АД — МЕТАФОРА ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ?
АД — МЕТАФОРА ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ?
Прежде чем я начал писать книгу, я боролся с одной мыслью: «Как мне донести до нынешнего поколения с его лозунгом „живи сегодня", реальность вечных решений, которые вскоре будут приняты Судьей вселенной касательно наших судеб?» Через несколько дней борьбы в молитве ко мне пришла мысль: «Иисус рассказывал истории, притчи, чтобы легче донести до людей духовные истины». Так родилась идея аллегории об Аффабеле.
В процессе написания книги, когда я приблизился к описанию суда и пожизненного наказания героев истории в земле Лон, моя внутренность трепетала. Заключительную часть предыдущей главы я писал в самолете, одним воскресным вечером возвращаясь из командировки. В тот день я проповедовал на трех собраниях. Мои помощники мирно спали, я же просто не мог остановиться. Добравшись до дома далеко за полночь, я также не смог заснуть, страшась за всех тех, кто однажды окажется в гораздо худшем месте, называемом озером огненным. По словам Иисуса, таких людей будет большинство:
Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
Матфея 7:13,14
Лежа в постели, я вспомнил, как пару лет назад меня пригласили проповедовать Евангелие в мужской колонии строго режима в Южной Африке. Я вспомнил, как вошел внутрь этого кошмарного места: зловоние, отвратительные условия содержания, камеры, в которых сидели от двадцати до тридцати мужчин на расстоянии нескольких сантиметров друг от друга, презервативы, висящие на стенах, ? это только малая часть ужасов, свидетелем которых я стал. Раньше мне приходилось служить в нескольких тюрьмах Америки, но таких безысходных условий я никогда в жизни не видел. Наша тюрьма в сравнении с той кажется сельским клубом.
Я не могу представить, как можно прожить в таких отвратительных условиях хотя бы неделю, не говоря уже о со-рока-пятидесяти годах (большинство из заключенных были осуждены пожизненно). На лицах тех, кто не верил в Иисуса Христа, лежала глубокая печать безнадежности. Я почти слышал их мысли: «Наступит день, когда я умру и все-таки выйду отсюда». С другой стороны, их пугала неизвестность смерти. Это было по-настоящему ужасно. Они пребывали в состоянии полной безнадежности. Если человек жил на свободе, которая когда-то была у них всех, и попал в эту тюрьму до конца своей жизни, это было полнейшей мукой на земле.
Будучи там, я подумал, что, несмотря на весь ужас, эта тюрьма все-таки намного лучше, чем ад. Все-таки здесь у заключенных есть соседи. Люди могут видеть солнечный свет, струящийся через решетки нескольких узких окон. В аду нет ни товарищей, ни света, кроме исходящего от неугасаемого огня. Из огненного озера вовеки нет освобождения; души будут находиться в постоянном мучении! В аду человек не сможет думать: «Однажды я выйду отсюда». Там только вечное наказание!
По причине того что учение об аде является одним из фундаментальных учений Иисуса, Он говорил о нем намного чаще, чем сегодня об этом говорится с кафедры церкви. Описывая ад с его нескончаемыми муками, Бог не хотел сказать, что Ему недостает сострадания к людям. Наоборот, как Добрый Пастырь Он видел в этом необходимость, чтобы вразумить нас. Все, что Он делал и чему учил, исходило из сердца, полного сострадания, а значит, и учение об аде было вдохновлено любовью. Я задаю вопрос: неужели сегодня, умалчивая об этой теме со сцены, мы проявляем заботу о людях? Неужели это истинная любовь?
