УВЕРЕННОСТЬ НА СУДЕ
УВЕРЕННОСТЬ НА СУДЕ
Мы не должны являться на суд в страхе, но можем прийти с уверенностью.
Любовь в нас достигает такого совершенства, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он. (Когда мы живем в Боге, любовь наша становится более совершенной. Мы не боимся судного дня, но можем встретить его с уверенностью, потому что подобны Христу в этом мире. ? Новый интернациональный перевод.)
1 Иоанна 4:17
Обратите внимание на слова «когда мы живем в Боге, любовь наша становится более совершенной». Ключом нашей уверенности в День Суда является Божья любовь, достигшая совершенства (или зрелости) в нас. Именно здесь многие делают ошибку. Они рассматривают любовь Божью в свете не вечных категорий, а временных. Зачастую любовь и доброта, которая превозносится в обществе и иногда в церкви, измеряется человеческими мерками и противоречит любви Божьей. Позвольте мне привести несколько распространенных примеров.
«Мы любим друг друга и хотим пожениться». Такое утверждение можно часто услышать от людей, состоящих в интимных отношениях вне брака. Несмотря на то, что они на самом деле позже вступят в брак, это является грехом. Однако я неоднократно был свидетелем того, что у делающих такие заявления дело так и не доходит до брака. Они забыли ясное повеление: «Брак у всех [да будет] честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог» (Евр. 13:4). Заметьте, здесь говорится не только о блудниках и прелюбодеях вне церкви, речь идет обо всех, ведущих такую жизнь.
«Я знаю, что сообщаю не всю правду, но это поможет заключить сделку». Так говорят люди бизнеса, желающие продать хороший, по их мнению, товар, но для того, чтобы поймать покупателя, считают необходимым немного приукрасить факты. Это не только грех лжи: известно, что почти всегда сделка очень выгодна только для того, кто делает такие заявления. Неужели они забыли предупреждение: «И всех лжецов (тех, кто сознательно говорит или делает неправду) участь в озере, горящем огнем и серою» (Отк. 21:8, Расширенный перевод).
«То, что я говорю об этом человеке, ? правда», ? так говорят люди, выставляющие в негативном свете кого-то из сотрудников, друзей, соседей. Такие слова часто выдают за любовь и заботу, на самом же деле это сплетни. Весь фокус в том, что можно быть на сто процентов правдивым и все-таки быть неправым согласно вечным стандартам. Помните Хама, младшего сына Ноя, сообщившего братьям о пьяном и голом отце, что соответствовало истине. Однако результатом этого поступка стало проклятие, поразившее его самого и всех его потомков. Неужели сплетники и жалобщики забыли наказ всем верующим: «Не сетуйте, братия, друг на друга, чтобы не быть осужденными: вот, Судия стоит у дверей» (Иак. 5:9).
Можно привести бесчисленное количество примеров, у которых есть одна общая черта ? все они противоречат вечной Божьей воле. Пугает то, что люди, делающие такие на первый взгляд невинные утверждения, ходят в церковь. Они могут быть приятными в общении и оцениваться окружающими, как примерные граждане. Но как их оценивает вечность? Иоанн в своем послании объясняет, как взрастить любовь Божью.
Кто говорит: «я познал Его» (проникся, узнал, понял Его ? Иисуса Христа), но заповедей (учения) Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины (Евангелия); а кто соблюдает (хранит как сокровище) слово Его (кто хранит в разуме Его указания и рассматривает Его послание в его вечном значении), в том истинно любовь Божья совершилась: из сего узнаем, что мы в Нем.
Иоанна 2:4,5 (Расширенный перевод, выделено автором)
Вспомните, что именно совершенная (зрелая) любовь Божья дает нам дерзновение предстать перед лицом Судьи. Иоанн ясно дает понять, что любовь Божья становится совершенной в исполнении Его заповедей, а не в поведении, считающемся приемлемым в обществе. Не забывайте, что Еву привлекла не злая сторона дерева познания добра и зла, а добрая: «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз» (Быт. 3:6, выделено автором). Есть хорошие и приятные для глаз и человеческого понимания вещи, стремление к которым противоречит вечной Божьей воле. Они не вечны и однажды исчезнут.
