Религиозное сознание в русской литературе. Крылов
Религиозное сознание в русской литературе. Крылов
Есть пророки, которым дано "истину царям с улыбкой говорить". И. А. Крылов не был таким поэтом-пророком. Он скорее подобен восточному мудрецу, загадывающему людям загадки, чтобы людей этих научить и вразумить. Истину своего литературного служения он сам назвал "истиною вполоткрыта". Было бы неверно думать, что истина "вполоткрыта" есть полуистина. Нет, это полная истина, только "засвеченная малым огоньком", чтобы не поранить больных, привыкших к нравственной тьме и к полутьме, душевных глаз человека, не выносящих яркого света. Один крыловский современник так оценил творчество Крылова: "ты, любезный тятенька, пишешь это для всех: для малого, для старого, для ученого и простого, и все тебя прославляют… Басни твои — это не басни, а апостол". Простодушный читатель угадал нечто глубокое. И поэт князь Вяземский выразил эту же мысль в своих стихах, прочтенных им в день пятидесятилетия литературной деятельности Крылова, 2-го февраля 1838 года:
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
§ 7. Коран в русской литературе
§ 7. Коран в русской литературе Ранние упоминания о Коране на Руси. Россия в силу исторических и географических обстоятельств вобрала в себя многие мировые цивилизации, дав им возможность развиваться и укреплять единство великой страны. Христианский и мусульманский
ЛЕКЦИЯ № 4. Мифолого-религиозное сознание
ЛЕКЦИЯ № 4. Мифолого-религиозное сознание 1. Многообразие форм мифолого-религиозного знания (образы, логика и иррационализм, мистика) План содержания религии (т. е. мифолого-религиозное сознание) включает ряд компонентов, имеющих различную психолого-познавательную
3. Мифологическое и религиозное сознание
3. Мифологическое и религиозное сознание В современном языке словосочетание «мифологическое сознание» (и мифологическое мировосприятие, мифология) понимается в разных значениях. Из них одно значение является специальным, терминологически определенным. В этом значении
8. Терминологический экскурс: о границах терминов мифологическое и религиозное сознание
8. Терминологический экскурс: о границах терминов мифологическое и религиозное сознание В современном языке слова мифологическое сознание (и мифологическое мировосприятие, мифология) понимаются в разных значениях Из них одно значение является специальным,
ГЛАВА V. Защита «юридической» теории искупления в русской богословской литературе XX века
ГЛАВА V. Защита «юридической» теории искупления в русской богословской литературе XX века Рассмотренные в предшествующих главах труды, несмотря на различное решение отдельных вопросов, могут быть объединены по признаку критического отношения к «юридическому»
A. C. Гришин. Миф об антихристе в русской истории и литературе конца XIX‑XX веков
A. C. Гришин. Миф об антихристе в русской истории и литературе конца XIX?XX веков Миф об антихристе, сложившись на ранних стадию развития христианства, пройдет затем через многие века европейской и русской истории, культуры, искусства, науки. Он будет постоянно наполняться
Глава V. Новое религиозное сознание. Дух восточных культов
Глава V. Новое религиозное сознание. Дух восточных культов Описанные выше три рода «христианской медитации» — это всего лишь начало; обобщая, можно сказать, что влияние восточных идей и практики на некогда христианский Запад достигло поразительных размеров в 1970-х годах.
И. А. Крылов. Оды
И. А. Крылов. Оды Иван Андреевич Крылов (1769 — 1844), знакомый каждому как баснописец, менее всего известен читателю как автор од, большая часть которых представляет собою переложения псалмов, лирические размышления по мотивам «Песни песней» царя Соломона и Книги
И. А. Крылов. Басни
И. А. Крылов. Басни Басня «Лань и Дервиш» впервые опубликована в 1815 г. Ее нравственная направленность близка Нагорной проповеди Спасителя, ее идеям бескорыстного и безграничного добра и милосердия, которые преодолевают вражду и ненависть: « А я говорю вам: любите врагов