Постскриптум На стройке Ездры и Неемии в 2003 году
Постскриптум
На стройке Ездры и Неемии в 2003 году
В период Ездры и Неемии дьявол использовал различные методы и средства, чтобы остановить строительство Иерусалимского храма, а вместе с ним и духовное возрождение, как иудейской нации в целом, так и каждого иудея в отдельности. Это была и проповедь о вседозволенной любви и связях, попрании Божьих заповедей, внедрении языческих обрядов музыки, оккультизма и магии, праве сильного, преимуществах материальных ценностей над духовными, неограниченности в употреблении алкоголя и наркотических веществ. Все это было неотъемлемой частью жизни тех народов, которые окружали тогда иудеев — аммонитян, самаритян, моавитян и т.д. Все эти принципы дьявол всегда старался внедрить в жизнь каждого народа земли. И на примере цивилизаций Океании, Австралии, Сибири и Африки мы видели, какие страшные последствия ждут тех людей, которые, забывая, что их тела — храм Божий, начинают осквернять их внешне и внутренне. Целые народы ушли в небытие, как аммонитяне и моавитяне, а другие деградировали, как племена Океании и Сибири, встав на этот путь. Но мы, люди, не очень любим извлекать уроки из прошлого. И именно благодаря этому сатана и сегодня продолжает успешно использовать те же методы что и при Ездре, что и в отношении южных и северных народов. Внешне эти принципы выглядят весьма привлекательно. Живи в своё удовольствие и ничем не ограничивай себя, — говорят они. Занимайся сексом, кури, пей, делай любой ценой карьеру, не взирая на какие-то моральные принципы. Ты же свободный и сильный человек, и кто тебя в праве в чем-либо ограничивать? Зачем начинать какое-то духовное строительство в своей жизни? Тратить на это время и силы, жертвуя столькими удовольствиями и преимуществами… Однако грех только внешне выглядит красиво и привлекательно. Пойдя по пути греха, народы сами незаметно для себя деградировали, превратившись в полуживотное стадо. Исследуя этот вопрос, мы увидели, что и наша высоко культурная и технически оснащенная цивилизация, как мы это любим говорить и подчеркивать, стала на тот же путь духовной и физической деградации. Люди планомерно уничтожают сами себя, в том числе и своими же собственными изобретениями, многие из которых привели к страшному экологическому кризису, который мы наблюдаем сегодня. Небывалые болезни, физические уродства, войны, насилия и извращения, власть оккультизма и суеверия в сочетании с секуляризмом стали визитной карточкой людей 2003 года. Сегодня даже неверующие ученые говорят о грядущем разностороннем кризисе, связанном, как с экологической катастрофой вследствии деятельности человека, так и вырождением самого человека! Не только духовно, но и физически.
И вновь, как и во времена Ездры, Господь призывает людей: “Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим. Но они сказали: „не пойдем“” (Иер. 6:16). Господь взывает, чтобы люди обратились к Нему, покаялись, положили бы Библейские принципы в основу своей жизни. На примере народов Австралии, Океании и Сибири (а также иудеев времен Ездры) мы видим, какие чудеса способно сотворить Священное Писание, как оно преобразует жизнь человека, как оно превращало каннибала и пигмея вновь в Божий образ и подобие. Для Бога нет ничего невозможного. Какой бы греховной не была прошлая жизнь, Господь может изменить всё, если только мы захотим этого и приступим к духовному строительству в своей жизни, обновлению своего тела, как храма, в котором желает обитать Бог. Где сегодня окажемся мы? В числе строителей, которыми руководили Ездра и Неемия, а через них сам Христос, или среди деградирующего человечества, племён каннибалов и пигмеев? Где окажемся завтра мы? В числе победителей, воздвигших, с Божьей помощью, прекрасный город и Храм, в числе тех, кого Господь введет в Небесный Иерусалим и дарует вечную жизнь, или в числе современных каннибалов и пигмеев, которых ждёт смерть? Выбор остаётся за нами. “Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое” (Втор. 30:19).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Пожар на стройке
Пожар на стройке В. ездил на заработки вместе со своими товарищами. Строили дачи за городом. Жили возле стройки в вагончиках, которые зимой отапливали обогревательными электроприборами, часто самодельными. Однажды мужчины оставили электроплитку включенной на ночь, а
XLIX Возвращение иудеев из плена. Создание второго храма. Деятельность Ездры и Неемии. Последние пророки. Судьба иудеев, оставшихся в пределах царства Персидского: история Есфири и Мардохея
XLIX Возвращение иудеев из плена. Создание второго храма. Деятельность Ездры и Неемии. Последние пророки. Судьба иудеев, оставшихся в пределах царства Персидского: история Есфири и Мардохея На призыв царского указа об освобождении откликнулись все иудеи, которым была
Постскриптум (7:40–52)
Постскриптум (7:40–52) 1. Что раскрывает нам здесь Иисус о служении Святого Духа?Сердце, которому даруется Святой Дух, больше не жаждет власти или славы, но просит и молит о прославлении Господа нашего Иисуса
Первая Книга Ездры и Книга Неемии
Первая Книга Ездры и Книга Неемии В еврейском каноне книги Ездры и Неемии представляют собой одну книгу, которая носит имя Ездры. В Септуагинте книги разделяются. Обе книги рассматривают одно и то же время и взаимно дополняют одна другую. Ездра — это священник, глубоко
35. Пожертвования на дом Божий во время Ездры и Неемии.
