О болезни и образе жизни
О болезни и образе жизни
Милость Божия буди с вами! Поболели? - Но славу Богу, что поправляетесь, или уже поправились. Слава Богу и за то, что не без пользы перенесли болезнь. Уроки, какие вы извлекли себе из обстоятельств сих, очень многозначительны в жизни и общей, тем паче духовной. Ничего не ожидать от людей, и все попечение свое возложить на Господа, и еще постоянно ждать смерти… и веруя, что Господь оставил еще пожить, для очищения грехов, всю заботу на то обращать. Эти пункты рычаги духовной жизни и направители. Духовного отца своего не судите строго, не зная наверно, почему он так невнимательно держал себя. Афонских отцов спаси Господи! Они хорошо действовали. - Брат же ваш и сын … мудреныя судьи… как это у них все клеится?
Болезнь была не от образа жизни; следовательно и менять его не следует по причине болезни. Род пищи в возстановлении сил - побочное дело… Главное - пища свежая, непорченная, воздух чистый… и больше всего спокойствие духа. Непокой духа и страсти портят кровь, - и существенно вредят здоровью. Пост и вообще постническая жизнь - лучшее средство к хранению здоровья и процветанию его. - Немец Гуфеланд написал науку, к долголетней жизни, где превозносит и постническую жизнь. Научники должны его слушать, а мы других имеем учителей, поважнее этого немца. Молитва вводит дух в Божию область, в коей корень жизни, - а от духа и тело причащается той же жизни… Дух сокрушен, покаянныя чувства и слезы не сокращают силы, а придают их: ибо поставляют душу в отрадное состояние. Вы хорошо сделали, что не поддались их внушениям. Впрочем в видах скорейшаго возстановления здоровья, чтоб пространнее работать Господу, можете без греха не много снизойти к немощам тела, - в сне, труде, стоянии, в пище. Это уже после страстной.
Вот лето… можете иногда молоко употреблять, и даже бульон, то же и яйца… ездить за город, ибо в городе нет чистого воздуха. Всегда в нем примесь есть. Старцы древние писали, что они сурово относились к телу: не его убить имея в виду, а чрез умерщвление плоти умертвить страсти.
(N 13971 письмо 694 вып. 4 стр. 74)
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Совершенное учение – в слове и образе жизни
Совершенное учение – в слове и образе жизни 19. Патриарх Тарасий отказался совершить руковозложение и вообще дать свое соизволение на случившееся; ибо как он мог бы сделать это, зная, что это сочетание нечестивое, отвергаемое священными правилами[444]? Некоторый же
Оглашение 40 О смирении, а также о собственном образе жизни
Оглашение 40 О смирении, а также о собственном образе жизни Братия и отцы. По мере данной мне силы я, мне думается, не пропускал и не умалчивал ничего из того, что полезно и что нужно для вашей жизни, хотя, по своей немощи, я и не делал этого как следует и как подобает. Тем не
19. Письмо к некоему Иоанну о различных предметах, также об образе и порядке жизни сестры своей Макрины
19. Письмо к некоему Иоанну о различных предметах, также об образе и порядке жизни сестры своей Макрины Знаю я, что некоторые живописцы оказывают бесполезную любезность своим безобразным друзьям, желающим видеть свое изображение начертанным на картине, делая нечто
Поучение 1-е. Преп. Агапит Печерский, безмездный врач (Уроки из его жизни: а) врачевание болезней есть дар Божий и б) в болезни должно прибегать с молитвой к Богу)
Поучение 1-е. Преп. Агапит Печерский, безмездный врач (Уроки из его жизни: а) врачевание болезней есть дар Божий и б) в болезни должно прибегать с молитвой к Богу) I. Ныне ублажаемый преп. Агапит подвизался в Киевских пещерах, под руководством преп. Антония; к многотрудным
12. Выводы из сказанного о трех сторонах человеческой жизни. Возможность перехода из одного состояния в другое и преобладания той или другой стороны жизни. Преобладание душевности и плотяности как греховное состояние. Господство духовной жизни как норма истинной жизни человека
