Читайте также
О ненавидящих и обидящих нас
Тропарь, глас 4?йГосподь любви, о распявших Тебя молившийся, и ученикам Твоим о врагах молиться заповедавший! Ненавидящих и обидящих нас прости, и от всякого зла и коварства к братолюбивой и добродетельной жизни обрати, смиренно мольбу Тебе
Об обидящих и ненавидящих
Грех осуждения
Блажен, кто радости праздничной и духовной не отравляет никакой немощью человеческой. <…> У всех нас общая немощь, когда бываем веселы или недовольны, – судить и осуждать ближнего. Немощь эта многим из нас кажется маловажной, а
22. Любить себя?
«Возлюби ближнего, как самого себя» — так призывал еще Ветхий Завет, и эти же слова повторил Христос, когда его спросили о главном в Законе. Да, на первое место Он поставил заповедь «возлюби Бога», но эту — на второе после нее. И что надо любить ближнего, с
ЛЮБИТЬ БОЛЬШЕ
Когда равви Пинхас и его ученики говорили о грешных или злых людях, они всегда вспоминали совет, который Баал Шем Тов дал однажды отцу вероотступника, что теперь он должен любить сына больше. «Когда ты видишь, – говорили они, – что кто–либо ненавидит тебя и
Кого любить
— Началось у меня с мужем, можно сказать, со смешной истории, а окончилось серьезной размолвкой.Ты знаешь, Вера, мы жили до войны в небольшом городе в Западной Белоруссии. Жили по старинке, как наши деды и прадеды, то есть жили по старым еврейским обычаям.
ЛЮБИТЬ — ЗНАЧИТ ДАРИТЬ[43]
В языке у греков было как минимум четыре слова, которые теперь переводятся на большинство языков как «любовь». Но дело не в термине, а в том, что стоит за этим термином. Описать это явление — «любовь, которая исцеляет», — конечно, невозможно. И тем
Любить себя?
«Возлюби ближнего, как самого себя»— так призывал еще Ветхий Завет, и эти же слова повторил Христос, когда его спросили о главном в Законе. Да, на первое место Он поставил заповедь «возлюби Бога», но эту— на второе после нее. И что надо любить ближнего, с этим,
О ненавидящих и обидящих нас
Тропарь, глас 4О распенших Тя моливыйся, любодушне Господи, и рабом Твоим о вразех молитися повелевый, ненавидящих и обидящих нас прости, и от всякаго зла и лукавства к братолюбному и добродетельному настави жительству, смиренно мольбу Тебе
О ненавидящих и обиящих
Тропарь, глас 4О распенших Тя моливыйся, любодушне Господи, и рабом Твоим о вразех молитися повелевавый, ненавидящих и обидящих нас прости, и от всякаго зла и лукавства к братолюбному и добродетельному настави жительству, смиренно мольбу Тебе
ОБ ОБИДЯЩИХ И НЕНАВИДЯЩИХ
Грех осуждения
Блажен, кто радости праздничной и духовной не отравляет никакой немощью человеческой. <…> общая у всех нас немощь, когда бываем веселы или недовольны, — судить и осуждать ближнего. Немощь эта многим из нас кажется
Молитвы за ненавидящих и обидящих
Приступать к молитве нужно с чистым и спокойным сердцем, примирившись с те ми, кого обидели, кому причинили зло. Нельзя просить чего-то у Бога, имея злое сердце: можно ли молить Господа о прощении, если вы сами не можете простить своему
Молитва о ненавидящих и обидящих нас
О распенших Тя моливыйся, Любодушне Господи, и рабом Твоим о вразех молитися повелевый, ненавидящих и обидящих нас прости, и от всякаго зла и лукавства к братолюбному и добродетельному настави жительству, смиренно мольбу Тебе
Что мешает нам любить?
И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? Ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? Ибо и
Молитва о ненавидящих и обидящих нас
Тропарь : О распенших Тя моливыйся, любодушне Господи, и рабом Твоим о вразех молитися повелевый, ненавидящих и обидящих нас прости, и от всякаго зла и лукавства к братолюбному и добродетельному настави жительству, смиренно мольбу Тебе
Любить всех
Здесь опять же требуется разобраться, какой смысл в это понятие вкладывается мозгом млекопитающего, а что подразумевает неокортекс. Понимают они под любовью совершенно противоположные вещи.Мозг млекопитающего под любовью к потомству понимает заботу о своих