1. Понятие о доказательстве

1. Понятие о доказательстве

В о — п е р в ы х, следует различать доказательства в широком и узком смысле. Доказательство в широком смысле — это любая процедура установления истинности какого-либо суждения, как с помощью логических рассуждений, так и посредством восприятия и узнавания объектов, действующих на органы чувств, и ссылки на такое восприятие.

Доказательство в узком смысле — это установление логического следования доказываемого суждения из некоторых исходных суждений, истинность которых уже была установлена или принята. Исходные суждения доказательства называются его посылками, или основаниями, или аргументами, или доводами, а то суждение, обоснование истинности которого является его целью — тезисом доказательства, или его заключением. Именно в этом узком смысле понимается термин «доказательство» в формальной логике.

В о — в т о р ы х, существуют большие различия между доказательствами в различных областях человеческого мышления (научного, общественного и т. д.). Эти различия выражаются в разном характере оснований и тезисов доказательств.

С точки зрения участия опыта в доказательстве, из всей области научного познания, естественно, выделяются науки, в которых опытные данные используются непосредственно в виде суждений, оправданных посредством чувственного восприятия, и науки, в которые опытные данные входят в обобщенной, отвлеченной и идеализированной форме.

В число наук первого рода входят естественные науки: экспериментальная физика, химические науки, биология, геология, астрономия и др.; а также науки об обществе: такие как археология, история и пр. Доказательства, опирающиеся на опыт (косвенный и прямой), называются эмпирическими, или опытными. Они, в основном, состоят из индуктивных умозаключений.

К наукам второго рода относятся: математика, современная формальная логика, некоторые области кибернетики и теоретической физики. В этих науках непосредственным предметом рассмотрения являются не чувственно воспринимаемые вещи, а т. н. абстрактные объекты (понятия), как, например, математическая абстракция точки, не имеющая физических размеров, абстракция идеально правильных геометрических фигур и т. п. По этой причине в этих науках не могут использоваться опытные индуктивные доказательства, а применяются дедуктивные.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Понятие о прокимне

Из книги Толковый Типикон. Часть II автора Скабалланович Михаил

Понятие о прокимне За песнью «Свете тихий» следует на вечерне не только праздничной, но и будничной (исключая постную и иногда заупокойную) прокимен. С прокимном в вечерню привходит новый вид церковной песни, отличающийся от других прежде всего краткостью. Тогда как


Понятие о Богослужении

Из книги Закон Божий автора Слободской Протоиерей Серафим

Понятие о Богослужении Богослужением вообще называется Богопочитание или угождение Богу добрыми мыслями, словами и делами, т. е. исполнение воли Божией.Богослужение началось на земле со времени сотворения первых людей — в раю. Богослужение первых людей в раю состояло


Понятие «ревность» в буддизме и понятие «зависть» в английском языке

Из книги Работа с завистью автора Берзин Александр

Понятие «ревность» в буддизме и понятие «зависть» в английском языке Буддийские тексты абхидхармы классифицируют «ревность» (тиб. phragdog) как элемент враждебности. Они определяют ее как «беспокоящую эмоцию, фокусирующуюся на достижениях других людей, таких, как их благие


5. О происхождении душ человеческих, как доказательстве духовности их природы.

Из книги Тайная жизнь души. Бессознательное. автора Дьяченко Григорий Михайлович

5. О происхождении душ человеческих, как доказательстве духовности их природы. Первых людей Бог создал непосредственно, а всех потомков их творит посредственно – силой Своего благословения, всегда действительного. О происхождении душ человеческих от Бога говорят:


Где та грань, за которой заканчивается понятие «праведность», и начинается понятие «святость»?

Из книги 1115 вопросов священнику автора раздел сайта ПравославиеRu

Где та грань, за которой заканчивается понятие «праведность», и начинается понятие «святость»? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряВ Ветхом Завете словами «святость» (евр. кодеш) и «праведность» (евр. цэдэк) выражается духовное явление одного


Ограниченное понятие рая

Из книги Библейские темы автора Сербский Николай Велимирович

Ограниченное понятие рая В дохристианском мире понятие рая сводилось только к удовольствиям земной жизни. Служение и страдание считались чем-то бессмысленным и презренным, их можно было бы сравнить с отношением людей к углю. Тысячелетиями люди пренебрегали им, считая


1. Понятие о Литургике

Из книги Литургика автора (Таушев) Аверкий

1. Понятие о Литургике Предварительные сведения «Литургикой» именуется богословская наука, имеющая своим предметом учение о христианском богослужении, в котором первое место занимает Божественная Литургия. Слово «Литургика», как производное от «Литургия», происходит


I. Понятие о богословии

Из книги Догматическое богословие автора (Кастальский-Бороздин) Архимандрит Алипий

I. Понятие о богословии 1. Значение термина «богословие» Термин «богословие» (по греч. ???????? — составное слово, состоящее из двух слов: ???? — Бог и ????? — слово) был заимствован христианами у древних греков, называвших богословом того, кто учил о богах. В христианском


1.3. Понятие о Предании

Из книги Введение в Ветхий Завет автора Шихляров Лев Константинович

1.3. Понятие о Предании Каковы же условия правильного восприятия Священного Писания? Среди них необходимо выделить религиозные и научные принципы.Религиозные условия включают личную аскезу и приобщенность к Церкви. Желающий правильно уразуметь Библию должен стремится


Понятие о Библии

Из книги Толковая Библия. Том 1 автора Лопухин Александр

Понятие о Библии Со словом "Библия" у нас соединяется представление об одной большой книге, заключающей в себе все Священное Писание как Ветхого, так и Нового Завета. Но, в сущности, это не одна книга, а целый, строго определенный Церковью сборник священных книг, написанных


1. ПОНЯТИЕ ОБ ИСТОРИИ

Из книги Лекции по истории Древней Церкви. Том I автора Болотов Василий Васильевич


2. ПОНЯТИЕ О ЦЕРКВИ

Из книги Православно-догматическое богословие. Том II автора Булгаков Макарий


§ 183. Общее понятие о благодати Божией и еe виды; понятие о благодати, освящающей человека–грешника, и ее подразделения.

Из книги Апологетика автора Зеньковский Василий Васильевич

§ 183. Общее понятие о благодати Божией и еe виды; понятие о благодати, освящающей человека–грешника, и ее подразделения. I. Под именем благодати Божией вообще разумеется все то, что дарует Господь тварям своим без всякой, с их стороны, заслуги (Рим. 11, 6; 1 Петр. 5, 10). А потому


Понятие «рецепции».

Из книги Толковая Библия Лопухина. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ.БЫТИЕ автора

Понятие «рецепции». На пути «рецепции» язычества Церковь принимала все те истины, всю ту правду, какие могло содержать в себе язычество, исходя из того убеждения, что источник всякой истины есть Бог. Если язычество не имело прямых откровений свыше, то все же и ему были


Понятие о Библии.

Из книги автора

Понятие о Библии. Со словом “Библия” у нас соединяется представление об одной большой книге, заключающей в себе все Священное Писание как Ветхого, так и Нового Завета. Но, в сущности, это не одна книга, а целый, строго определенный Церковью сборник священных книг,