12. Выводы из сказанного о трех сторонах человеческой жизни. Возможность перехода из одного состояния в другое и преобладания той или другой стороны жизни. Преобладание душевности и плотяности как греховное состояние. Господство духовной жизни как норма истинной жизни
297. О своей перенесенной болезни и о болезни глаз - своих и адресата. Оставлять ли службу. О ежедневном чтении Писания
297. О своей перенесенной болезни и о болезни глаз - своих и адресата. Оставлять ли службу. О ежедневном чтении Писания Милость Божия буди с вами! Вы небось бранили меня за долгое неотвечание. Исповедуюсь, что часто бываю я в этом деле большим грешником; но в настоящем случае
403. Тревога за Русь православную. Извещение о своих трудах и образе жизни
403. Тревога за Русь православную. Извещение о своих трудах и образе жизни Милость Божия буди с вами! С приездом из богомолья и с отъездом в деревню - запасаться здоровьем. Благодарствую за молитвенную память на святых местах. Спаси вас Господи и помилуй. Преосвящ. Платон
805. Дается совет установиться на определенном образе жизни и предаться духовным руководителям с отсечением своей воли
805. Дается совет установиться на определенном образе жизни и предаться духовным руководителям с отсечением своей воли Милость Божия буди с вами! Благослови Господи ваш приезд в ... пустынь! Теперь у вас о. архимандрит да о. духовник - два, справа и слева, блюдя вас, не дадут
27. Различие в их характере и образе жизни.
27. Различие в их характере и образе жизни. 27. Дети выросли, и стал Исав человеком искусным в звероловстве, человеком полей; а Иаков человеком кротким, живущим в шатрах. 28. Исаак любил Исава, потому что дичь его была по вкусу его, а Ревекка любила Иакова.“Исаак любил Исава…
ОБ ИЗЛИШЕСТВАХ В ОБРАЗЕ ЖИЗНИ
ОБ ИЗЛИШЕСТВАХ В ОБРАЗЕ ЖИЗНИ Взгляд людей благочестивых а последнее время вообще резко отличается от взглядов людей неблагочестивых.Проповедующие истину, обыкновенно не согласную с понятием людей, должны прежде всего стремиться согласовать с нею свой образ жизни. Они
Послание епископа Аммона об образе жития и отчасти о жизни Пахомия и Феодора[417]
Послание епископа Аммона об образе жития и отчасти о жизни Пахомия и Феодора[417] 1. Пролог.Поскольку ты, любя святых служителей Христовых, стараешься быть подражателем их чистоты, то, услышав от многих о человеке Божием Феодоре Освященном, принадлежащим к тем монахам,
К Непоциану. Об образе жизни клириков и монахов
К Непоциану. Об образе жизни клириков и монахов Дорогой мой Непоциан, в своих идущих изза моря письмах ты просишь меня, и часто просишь, вкратце изложить тебе правила жизни, как должен идти правым путем Христовым, не увлекаясь различными порочными приманками, тот, кто,
Различие в образе жизни монахов
Различие в образе жизни монахов Писатели IV и V веков различают в Египте два рода иноческой жизни; одних иноков они называют анахоретами, других киновитами.[412]Анахоретами назывались те отшельники, которые, оставляя общество братии, поселялись в отдалении от всех, по
Страдание и болезни Старец во время болезни.
Страдание и болезни Старец во время болезни. Как было уже сказано, подвижничество и боль были неотлучными спутниками Старца всю его жизнь. Свои подвиги он принес в добровольную жертву любви ко Христу, мучительные болезни принимал с благодарностью и славословием. Старец
Различие в их характере и образе жизни
Различие в их характере и образе жизни 27. Дети выросли, и стал Исав человеком искусным в звероловстве, человеком полей; а Иаков человеком кротким, живущим в шатрах. 28. Исаак любил Исава, потому что дичь его была по вкусу его, а Ревекка любила Иакова "Исаак любил Исава...