НАШЕ ВЛИЯНИЕ

НАШЕ ВЛИЯНИЕ

Другая наиважнейшая причина, почему у нас должно быть твердое понимание элементарной доктрины о вечном суде и наказании заключается в нашем влиянии, оказываемом на других людей. Если у нас недостаточно страха Божьего, то мы будем передавать искаженное Евангелие своими словами или делами, что, в свою очередь, послужит причиной отступничества или даже падения для тех, на кого мы оказываем влияние.

Без основания евангелисты, учителя, пасторы будут передавать из Писания только принципы, как сделать свою жизни полной благословения, преуспевания и счастья. Эти принципы, найденные в Писании, будут работать, как они и были задуманы, принося здоровье, финансовый успех, мир, улучшение взаимоотношений и т. д. Однако без основания о вечном суде мы будем стесняться проповеди о Кресте и цене следования за Иисусом. Мы будем проповедовать послания, чтобы приобрести друзей, исключая важный пункт о том, чтобы положить свою жизнь на алтарь.

В Евангелии есть отличный пример. Однажды к Иисусу, находящемуся среди Своих учеников, подошел молодой человек, обладающий огромным состоянием, и спросил: «Что мне сделать, чтобы наследовать вечную жизнь?»

Долгое время у меня было свое представление об этом встрече Иисуса и богатого юноши. Я представлял, что юноша вышел из своей роскошной колесницы самой последней модели, окруженный телохранителями и одетый в модную дорогостоящую одежду. Вот он, поставив руки в боки, приблизился к Иисусу, выдерживая дистанцию, и слегка надменным тоном спрашивает, что ему нужно сделать, чтобы получить вечную жизнь. Но однажды Бог открыл мои глаза, и я увидел «Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» (Map. 10:17, выделено автором).

Я был шокирован. Мое представление изменилось. Теперь я увидел Иисуса, стоящего посреди огромного количества Своих последователей, а возможно, самый богатый человек общества, подбежав, падает у Его ног и, почти задыхаясь, вскрикивает: «Что мне сделать, чтобы спастись?» Вдруг в этом человеке я увидел глубину и искренность.

Далее Иисус ссылается на Слово Божье относительно того, как обращаться с другими людьми. Он говорит: «Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать» (Map. 10:19). Учитель упомянул пять из десяти заповедей, которые касались взаимоотношений с людьми, но умолчал о первых четырех, где речь идет о том, чтобы не ставить никого и ничего выше Бога и подчиняться Его господству.

На это молодой человек ответил: «Все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?» (Мат. 19:20). Он исполнял все принципы и заповеди Слова Божьего. Я верю, что в этом была причина его преуспевания. Применение принципов Слова Божьего будет приносить результаты (см. Иис. Н. 1:8). Это относится не только к верующим, но и к неверующим. Есть множество неспасенных людей, пожинающих плоды законов и принципов Божьих. Один из них приходит мне на память. Это человек, страдающий неизлечимой болезнью. Божье Слово утверждает: «Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости» (Прит. 17:22). Узнав об этом, он сел на «диету» ? стал просматривать комедийные программы. Он смеялся до выздоровления. Это сработало, несмотря на то, что он не был христианином. Я лично знаю неверующих людей, преуспевающих в своем бизнесе, потому что они регулярно занимаются благотворительностью. Они пожинают плоды закона сеяния и жатвы, ясно показанного в Писании.

Этот юноша в Евангелии был послушен принципам Писания и был успешен. Однако интересный факт заключается в том, что он осознавал, что в жизни ему чего-то не хватает.

Лично я верю, что это осознание пришло к нему по причине того, что он не обманывал самого себя. Он назвал Иисуса «Учитель благой», а не «Господь». За это я испытываю к нему огромное уважение, ведь сегодня многие, называя Иисуса Господом (Наивысшим Господином), не делают то, что Он говорит. Вспомните Его слова: «Что вы зовете Меня: Господи! Господи! ? и не делаете того, что Я говорю?» (Лук. 6:46).

Сегодня в церкви многие даже не осознают своей нужды в вечной жизни, потому что обманывают самих себя. Называя Иисуса «Господом», они в действительности сами себе господа. Об этом ясно сказал апостол Иаков: «Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие» (Иак. 1:26) Человек, чье сердце обмануто, не имеет соприкосновения c духовной реальностью.