35. Пожертвования на дом Божий во время Ездры и Неемии. Ездры 2,68-69: «Из глав поколений некоторые, пришедшие к дому Господню, что в Иерусалиме, доброхотно жертвовали на дом Божий, чтобы восстановить его на основании его. По достатку своему они дали в сокровищницу на
§19 Реформы Ездры и Неемии. Книга Руфь (середина V века)
§19 Реформы Ездры и Неемии. Книга Руфь (середина V века) 1. Роль Ездры в ветхозаветной традиции. Иудейские книжники издавна придавали огромное значение деятельности Ездры. Его изображали как своего рода второго Моисея. Это объясняется тем, что Ездра сумел реорганизовать
Глава 26. Книги Ездры и Неемии
Глава 26. Книги Ездры и Неемии В современных изданиях Библии Книги Ездры и Неемии обычно представлены как два отдельных законченных текста. Но на протяжении долгого времени и в еврейской, и в греческой традиции эти две книги считались единым целым. Мы можем анализировать
В чем была разница реакций Ездры и Неемии на известие о том, что «смешалось семя святое с народами иноплеменными»?
В чем была разница реакций Ездры и Неемии на известие о том, что «смешалось семя святое с народами иноплеменными»? Узнав, что живущие в Иерусалиме иудеи, включая священников и левитов, «не отделились от народов иноплеменных с мерзостями их… потому что взяли дочерей их за
А. А. Опарин В царстве пигмеев и каннибалов Археологическое исследование книг Ездры и Неемии
А. А. Опарин В царстве пигмеев и каннибалов Археологическое исследование книг Ездры и Неемии Предисловие С детства каждый из нас читал популярные книги о далёких путешествиях, диких племенах туземцев, каннибалах и отважных мореплавателях. Именно в этот таинственный мир,
Часть I. Археологическое исследование книг Ездры и Неемии
Часть I. Археологическое исследование книг Ездры и Неемии Глава 1 Пророчество царя Навуходоносора Среди великих правителей мира наряду с Юлием Цезарем, Александром Македонским, Пирром и Митридатом видное место занимает царь Ново-Вавилонского государства Навуходоносор
Деятельность Неемии Книга Неемии.
Деятельность Неемии Книга Неемии. Хотя Ездра провел много полезных реформ, которые сыграли громадную роль в религиозной и гражданской жизни иудейского народа, но он все-таки не смог поднять Иерусалим из руин. Этот город все еще являл собой груду развалин.В это время при
ГЛАВА 50. КНИГИ ЕЗДРЫ И НЕЕМИИ
ГЛАВА 50. КНИГИ ЕЗДРЫ И НЕЕМИИ В АНГЛИЙСКОЙ (и русской) Библии Кн. Ездры и Неемии помещены среди исторических Книг, после 1–2 Паралипоменон. Однако в еврейском каноне они являются частью третьего подразделения — Писаний и помещены перед кн. Паралипоменон, несмотря на то, что
4. Двенадцать лет были они в порабощении у Кедорлаомера, а в тринадцатом году возмутились. 5. В четырнадцатом году пришел Кедорлаомер и цари, которые с ним, и поразили Рефаимов в Аштероф-Карнаиме, Зузимов в Гаме, Эмимов в Шаве-Кириафаиме,
4. Двенадцать лет были они в порабощении у Кедорлаомера, а в тринадцатом году возмутились. 5. В четырнадцатом году пришел Кедорлаомер и цари, которые с ним, и поразили Рефаимов в Аштероф-Карнаиме, Зузимов в Гаме, Эмимов в Шаве-Кириафаиме, "Двенадцать лет были они в