Живая вода
Живая вода
У одной женщины кончилась в доме вода. Было так жарко, что казалось, солнце вот-вот спалит землю. Женщине очень хотелось напиться и умыть лицо. Она взяла большой кувшин и пошла к колодцу. Колодец был за городом, и женщина быстро устала. А ведь нужно было еще возвращаться назад, по жаре, с тяжелой ношей. «Жаль, что я небогата, и у меня нет слуг!» – подумала женщина.
На лавке у колодца она заметила Человека. Он присел сюда отдохнуть. Это был Спаситель, но женщина этого не знала.
Увидев ее, Господь спросил:
– Хочешь, Я дам тебе воды?
Женщина удивилась:
– Чем же Ты зачерпнешь воду? У Тебя даже веревки нет.
– Вода, которую Я дам тебе, живая, – сказал Господь. – Тот, кто попьет ее, никогда больше не захочет пить.
– Тогда дай мне такую воду, Господин, и мне не нужно будет ходить сюда каждый день.
– Да, – ответил Христос. – Ведь ходить к колодцу нужно так часто. И потом еще идти по жаре с тяжелым кувшином обратно! А слуг у тебя нет, ты ведь небогата.
– Господи! – изумилась женщина. – Вижу, что Ты пророк и все про меня знаешь. Я слышала, что однажды на землю придет Христос и расскажет нам, как нужно жить и что делать.
– Это Я, Который говорит с тобой, – ответил ей Иисус.
Тут женщина забыла про воду, кувшин и жару. Она побежала обратно, в город. И всем, кого встречала, повторяла:
– Пойдите посмотрите, Кто сидит у колодца. Этот Человек все знает! У Него есть живая вода. Не Он ли Христос?
Целая толпа людей пошла к колодцу, они нашли Господа и долго беседовали с Ним. Женщина говорила правду: слова Его были вкусней, чем родниковая вода в жаркий день.
Многие поверили тогда, что Он Тот Самый Христос, Которого они так долго ждали.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
I. Живая истина
I. Живая истина Важность эпистемологии Личность формируется в процессе свободных отношений. Однако первооснова отношений между людьми — это познание друг друга. Вот почему утверждают, что должное отношение есть истина, а недолжное — ложь. И потому вопрос о ценности
Живая преемственность
Живая преемственность Историческая реальность, человечество предстает как живой организм[885].Так и традиция не является неподвижной, мертвой, но пребывает в постоянном развитии. Это развитие не произвольно, но сопряжено с прошлым; и вместе с тем оно направлено к цели,
Глава 9. Живая связь
Глава 9. Живая связь Эта глава кажется мне особенно трудной. Похожее ощущение приходило, честно сказать, перед каждой главой, но здесь… Как говорить о вещах, о которых говорить невозможно?…Дело даже не в нехватке духовного опыта. Наверное, его всегда слишком мало. Но и тот,
2. Живой камень, живая вода
2. Живой камень, живая вода В Ветхом Завете «камень» — это имя Бога (Втор. 32:4,31; Пс. 88:27; 94:1)[391]. В пустыне, на месте, названном Масса и Мерива, Израиль обвинил Бога в том, что Он нарушил завет и оставил их погибать от жажды. В ответ на это Бог устроил суд, поставив Себя на место
Живая природа птицы
Живая природа птицы Приход созерцания Как-то один человек молился в монастырском дворе перед статуей Будды. Подняв голову, он внезапно увидел, как птица нагадила прямо Будде на голову! У этого человека тотчас родился вопрос, и он побежал с ним к чаньскому наставнику: —
«Живая этика» и наука
«Живая этика» и наука Оттесняя ваш старинный рационализм и скептицизм, лавиною надвигается новая сила, и имя ей — суеверие. — Священник встал и, гневно хмурясь, продолжал, как будто обращаясь к самому себе. — Вот оно, первое последствие неверия. Люди утратили здравый
«Живая этика» в школе
«Живая этика» в школе Не стану отрицать, бывают хорошие люди в дурной религии, и дурные — в хорошей. Но одну вещь я усвоил из опыта, вполне реального, так, как учатся различать марки хороших вин. Вряд ли мне попадался хотя бы один философствующий преступник, который не
1. Его живая основа
1. Его живая основа Государство, в его духовной сущности, есть не что иное, как родина, оформленная и объединенная публичным правом, или иначе: множество людей, связанных общностью духовной судьбы, и сложившихся в единство на почве духовной культуры и правосознания. Строго
Человек — живая душа
Человек — живая душа Какое же действие оказало это дыхание жизни? Когда Бог образовал человека из элементов земли, все органы человеческого тела были совершенны, но безжизненны. Затем Бог вдохнул в эту неживую материю Свое дыхание, и «стал человек душою живою».Библейская
Живая богиня
Живая богиня С переездом в Непал мой «базовый лагерь» переместился в небольшую гостиницу «Блу стар», расположенную в получасе ходьбы от городских ворот. Ее светлый, отделанный деревом холл украшали позолоченные райские птицы, фигуры бодхисаттв, стоящих на лотосе, и
Живая вода – эликсир бессмертия
Живая вода – эликсир бессмертия Да, конечно. Вместо того чтобы использовать их ради себя, я использую их ради других.В том месте, где хоронят эгоистические намерения, есть колодец с живой водой. Там эти же намерения начинают подниматься на другой уровень, на другое
Живая вода: для себя или для всех?
Живая вода: для себя или для всех? Недаром колодцы выкапывают в пустыне.В ?безлюдье.В пустыне или в поле. И, как правило, этот колодец закрыт каким-то большим камнем, который нельзя сдвинуть одному, необходимы усилия нескольких.Девушки приходят к этому
11. Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая?
11. Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая? Так как и колодец Иакова у самарян считался даром Божиим, данным патриарху и так как в нем тоже вода живая (ср. ст. 6), то самарянка полагает, что Христос хочет освободить
9. И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. (И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.)
9. И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. (И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.) "да соберется вода... и да явится суша..." В силу этого божественного повеления две главных составных части первобытного
17. И продолжалось на земле наводнение сорок дней (и сорок ночей), и умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землею;18. вода же усиливалась и весьма умножалась на земле, и ковчег плавал по поверхности вод. 19. И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы,
17. И продолжалось на земле наводнение сорок дней (и сорок ночей), и умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землею;18. вода же усиливалась и весьма умножалась на земле, и ковчег плавал по поверхности вод. 19. И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что
3. Вода же постепенно возвращалась с земли, и стала убывать вода по окончании ста пятидесяти дней
3. Вода же постепенно возвращалась с земли, и стала убывать вода по окончании ста пятидесяти дней В параллель картине постепенного возрастания потопа (7:17-20), этот раздел дает не менее художественное изображение его постепенного прекращения.Отметив самый факт ухода воды в