Писание утверждает, что, частично соблюдая Божьи заповеди, мы можем убедить себя, будто сможем с уверенностью предстать перед Господом в День Суда. Только при внимательном и аккуратном соблюдении Его слова в полноте, любовь Божья достигает зрелости. Поэтому Бог и дает нам благодать, которая, в свою очередь, дает нам силу быть полностью послушными Его Слову так, как Он этого желает. «Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу…» (Евр. 12:28).
Смысл в том, чтобы знать, чего ищет и желает Царь, а не в том, что выглядит хорошо в глазах общества или по человеческим понятиям. Бог говорит нам: «И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божья, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12:2). То, что кажется хорошим для нашей культуры, может не соответствовать Божьим желаниям ? вечным желаниям.
Позвольте мне привести пример. В данный момент я сижу в гостинице в Сингапуре, где в выходные я буду проповедовать почти двадцати тысячам человек в этой замечательной стране, где я бывал уже много раз. Я также несколько раз проповедовал в Нидерландах, где, например, нет ничего противозаконного в том, чтобы иметь при себе или курить марихуану. Не страшась наказания, люди могут это делать открыто. Если же в Сингапуре человека поймают с определенным количеством (даже очень малым) наркотиков, он будет арестован и жестко наказан. Если найдут определенный наркотик, наказание ? смерть через повешение! При пересечении границы каждому вручается карточка с надписью: «В соответствии с законами Сингапура наркодельцам грозит смертная казнь».
Теперь представьте себе, как молодой человек из Нидерландов, регулярно курящий марихуану у себя дома, приезжает в Сингапур и угощает дозой местных жителей. Он с удовольствием заявляет своим новым друзьям:
? Эй, ребята, это потрясающая штука. Она успокаивает, дает наслаждение и уносит все тревоги. Хотите попробовать? Я с удовольствием угощу вас!
Его немедленно берут под арест. Он в шоке.
? За что меня арестовали? ? будет его первым вопросом к офицерам полиции.
Наступает день суда. Человек стоит перед судьей, всем сердцем веря, что все происходящее ? всего лишь недоразумение. Но судья признает его виновным и объявляет наказание.
Потрясенный человек говорит:
? Ваша честь, в стране, откуда я прибыл, разрешается свободно курить марихуану.
Тогда судья отвечает:
? Вы находитесь не в Голландии, а в Сингапуре, и в этой стране закон запрещает это делать!
Уверенность голландца исчезла, у него нет больше никаких оправданий перед высшим судом, он обречен.
Несколько лет назад, когда я был в Сингапуре, за взлом автомобиля арестовали молодого американца. Его осудили и в наказание назначили несколько ударов ротангом. Такое наказание наносит человеку физический вред, потому что порка производится бамбуковым прутом, пропитанным химикатами. Даже президент Клинтон пытался договориться об облегчении участи этого американца. Однако все попытки оказались безуспешными. Молодой человек нарушил законы Сингапура и должен был понести наказание.
