Глава 2. ЦАРСТВО АФФАБЕЛЬ: ЖИЗНЬ В ЭНДЕЛЕ
Глава 2. ЦАРСТВО АФФАБЕЛЬ: ЖИЗНЬ В ЭНДЕЛЕ
И учил их притчами (иллюстрации или сравнения для объяснения истины) много, и в учении Своем говорил им…
Марка 4:2 (Расширенный перевод)
Однажды существовал мир, похожий на наш, но все-таки во многом отличающийся. В этом мире не было независимых друг от друга наций, царство, называемое Аффабель, было единым. Несмотря на то, что оно занимало весь известный мир, в нем была только одна столица, откуда осуществлялось руководство всем государством. Называлась столица Великий город Аффабель, который мы далее будем именовать просто Аффабель.
Во главе восхитительного мира стоял выдающийся царь по имени Джалин. Царь Джалин был почитаем и очень уважаем своими подданными. Он проявлял к ним любовь, которая, казалось, не имела предела. Он был сильным и мудрым, в то же время добрым и веселым по натуре. Несмотря на все свои звания, Джалин был достаточно близким и доступным. Находясь рядом с ним, каждый погружался в атмосферу доброты.
Его присутствие поднимало любую грань жизни подданного на более высокий уровень. Джалин имел потрясающую способность видеть большее за человеческими поступками, он мог видеть мотивы их сердец.
Отец Джалина, основавший Аффабель, был известен как царь Отец-Основатель. Установив порядок, Он передал лидерство и руководство своему сыну. Жители великого города помогали поддерживать правление Джалина на других территориях царства. Правление из столицы осуществлялось через иерархическую систему власти.
Город занимал огромную территорию (примерно двести квадратных километров) и был настолько мудро устроен, что, несмотря на многочисленное население, не был перенаселен. Он был окружен виллами и селениями. Эти селения состояли из скромных домов трудящихся (такие скромные дома в нашем мире считались бы роскошными и изысканными). Несмотря на то, что жители этих селений интенсивно трудились, они были рады жить рядом с царской столицей. Северные и южные склоны холмов украшали дома творческих людей ? людей, искусных в музыке, живописи, дизайне. Их дома выглядели экстравагантно и были более дорогими, чем дома простых трудящихся.
Самой прекрасной частью города был восточный район, застроенный превосходными виллами. Этот район назывался Царский центр. Царь и его ближайшие помощники проводили здесь большую часть времени. Именно здесь вместе работали администрация и социальные учреждения. Центр города являлся украшением прибрежных скал Великого моря. С океанского простора постоянно дул легкий бриз, принося в город свежесть. Побережье океана составляли роскошные песчаные пляжи, красоту которых превосходили только царские сады. Весь центр города был огромным садом. Несомненно, это место было самым желанным и привлекательным для жизни. Только царский дворец превосходил по красоте дома, расположенные в центре.
Посреди Аффабеля росло дерево жизни. Честь вкушать его удивительные плоды была оказана только царским подданным. Плоды были не только превосходного вкуса и вида, но содержали в себе силу чудес.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Поучение 4-е. День священного венчания на царство Благочестивейшего Государя Императора Николая Александровича (Значение священного венчания на царство)
Поучение 4-е. День священного венчания на царство Благочестивейшего Государя Императора Николая Александровича (Значение священного венчания на царство) I. Вся земля русская торжественно празднует настоящий день в память священного венчания и таинственного помазания
Царство истины, царство иллюзий: Ревизор Гоголя
Царство истины, царство иллюзий: Ревизор Гоголя В Ревизоре Гоголя Антихрист является в облике ревизора. По недоразумению за него принимают молодого путешественника Хлестакова, незаметного чиновника, который не отказывается от этой роли и вносит невиданную суматоху в
ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ ЕСТЬ ОБМАН ПЛОТИ. ИСТИННАЯ ЖИЗНЬ ЕСТЬ ЖИЗНЬ ОБЩАЯ ВСЕМ ЛЮДЯМ Общее изложение главы одиннадцатой
ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ ЕСТЬ ОБМАН ПЛОТИ. ИСТИННАЯ ЖИЗНЬ ЕСТЬ ЖИЗНЬ ОБЩАЯ ВСЕМ ЛЮДЯМ Общее изложение главы одиннадцатой Когда Иисус, чувствуя себя готовым к смерти, пошел, чтобы выдать себя, Петр остановил его и спросил, куда он идет.Иисус отвечал: я иду туда, куда не можешь идти. Я
