ЖИТЕЛИ ГОРОДА ЭНДЕЛЬ
ЖИТЕЛИ ГОРОДА ЭНДЕЛЬ
К западу от столицы Аффабель на протяжении шестидесяти километров до Великой реки Адонги простиралась Внешняя пустыня. За Адонгой располагалась другая часть царства, называемая Эндель. Всех детей, родившихся в Аффабеле, сразу после рождения приносили в провинцию Эндель. Прежде чем им исполнялась неделя от роду, заботиться о них поручали царским няням. Достигнув возраста пяти лет, эти молодые граждане царства, или энделиты, отправлялись в Эндельскую школу, где воспитывались в течение десяти лет. Там они учились законам Аффабеля и узнавали о царе Джалине. Возможность же видеться с царем Джалином была только у царских нянь и учителей школы. Примерно каждые пять лет он тайно приезжал в Эндель, чтобы подтвердить свою заботу о школе и детях. Несмотря на то, что немногие видели его, доброта царя была очевидной и проявлялась во всех сферах жизни провинции Эндель.
Десять лет, проведенные учениками в школе, должны были подготовить их к предстоящей жизни. В возрасте пятнадцати лет им предоставлялась краткая возможность применить на практике все, чему они научились. В этот промежуток времени им доверяли некоторые ценности и возлагали ответственность за них. То, как они распоряжались своей юной жизнью и доверенными ресурсами, определяло, где и как они проведут всю остальную жизнь, длившуюся в их мире от пятидесяти до ста лет. На испытательный срок отводилось ровно пять лет, но никто из студентов не знал, сколько он продлится. Им сообщали только, что время испытания займет не более десяти лет. По окончании этого срока каждый должен был явиться к царю и отчитаться за сделанный выбор в жизни.
Время испытания выявляло и определяло, чему посвящены молодые люди. Те, кто следовал наставлениям Джалина, словами и делами признавали его лидерство, такие признавались гражданами царства Аффабель. Их выбор обеспечивал им соответственную награду. Те же, кто во время испытательного срока бунтовал и жил только для себя по своим прихотям, выдворялись в землю Лон. Лон была пустынной землей тьмы, где правили одиночество и безнадежность. Жители этого места лишались свободы и на протяжении всей своей жизни испытывали муки.
Первым в эту пустыню отправился Дагон, который стал господином тьмы в земле Лон. Несмотря на то, что Дагон взбунтовался против Джалина многие годы назад, его влияние в земле Эндель все еще сохранялось. Жители Энделя, признавшие господство Джалина, сумели освободиться от темной силы Дагона. Однако те, кто отказался служить Джалину, оставались под влиянием падшего Дагона.
Желая пресечь дальнейшее проникновение тьмы в свое царство, великий царь Джалин утвердил декрет о защите целостности и общественной структуры Аффабеля. Всякий, следующий путем Дагона и отказывающийся признавать царскую власть Джалина, высылается до конца своей жизни в землю Лон.
Вот и началась наша история. Мы проследим жизнь пяти учеников Энделя: двух девушек и трех юношей. Их звали: Независимый, Обманутый, Унылое Сердце, Эгоист и Милосердие. Позвольте мне представить каждого из них.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
О ПЛЕНЕНИИ ЛАТИНЯНАМИ ГОРОДА ФЕССАЛОНИКИ. СООБЩЕНИЕ ЕВСТАФИЯ, АРХИЕПИСКОПА ФЕССАЛОНИКИЙСКОГО, О ПОСЛЕДНЕМ, КАК МЫ НАДЕЕМСЯ, ЗАВОЕВАНИИ ЭТОГО ГОРОДА [368]
О ПЛЕНЕНИИ ЛАТИНЯНАМИ ГОРОДА ФЕССАЛОНИКИ. СООБЩЕНИЕ ЕВСТАФИЯ, АРХИЕПИСКОПА ФЕССАЛОНИКИЙСКОГО, О ПОСЛЕДНЕМ, КАК МЫ НАДЕЕМСЯ, ЗАВОЕВАНИИ ЭТОГО ГОРОДА [368] Во время злосчастного правления императора Андроника Комнина [369] Фессалоника ослабела и дошла до истощения, чему
11:1—20 Новые жители Иерусалима
11:1—20 Новые жители Иерусалима Начало этой главы является продолжением повествования, прерванного в конце главы 7. Скорее всего, данный материал взят не из отчета Неемии, а из какого–то другого источника. Это говорит о том, что, хотя большая часть книги изображает события с
Исконные жители Эдома
Исконные жители Эдома (Нач. 36:20–28)38 Сыновья Сеира:Лотан, Шовал, Цивеон, Анах, Дишон, Ецер и Дишан.39 Сыновья Лотана:Хори и Гомам. Тимна была сестрой Лотана.40 Сыновья Шовала:Алван, Манахат, Евал, Шефо и Онам.Сыновья Цивеона:Ай и Анах.41 Сын Анаха:Дишон.Сыновья Дишона:Хемдан, Эшбан,
Жители Иерусалима и Иудеи
Жители Иерусалима и Иудеи (1 Лет. 9:1-17)1 Вожди народа поселились в Иерусалиме, а остальной народ бросал жребий, чтобы выбрать одного из десяти для того, чтобы жить в Иерусалиме, святом городе, тогда как прочие девять оставались в своих городах. 2 Народ хвалил всех, кто
Исконные жители Эдома
Исконные жители Эдома (Быт. 36:20–28)38 Сыновья Сеира:Лотан, Шовал, Цивеон, Ана, Дишон, Ецер и Дишан.39 Сыновья Лотана:Хори, Гомам. Сестрой Лотана была Тимна.40 Сыновья Шовала:Алеан l, Манахат, Евал, Шефо и Онам.Сыновья Цивеона:Аиа и Ана.41 Сын m Аны:Дишон.Сыновья Дишона:Хемдан, Эшбан,
Жители Иерусалима и Иудеи
Жители Иерусалима и Иудеи (1 Пар. 9:1-17)1 Вожди народа поселились в Иерусалиме, а остальной народ бросал жребий, чтобы выбрать одного из десяти для того, чтобы жить в Иерусалиме, святом городе, тогда как прочие девять оставались в своих городах. 2 Народ хвалил всех, кто
Жители острова (гл. 28).
