Православное и католическое распятие
Православное и католическое распятие
Основным отличием православного и католического распятий является то, что католики стараются передать крестные страдания Господа как можно реалистичнее. Лик Иисуса изображает страдание, Его тело провисает под собственной тяжестью, на голове лежит терновый венец, а ноги перекрещены и прибиты к подножию креста одним гвоздем. В православной традиции более важен духовный смысл жертвы искупления. На православном крестике Спаситель как бы простирает руки для объятий, в которые Он призывает весь христианский мир. Его лик спокоен и умиротворен, а фигура олицетворяет величие и Божественный покой. Тело Господа торжественно покоится на кресте, а не висит, как на католическом распятии. Здесь распятый Иисус таинственным образом остается жив до самой смерти. Так, сохранив образ страданий Христовых, православное распятие очень точно передает глубину его догматического смысла.
Православному христианину католическое распятие лучше не носить. А если в ваших руках оказалось такое, храните его в красном углу дома или при случае отдайте знакомому католику.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
5. Православное богослужение
5. Православное богослужение Как известно, одним из вопросов, поднимавшихся в ходе подготовки к Поместному Собору 1917–18 годов, был вопрос о богослужебном языке: проблема малопонятности богослужения стояла уже тогда очень остро. Архиепископ Алеутский и
§ 121. Римско-католическое учение об оправдании и спасении человека
§ 121. Римско-католическое учение об оправдании и спасении человека Учение ? благодатном оправдании и спасении человека Божией благодатью и его условиях, возвещаемое в слове Божием, {стр. 27} р.-католической церковью понято и истолковано в чисто внешнем, юридическом смысле,
§ 178. Р.-католическое учение ο чистилище
§ 178. Р.-католическое учение ? чистилище Р.-католическая церковь ввела в свои верования ? посмертной судьбе человека в качестве обязательного члена веры (догмата) учение ? чистилище (purgatorium). Чистилище в загробной жизни есть среднее между раем и адом место (locus) или среднее
Католическое паломничество
Католическое паломничество Приостановление христианского паломничества в последней трети XI века в результате экспансии тюрок-сельджуков стало одним из важнейших побудительных мотивов для христиан Европы начать Крестовые походы с целью освобождения от мусульман
Либерально-католическое движение и папство
Либерально-католическое движение и папство Папа Григорий XVI (1831–1846) вошел в историю папства как решительный противник либерального духа своего времени, а также идеи национального объединения Италии. В целях пресечения выступлений карбонариев в 1830 г. он призвал на
Католическое богословие
Католическое богословие Мы приходим в ужас, досточтимые братья, когда видим все эти чудовищные учения, – вернее, колоссальные заблуждения, удручающие нас. Они все шире распространяются, изложенные во множестве книг, книжечек и брошюр, небольших по объему, но огромных по
Римско – католическое христианство
Римско – католическое христианство Давайте покончим с возмутительным положением, когда одни страны, большинство граждан которых называют себя христианами, обладают большими богатствами, тогда как другие не располагают необходимыми средствами, страдают от голода,
§139. Католическое предание
§139. Католическое предание Ириней: Adv. Haer. Lib. I, с. 9, §5; I. 10, 1; III. 3, 1, 2; III. 4, 2; IV. 33, 7. Тертуллиан: De Praescriptionibus Haereticorum; особенно с. 13, 14, 17–19, 21, 35, 36, 40, 41; De Virgin, veland., c. 1; Adv. Prax., c. 2; с другой стороны, Adv. Hermog., с. 22; De Carne Christi, с. 7; De Ressurr. Carnis, с. 3. Новациан: De Trinitate 3; De Regula Fidei. Киприан: De
Православное богослужение
Православное богослужение Христианство – всегда было общественной религией. Основатель христианства, Иисус Христос, не избрал одного или двух учеников, их было вначале двенадцать, а после еще семьдесят (их называют апостолы от семидесяти). Последователей учения Христа
ПРАВОСЛАВНОЕ МИССИОНЕРСТВО
ПРАВОСЛАВНОЕ МИССИОНЕРСТВО Беседы в монастыре Витовница. 1994 год. (Прим. изд.)Старцу Фаддею восемьдесят лет; вот уже семнадцать лет я приезжаю к нему в монастырь для молитвы и разговора. Когда я вижу старца, идущего мне навстречу, мне кажется, что с момента нашей первой
3. ПРАВОСЛАВНОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО
3. ПРАВОСЛАВНОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО 3.1. Богословие миссии Богословское осмысление понятия «миссия» зиждется на понимании Новозаветного апостольского императива, выраженного в словах Спасителя: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их
12. Православное богослужение
12. Православное богослужение Христианство – всегда было общественной религией. Основатель христианства, Иисус Христос, не избрал одного или двух учеников, их было вначале двенадцать, а после еще семьдесят (их называют апостолы от семидесяти). Последователей учения
11. Римо-католическое учение о филиокве
11. Римо-католическое учение о филиокве Логика этого учения, основы которого были заложены блаженным Августином, состоит в утверждении, что-то, что в Боге не противопоставлено, то не может быть и различимо. Здесь видна тенденция мыслить отношения Божественных Лиц
1.6. Римо-католическое учение о чистилище
1.6. Римо-католическое учение о чистилище Это учение неразрывно связано с римо-католической сотериологией вообще. Католическое богословие различает в каждом греховном деянии два момента: вину греха и наказание за грех. При этом грехи у католиков классифицируются на
"Православное Дело"
"Православное Дело" "Православное Дело" развилось из общежития для одиноких женщин, созданного м. Марией (Е.Ю.Скобцовой) осенью 1932 года. М.Мария наняла особнячок в глубине переулка (9, villa de Saxe), светлый, удобный, с маленьким садом, и за дешевую плату стала принимать