27. Различие в их характере и образе жизни.
27. Различие в их характере и образе жизни.
27. Дети выросли, и стал Исав человеком искусным в звероловстве, человеком полей; а Иаков человеком кротким, живущим в шатрах.
28. Исаак любил Исава, потому что дичь его была по вкусу его, а Ревекка любила Иакова.
“Исаак любил Исава… Ревекка любила Иакова…”Что кроткий, женственный Исаак больше любил энергичного и сурового Исава, а деятельная и пылкая Ревекка предпочитала тихого и скромного Иакова – это глубоко верно психологически. Не скрывает Библия также и того, что предпочтение Исааком старшего сына Исава носило и несколько эгоистический характер. Хотя и безотносительно к этому, оно было вполне естественно и понятно, так как Исав был первенец, а на первенцах обычно покоились все лучшие упования и надежды.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Совершенное учение – в слове и образе жизни
Совершенное учение – в слове и образе жизни 19. Патриарх Тарасий отказался совершить руковозложение и вообще дать свое соизволение на случившееся; ибо как он мог бы сделать это, зная, что это сочетание нечестивое, отвергаемое священными правилами[444]? Некоторый же
Оглашение 40 О смирении, а также о собственном образе жизни
Оглашение 40 О смирении, а также о собственном образе жизни Братия и отцы. По мере данной мне силы я, мне думается, не пропускал и не умалчивал ничего из того, что полезно и что нужно для вашей жизни, хотя, по своей немощи, я и не делал этого как следует и как подобает. Тем не
19. Письмо к некоему Иоанну о различных предметах, также об образе и порядке жизни сестры своей Макрины
19. Письмо к некоему Иоанну о различных предметах, также об образе и порядке жизни сестры своей Макрины Знаю я, что некоторые живописцы оказывают бесполезную любезность своим безобразным друзьям, желающим видеть свое изображение начертанным на картине, делая нечто
132. После замечания о характере своего руководства, дается подробное наставление и разъяснение о жизни по Богу и о печатных пособиях для духовной жизни
132. После замечания о характере своего руководства, дается подробное наставление и разъяснение о жизни по Богу и о печатных пособиях для духовной жизни Письмо к рясоф. монахине Тамбовской губ. Кадомского Милостиво-Богородицкого монастыря Софии Николаевой Булатовой
403. Тревога за Русь православную. Извещение о своих трудах и образе жизни
403. Тревога за Русь православную. Извещение о своих трудах и образе жизни Милость Божия буди с вами! С приездом из богомолья и с отъездом в деревню - запасаться здоровьем. Благодарствую за молитвенную память на святых местах. Спаси вас Господи и помилуй. Преосвящ. Платон
805. Дается совет установиться на определенном образе жизни и предаться духовным руководителям с отсечением своей воли
805. Дается совет установиться на определенном образе жизни и предаться духовным руководителям с отсечением своей воли Милость Божия буди с вами! Благослови Господи ваш приезд в ... пустынь! Теперь у вас о. архимандрит да о. духовник - два, справа и слева, блюдя вас, не дадут
27. Различие в их характере и образе жизни.
27. Различие в их характере и образе жизни. 27. Дети выросли, и стал Исав человеком искусным в звероловстве, человеком полей; а Иаков человеком кротким, живущим в шатрах. 28. Исаак любил Исава, потому что дичь его была по вкусу его, а Ревекка любила Иакова.“Исаак любил Исава…
ОБ ИЗЛИШЕСТВАХ В ОБРАЗЕ ЖИЗНИ
ОБ ИЗЛИШЕСТВАХ В ОБРАЗЕ ЖИЗНИ Взгляд людей благочестивых а последнее время вообще резко отличается от взглядов людей неблагочестивых.Проповедующие истину, обыкновенно не согласную с понятием людей, должны прежде всего стремиться согласовать с нею свой образ жизни. Они
О болезни и образе жизни
О болезни и образе жизни Милость Божия буди с вами! Поболели? - Но славу Богу, что поправляетесь, или уже поправились. Слава Богу и за то, что не без пользы перенесли болезнь. Уроки, какие вы извлекли себе из обстоятельств сих, очень многозначительны в жизни и общей, тем паче
Послание епископа Аммона об образе жития и отчасти о жизни Пахомия и Феодора[417]
Послание епископа Аммона об образе жития и отчасти о жизни Пахомия и Феодора[417] 1. Пролог.Поскольку ты, любя святых служителей Христовых, стараешься быть подражателем их чистоты, то, услышав от многих о человеке Божием Феодоре Освященном, принадлежащим к тем монахам,
К Непоциану. Об образе жизни клириков и монахов
К Непоциану. Об образе жизни клириков и монахов Дорогой мой Непоциан, в своих идущих изза моря письмах ты просишь меня, и часто просишь, вкратце изложить тебе правила жизни, как должен идти правым путем Христовым, не увлекаясь различными порочными приманками, тот, кто,
Различие в образе жизни монахов
Различие в образе жизни монахов Писатели IV и V веков различают в Египте два рода иноческой жизни; одних иноков они называют анахоретами, других киновитами.[412]Анахоретами назывались те отшельники, которые, оставляя общество братии, поселялись в отдалении от всех, по
2.1. Споры о характере и границах богопознания в IV веке
2.1. Споры о характере и границах богопознания в IV веке Впервые в христианском богословии вопрос о характере и о границах богопознания был поставлен в контексте тринитарных споров IV столетия.В 356 году в Александрии выступил Аэций (Аэтий) с проповедью «аномейства»
2.2. Споры о характере и границах богопознания в XIV веке
2.2. Споры о характере и границах богопознания в XIV веке После окончания евномианского спора вопросы, связанные с гносеологией, т. е. с теорией познания, в христианском богословии не поднимались практически 1000 лет. Ровно через 1000 лет вновь возникает спор о границах и
6. О ХАРАКТЕРЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ
6. О ХАРАКТЕРЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ Социальная философия исходит, таким образом, из допущения наличия в общественной жизни вечных, неизменимых, имеющих силу при всяком историческом порядке закономерностей и старается их познать. Прежде чем приступить, по