Мы все однажды будем стоять перед верховным судом вселенной. Решение этого суда будет окончательным навеки. Многие будут шокированы, но этого можно избежать. Вы готовы? Согласно Слову Божьему мы можем с уверенностью предстать перед Судьей всей вселенной. Эта книга написана для того, чтобы помочь вам приготовиться. Если бы тот голландец потратил время и подготовился к поездке в Сингапур, он избежал бы наказания. Насколько это важнее для нас сейчас, ведь решение, принятое в Судный День, будет вечным.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
5. Уверенность и способность (3:4,5)
5. Уверенность и способность (3:4,5) Такую уверенность мы имеем в Боге чрез Христа, не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога. Трудности, возникшие в Коринфе, явно заставили Павла критично посмотреть на свои
6:9–20 10. Уверенность в лучшем будущем
6:9–20 10. Уверенность в лучшем будущем Едва ли большинство христиан–иудеев было причастно к отступничеству, о котором говорит послание. Автор уверен, что церковь, к которой он обращается, находится в намного лучшем состоянии. Несмотря на жесткое обличение и серьезные
3:14–21 6. Уверенность в силе Божьей
3:14–21 6. Уверенность в силе Божьей 14 Для сего преклоняю колена мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа, 15 От Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле,— 16 Да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, 17 Верою
Уверенность
Уверенность Мастер Банкей никогда не цитировал сутр и не вступал в обсуждение. Но беседы, которые он проводил, посещали не только ученики дзэн, но и люди иного знания. Слова его шли от сердца к сердцу слушателей.Его многолюдные собрания раздражали священника секты
Уверенность
Уверенность Мастер Банкей никогда не цитировал сутр и не вступал в обсуждение. Но беседы, которые он проводил, посещали не только ученики дзэн, но и люди иного знания. Слова его шли от сердца к сердцу слушателей.Его многолюдные собрания раздражали священника секты
3:19—24 Уверенность
3:19—24 Уверенность Иоанн увещевает чувствительную совесть. Верующие должны жить перед Богом не в трепете и тревоге, а в спокойной уверенности.19 Еще один способ проверки: отсюда можно узнать, что мы от истины. Единственное место в послании, где это выражение применяется к
15:50—57 Уверенность в победе
15:50—57 Уверенность в победе 50 Преобразование необходимо, потому что плоть и кровь, т. е. земное тело, не могут наследовать Царства Божия, так же и тление не наследует нетления. 51 Павел открывает им тайну, т. е. нечто, ранее не известное в человеческой истории, но ныне открытое
Уверенность в не-или в полном знании
Уверенность в не-или в полном знании Вопрос: Насчет того, что ни в чем нельзя быть на 100% уверенным… Интересное наблюдение за собой. Я уже давно замечаю, что часто конкретные суждения и предположения оказываются неверными. Это привело к тому, что я постоянно добавляю
Невероятная уверенность
Невероятная уверенность Авиалайнер компании «Пан Американ» поднимался в свинцовое небо над Франкфуртом, а мы сидели в хвосте этого гигантского самолета настолько разбитые, что у нас даже не было желания выглянуть в иллюминатор. Наши друзья не знали, что мы направляемся
3. Уверенность в спасении.
3. Уверенность в спасении. Оправдание наделяет также чувством уверенности в том, что христианин принят Богом. Оно приносит также радость от воссоединения с Богом, которое совершается прямо теперь. Какой бы греховной ни была наша жизнь в прошлом, Бог прощает все грехи, и мы
Неделя мясопустная, о Страшном Суде. Евангелие о Страшном Суде
Неделя мясопустная, о Страшном Суде. Евангелие о Страшном Суде Мф., 106 зач., 25:31-46. Те, кто считал и вычислял, утверждают, что на земле полтора миллиарда живых людей. Из этих полутора миллиардов живых людей ни один не в состоянии сказать вам от своего ума, что будет с миром в
Уверенность (Assurance).
Уверенность (Assurance). Твердость в вере или уверенность в спасении говорит об уверенности верующего в Христа в том, что, несмотря на его бренную греховную природу, он неизменно остается чадом Божьим и наследует рай. Если президент прощает осужденного преступника, будет
1:3–7 3. Уверенность
1:3–7 3. Уверенность Благодарю Бога моего при всяком воспоминании о вас, 4 всегда во всякой молитве моей за всех вас принося с радостью молитву мою, 5 за ваше участие в благовествовании от первого дня даже доныне, 6 будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет
3. Уверенность и внимательность
3. Уверенность и внимательность Но, несмотря на то что Павел отметил в них свидетельство уверенности, он в значительно большей степени видел в них свидетельство благодати. Когда он посмотрел на жизнь своих друзей в Филиппах и обдумал их истинную преданность
3. Абсолютная уверенность
3. Абсолютная уверенность Никакой аргумент против возможности второго пришествия не устоит перед учением, данным в этих стихах. Здесь действительно есть упование, или надежда, так как в Новом Завете в надежде нет сомнений, а только уверенность, что то, на что мы надеемся,