Юноша, будучи честным, имел соприкосновение с реальностью. По этой причине он знал, что не имеет вечной жизни, несмотря на то, что воспитывался в синагоге, изучал и исполнял принципы Божьи в обращении с людьми, которые, в свою очередь, приносили плоды в его жизни. Теперь послушайте что Иисус отвечает ему:

Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест.

Марка 10:21 (выделено автором)

Первое, на что следует обратить внимание, это то, что Иисус полюбил его. Если ты любишь человека, то говоришь ему истину. Многие нечестивые продавцы, отвлекая внимание покупателей приукрашенными словами, обманывают их. Слушая их, покупатель может подумать, что они любят его больше, чем своих родственников, потому что говорят то, что ему хочется слышать, но в действительности они просто стараются что-то получить от него. Если любишь кого-то, то будешь искать пользы для этого человека, даже если это будет в ущерб себе. Иисус указал с любовью на ту сторону жизни юноши, которая удерживала его от безусловного послушания Богу: богатство. Понятие «взять свой крест» — это не жертва и даже не страдания. Речь идет о послушании. Если мы умерли для собственных похотей, целей и амбиций, у нас не возникнет конфликта с послушанием Богу. Если же нет, то в конце концов мы придем к такому моменту, когда наши друзья или плоть пожелают идти одним путем, в то время как Бог будет указывать на совершенно другой. Если к этому моменту мы еще не взяли свой крест, то пойдем собственным путем и, обманывая самих себя, будем продолжать при этом называть Иисуса Господом. Для этого юноши преткновением стало богатство, для другого может стать спорт, пища, друзья, безопасность, музыка и т. д.

Смотрите, что произошло:

Он же, смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение.

Марка 10:22 (выделено автором)

Ого! Вы видели! Это человек, который подбежал к Иисусу и на коленях спрашивал о том, как ему получить жизнь вечную. Вы часто видели такую картину в своем окружении? Сколько раз происходило подобное на служении? Такая жажда! Такая страсть! Такой энтузиазм! И, несмотря на все это, ответ Иисуса заставляет человека уйти опечаленным.

Можете ли вы представить себе, чтобы Иисус сделал то же самое в нашей культуре «дружелюбной» церкви? Например, работники центра поклонения проповедуют самому богатому человеку города. Они дарят ему Библию с именем, выгравированным на ней золотыми буквами. Он дает согласие прийти на собрание, на котором Иисус учит о страхе Божьем так, как Он сделал в вышеприведенной истории. Богатый бизнесмен уходит опечаленным и, сожалея о том, что пришел, говорит людям из церкви: «Я не буду ходить в вашу церковь. Чтобы иметь то, что я имею сейчас, мне пришлось много работать. У меня хорошая репутация в обществе, я живу честно. Что Он имел в виду когда сказал: „Все оставить и взять крест"? Это слишком!»

Они собирают экстренное собрание и говорят: «Иисус, Ты слишком радикален! Разве Ты не понимаешь, что с этим человеком мы работали в течение шести месяцев. Он был рад пойти на наше служение. Он же хотел получить вечную жизнь, но после Твоего учения вообще не хочет больше приходить! Разве Ты не можешь не грузить его проповедью о Кресте хотя бы пару лет после спасения? Все, что нужно, помочь ему поверить в Тебя и произнести молитву покаяния, и он будет христианином! Если Ты будешь продолжать так проповедовать, в церкви никого не останется!»

Манера, в которой Иисус обратился к богатому юноше, противоречит тому, что в двадцать первом столетии считается нормой в евангельском христианстве. Почему так? Мы что ? лучше, чем Он? Неужели у нас появились более удачные способы завоевывать души, чем у Самого Господа? Неужели наше откровение превосходит Его? Я говорю глупости, чтобы подчеркнуть важную вещь. Возможно ли, что мы опускаем большую часть Евангелия и по этой причине съезжаем к искаженному учению? Мы изъяли Крест из послания о спасении, предлагая только выгоду и благословения. Заметьте, Иисус не сказал этому гражданину: «Все, что нужно тебе, верить в Меня, что Я Спаситель, и получишь то, что ищешь, ? вечную жизнь». Нет, Он не сделал того, что принято делать сегодня, потому что Иисус был хорошо осведомлен о вечном суде и наказании: «и страхом Господним исполнится» (Ис. 11:3).