В Писании дано несколько названий аду. Шеол (только в Ветхом Завете), ад, могила ? несколько названий промежуточных темниц смерти. Геенна и озеро огненное ? названия, данные вечному аду. Мы коротко обсудим разницу между промежуточным и вечным. —
Писание говорит, что ад ? это реальное, а не фигураль-ное место, как убеждает себя наше общество. В Книге Числа (16-я глава) земля разверзлась и физически поглотила три семейства на глазах у толпы свидетелей. В Новом Завете говорится об антихристе и его лжепророке: «Оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою» (Отк. 19:20). После смерти не только их души отправились в это место, но их физические тела и души были брошены в озеро огненное.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
2. Метафора 1: преданный своему делу воин (стихи 3, 4)
2. Метафора 1: преданный своему делу воин (стихи 3, 4) 3 Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа. 4 Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтоб угодить военачальнику. Тюремное заключение предоставило Павлу возможность понаблюдать за римскими воинами
3. Метафора II: атлет, соблюдающий правила соревнований (стих 5)[40]
3. Метафора II: атлет, соблюдающий правила соревнований (стих 5)[40] 5 Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться. От образа римского воина Павел переходит к образу спортсмена, участвующего в греческих играх. Ни в одном из видов спортивных игр,
4. Метафора III: трудящийся земледелец (стих 6)
4. Метафора III: трудящийся земледелец (стих 6) 6 Трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов. Если атлет должен честно соревноваться, то земледелец должен много работать. Первое же слово этого стиха указывает на тяжесть его труда. В самом деле, необходимо
7. Метафора IV: делатель неукоризненный (стихи 14—19)
7. Метафора IV: делатель неукоризненный (стихи 14—19) 14 Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения, что ни мало не служит к пользе, а к расстройству слушающих. 15 Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово
8. Метафора V: чистый сосуд (стихи 20–22)
8. Метафора V: чистый сосуд (стихи 20–22) 20 А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении. 21 Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке,
9. Метафора VI: раб Господа (стихи 23—26)
9. Метафора VI: раб Господа (стихи 23—26) 23 От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры; 24 Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, 25 С кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния
Реальность, а не сон
Реальность, а не сон Однажды утром Бокудзю проснулся и сразу же позвал старшего ученика, говоря:- Послушай, мне приснился сон. Можешь ли ты растолковать его значение?Ученик ответил:- Подождите! Скачала я принесу воды, чтобы Вы могли умыть свое лицо.Он принес полный горшок
Реальность
Реальность Тотапури посчитал свою миссию выполненной и намеривался уйти. Но неожиданно заболел — это был острый приступ дизентерии. Все его попытки привести себя в порядок посредством медитации не давали результатов, потому что он не мог сконцентрироваться. Ему
Современная метафора мозга – компьютер
Современная метафора мозга – компьютер В настоящее время, наверное, самая распространенная модель и научная метафора мозга – компьютер.Известно, что для работы компьютера необходимы две составляющие – аппаратное обеспечение (процессор, монитор, клавиатура, дисководы
3. Евангелия. Воспоминание, метафора и метод
3. Евангелия. Воспоминание, метафора и метод Современные исследования исторического Иисуса опираются еще на один, третий, столп: ученые понимают, что язык евангелий во многом носит метафорический характер. Если первый столп составляет утверждение о том, что евангелия
Метафора Дней Трепета
Метафора Дней Трепета Трубный звук разносится по всей Вселенной. Сонмы ангелов, слетающиеся к подножию Г-споднего трона, трепещут при этом звуке. Это Рош Гашана — День Суда. Пред оком Г-спода разворачиваются свитки судеб. В этих свитках рукою каждого человека записаны
Современная метафора мозга – суперкомпьютер
Современная метафора мозга – суперкомпьютер В настоящее время, наверное, самая распространенная модель и научная метафора мозга – компьютер.Известно, что для работы компьютера необходимы две составляющие – аппаратное обеспечение (процессор, монитор, клавиатура,
Реальность
Реальность Чтобы не допустить логической ошибки, будем последовательны в рассуждениях.Как следует оценивать альтернативы и как мы можем прийти к решению?а. С самого начала следует согласиться с атеизмом в одном: можно отрицать Бога. Атеизм нельзя уничтожить рационально:
Реальность
Реальность То, что действительно существует, в отличие от видимости. Санскритским эквивалентом реальности является таттва. См.