Жители острова (гл. 28). Мало интересно изыскивать, к какому племени принадлежали жители острова Мелита (Мальты), когда кораблекрушение выбросило на этот остров ап. Павла и его спутников. Достойна примечания религиозность жителей этого острова. Она проявляется двояко:
4. Еще не легли они спать, как городские жители, Содомляне, от молодого до старого, весь народ со всех концов города, окружили дом
4. Еще не легли они спать, как городские жители, Содомляне, от молодого до старого, весь народ со всех концов города, окружили дом "городские жители, Содомляне, от молодого до старого, весь народ... окружили дом..." Слух о приходе к Лоту и остановке у него двух молодых красивых
29. И было, когда Бог истреблял (все) города окрестности сей, вспомнил Бог об Аврааме и выслал Лота из среды истребления, когда ниспровергал города, в которых жил Лот
29. И было, когда Бог истреблял (все) города окрестности сей, вспомнил Бог об Аврааме и выслал Лота из среды истребления, когда ниспровергал города, в которых жил Лот "вспомнил Бог об Аврааме и выслал Лота..." Слова эти многое объясняют как о настойчивости ходатайства
2. И сказал Авраам о Сарре, жене своей: она сестра моя. (Ибо он боялся сказать, что это жена его, чтобы жители города того не убили его за нее.) И послал Авимелех, царь Герарский, и взял Сарру
2. И сказал Авраам о Сарре, жене своей: она сестра моя. (Ибо он боялся сказать, что это жена его, чтобы жители города того не убили его за нее.) И послал Авимелех, царь Герарский, и взял Сарру "И сказал Авраам о Сарре... она сестра моя..." Этот уговор, как мы знаем, был заключен у
7. Жители места того спросили о (Ревекке) жене его, и он сказал: это сестра моя; потому что боялся сказать; жена моя, чтобы не убили меня, думал он, жители места сего за Ревекку, потому что она прекрасна видом. 8. Но когда уже много времени он там прожил, Авимелех, царь Филистимский, посмотрев в окн
7. Жители места того спросили о (Ревекке) жене его, и он сказал: это сестра моя; потому что боялся сказать; жена моя, чтобы не убили меня, думал он, жители места сего за Ревекку, потому что она прекрасна видом. 8. Но когда уже много времени он там прожил, Авимелех, царь
18. И понравились слова сии Еммору и Сихему, сыну Емморову. 19. Юноша не умедлил исполнить это, потому что любил дочь Иакова, А он более всех уважаем был из дома отца своего. 20. И пришел Еммор и Сихем, сын его, к воротам города своего, и стали говорить жителям города своего и сказали: 21. сии люди
18. И понравились слова сии Еммору и Сихему, сыну Емморову. 19. Юноша не умедлил исполнить это, потому что любил дочь Иакова, А он более всех уважаем был из дома отца своего. 20. И пришел Еммор и Сихем, сын его, к воротам города своего, и стали говорить жителям города своего и
Обездоленные жители Галилеи
Обездоленные жители Галилеи Состязаясь со своим отцом, Ирод Антипа тоже захотел построить свое маленькое «царство», хотя Рим присвоил ему лишь категорию «тетрарха». Он тут же реконструировал Сепфорис в Нижней Галилее, а чуть позднее, вспоминая Кесарию, воздвигнутую на
Жители земли
Жители земли Ночной гость Первым завял иван-чай, а ромашки еще стояли — горели солнышки в белом ореоле лепестков сквозь поникший и скукожившийся сиреневый мусор… Этот букет, который давно уже пора было выбросить, и увидел я, проснувшись посреди ночи. Проснулся от крика,
Жители земли
Жители земли Живший в каменных домах сын Семена Порфирьевича задумал строить новую баню и попросил отца привезти шесть мешков бурого мха.Семен Порфирьевич пообещал исполнить просьбу сына, а потом задумался. Когда строили дом, в котором и жил он сейчас, мох рвали прямо за