглашение 6 О том, что не должно превозноситься ни происхождением, ни богатством Отцы мои, братия и чада. Так как вы, составляя насаждение Божие, рождены для духовного плодоношения, то на мне лежит обязанность ночью и днем производить необходимое для вас возделывание и то
Оглашение 41 <NPB. T. 9/2. P. 140> О том, как должно жить всем подчиненным
Оглашение 41 <NPB. T. 9/2. P. 140> О том, как должно жить всем подчиненным Отцы, братия и чада. Как, по вашему мнению, я должен радоваться и веселиться, видя ваше духовное и нерасторжимое общение, непрерывно пребывающее и всегда возрастающее в божественных оправданиях! Ведь
2. Слово должно распространяться в мире (3:1–3)
2. Слово должно распространяться в мире (3:1–3) Итак молитесь за нас, братия, чтобы слово Господне распространялось и прославлялось, как и у вас, 2 И чтобы нам избавиться от беспорядочных и лукавых людей; ибо не во всех вера. 3 Но верен Господь, Который утвердит вас и сохранит
15. В мире не должно быть пустоты
15. В мире не должно быть пустоты «В мире не должно быть пустоты».Но что значит: «не должно быть пустоты»? Мы знаем, что Творец создал желание, наполнил его светом, то есть своим присутствием, и это состояние с Его стороны является окончательным – больше ничего не надо.
15. В мире не должно быть пустоты
15. В мире не должно быть пустоты «В мире не должно быть пустоты».Но что значит: «не должно быть пустоты»? Мы знаем, что Творец создал желание, наполнил его светом, то есть своим присутствием, и это состояние с Его стороны является окончательным — больше ничего не надо.
15. В мире не должно быть пустоты
15. В мире не должно быть пустоты «В мире не должно быть пустоты».Но что значит: «не должно быть пустоты»? Мы знаем, что Творец создал желание, наполнил его светом, то есть своим присутствием, и это состояние с Его стороны является окончательным – больше ничего не надо.
Слово 44. О том, как рассудительному должно пребывать на безмолвии
Слово 44. О том, как рассудительному должно пребывать на безмолвии Послушай, возлюбленный: если желаешь, чтобы дела твои были не напрасны и дни твои не праздны и не лишены пользы, какой рассудительные надеются от безмолвия, то вступление твое в оное пусть будет с
Глава 23. Вопросы юного к старцу Фивеянину о том, как должно пребывать в келии, и о созерцании
Глава 23. Вопросы юного к старцу Фивеянину о том, как должно пребывать в келии, и о созерцании 1. Спросил брат старца: в чем нужно подвизаться, сидя в келии? И сказал старец: совсем не иметь в келии и воспоминания о человеке.2. Вопрос: Какое же делание полезно иметь в сердце?
Слово 44. О том, как рассудительному должно пребывать на безмолвии
Слово 44. О том, как рассудительному должно пребывать на безмолвии Послушай, возлюбленный: если желаешь, чтобы дела твои были не напрасны и дни твои не праздны и не лишены пользы, какой рассудительные надеются от безмолвия, то вступление твое в оное пусть будет с
Глава 23. Вопросы юного к старцу Фивеянину о том, как должно пребывать в келии, и осозерцании
Глава 23. Вопросы юного к старцу Фивеянину о том, как должно пребывать в келии, и осозерцании 1. Спросил брат старца: в чем нужно подвизаться, сидя в келии? И сказал старец: совсем не иметь в келии и воспоминания о человеке. 2. Вопрос: Какое же делание полезно иметь в