Царство человеческое и Царство Божие
Царство человеческое и Царство Божие Всякий, в силу того, что он человек, должен выбирать между Богом и самостью. По сути выбор уже сделан, ибо все мы суть то, что выбрали. Этим мы обнаруживаем, какое из царств нам ближе: Царство Божие или царство самости.Евгений
Светлое царство, Темное царство
Светлое царство, Темное царство Параллельные миры Если бы только люди всей душой поверили, что параллельно нашему миру существует мир иной, который не виден человеческому глазу, но который знает о человеке все! Задумайтесь: ведь когда вы смотрите на ночное небо, вы видите
Царство Божье, Царство Небесное, Царство Христа
Царство Божье, Царство Небесное, Царство Христа (Kingdom of Christ, God, Heaven). Терминология."Царство Божье" упоминается четыре раза у Матфея (12:28; 19:24; 21:31; 21:43), 14 раз у Марка, 32 раза у Луки, два раза у Иоанна (3:3, 5), шесть раз в Деян, восемь раз в посланиях ап. Павла, один раз в Откр
Глава 3. ЦАРСТВО АФФАБЕЛЬ: ДЕНЬ СУДА ПЕРВЫЙ
Глава 3. ЦАРСТВО АФФАБЕЛЬ: ДЕНЬ СУДА ПЕРВЫЙ Все сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им, да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира. Матфея 13:34,35 Великий зал оказался более
Глава 8. ЦАРСТВО АФФАБЕЛЬ: ВТОРОЙ СУДНЫЙ ДЕНЬ
Глава 8. ЦАРСТВО АФФАБЕЛЬ: ВТОРОЙ СУДНЫЙ ДЕНЬ Я есмь испытующий сердца и внутренности (мысли, чувства и намерения); и воздам каждому из вас по делам вашим. Откровение 2:23 (Расширенный перевод) Давайте вернемся к аллегории царства Аффабель, чтобы узнать, что произошло с
36. Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда.
36. Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда. Христос отвечает Пилату, что ему, как представителю римской власти, власть, на которую
ЦАРСТВО ХРИСТОВО И ЦАРСТВО МИРА СЕГО
ЦАРСТВО ХРИСТОВО И ЦАРСТВО МИРА СЕГО Есть на земле благодатное Царство Христово, это - Церковь, спасаемая в Господе, предмет благословений Божиих и цель желания всех людей, истинно понимающих свое назначение.Есть и другое царство на той же земле, царство князя века сего,
Глава 6. Царство Божие и вечная жизнь
Глава 6. Царство Божие и вечная жизнь Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. Ин. 17, 3 Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царство Божие, отвечал им: не придет Царство Божие приметным образом и не скажут: «вот оно
Глава 6 Царство Божие и Вечная Жизнь
Глава 6 Царство Божие и Вечная Жизнь «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, Единого Истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин. 17, 3) «Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царство Божие, отвечал им: не придет Царство Божие приметным образом и не скажут: „вот
7. ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам;
7. ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; (Мк. 13:8; Лк. 21:10, 11). У Матфея и Марка выражения почти сходные; но Лука передает речь Христа иначе и подробнее других синоптиков. Постоянное существование борьбы народов и
Глава 6. ЦАРСТВО БОЖИЕ И ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ
Глава 6. ЦАРСТВО БОЖИЕ И ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, Единого Истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин. 17:3) «Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царство Божие, отвечал им: не придет Царство Божие приметным образом и не скажут: «вот
5. Царство Божье как царство жизни, справедливости и милосердия
5. Царство Божье как царство жизни, справедливости и милосердия CASTILLO, Jos? Maria, El reino de Dios. Por la vida у dignidad de los seres humanos.Bilbao, Desclee de Brouwer, 1999, sobre todo pp. 35–53 у 63-104.SOBRINO, Jon, Jesucristo liberador. Lectura hist?rico-teol?gica de Jes?s de Nazaret. Madrid, Trotta, 1991, sobre todo pp. 95-141.LOIS, Julio, Jes?s de Nazaret, el Cristo liberador. Madrid, HOAC, 1995, прежде всего pp.
Глава 67-ая Царство.
Глава 67-ая Царство. Меккская. Тридцать стихов. Во имя Бога милостивого, милосердного. 67.1 Благословен Тот, у кого в руке царство, потому что всемогущ;67.2 Тот, кто сотворил смерть и жизнь, дабы испытывать вас, — кто из вас лучше по своей деятельности; потому что силен,
Бивер Джон
Просмотр ограничен
Смотрите доступные для ознакомления главы 👉