Из «Мудрослова»: Велесовы Сказы (1-70)
Из «Мудрослова»: Велесовы Сказы (1-70)
ВЕЛЕСЕ СЛЫШИ ВОЗВОДИ ВЫШЕ
ВЕЛЕСЕ ЗРЯШЕ ДО НЫ СХОДЯШЕ
ВЕЛЕСЕ В ЯВЕ ВЕДИ НЫ ПРАВЕ
ВЕЛЕСЕ В ИНО НЫ НЕ ПОКИНЕ
ВЕЛЕСЕ ИСТЫЙ НАШ БОГ ПРЕЧИСТЫЙ
ТРИСЛАВЕН ДНЕСЕ ТЫ! ГОЙ ВЕЛЕСЕ!
ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
1. Как появился Велесов Путь на небе?
Рекут, в Начале Времён растеклось Млеко Небесной Коровы Земун по самому-то Небушку, но от Жара Кузни Сварожьей створожилось оно, и стал-явился на Небе – белым-белой, аки Млеко Коровье – Велесов Путь, в Неведомые Чертоги Родовы ведущий...
2. Отчего прокисает молоко?
Рекут, с тех самых пор, как появился из Млека Коровьего Велесов Путь на Небе, стало так: когда катит Перун-Батюшка Свет-Сварожич на своей Громовой Колеснице по Небу, разрывая Молоньями-Перуницами тучную хмурь – лия Огнь Ярый с Неба, то на Земле о сию же пору прокисает всё выдоенное молоко, как ни сберегай его...
3. Об уделах Божских Кологодных
Рекут, что весна есть Удел Млада-Ярилы; лето – Удел Перуна и Даждьбога, Сварожичей Светлых; а осень и зима – Удел Велеса, Бога Вещего. (Тако же, рекут, зима есть Удел Кощного Бога, Владыки Смерти и Хлада, умерщвляющего всяк живот во срок его...) Другие рекут, что весна-красна – Удел Ярилы-Весеня да Девы-Лели, лето – Удел Перуна Бога Сильного да Лады-Матушки, осень – Удел Beлеса Снопьего Деда да Макоши Прародительницы, а зима – Удел Кощного Бога да Мары-Морены...
4. О Вещем
Рекут некоторые, что Сам Вещий обращается зимой Кощным Богом, ведя всяк живот, во Яви сущий, от рождения к смерти, а от смерти – к новому Возрождению...
5. О Родных Богах во Всемирьи
Рекут Мудрые: неизмерима Небесная высота, неизмерима Земная широта и неизмерима глубина Окиян-Моря; ибо Сам Сварог-Батюшка есть Небес Высота, Сама Лада-Матушка есть Земли Широта, и Сам Велес Многомудрый есть Морская Глубина – во Ино Незримая Стезя. Сам же Род Вседержитель Есть поистине Всё и Вся...
6. Ещё о том же
Рекут также: Сам Сударь Белый Свет есть от Земли до Небес Простор, Сама Макошь-Матушка есть Мать Сыра-Земля, и Сам Велес Вещий есть Хранитель Стезей в Мир Закрадный...
7. Песнь Боянова
Рекут, тако сам Баян Вещий во времена седые-древние пел: «Вода – песнь во Хлябях Небесных, Вода – песнь во рту моём, Вода – песнь во Бездонном-то Окиян-Морюшке!..»
8. Как появился на Свет Куриный Бог?
Рекут, что однажды осерчал Перун на Змея, бросил в него Молонью-Перуницу, да не попал: извернулся Змей, и прожгла Молонья не шкуру его чешуйчатую, а дырку в камне... Набрёл как-то на тот камень Велес. Взял, отнёс курам: «Вот, – речёт, – вам Бог! Будет стеречь он вас ото всякого лиха-злосчастья, как бы Я Сам вас стерёг. Берегите ж его!» И стало по Слову Велесову...
9. Как появился на Руси Хмель?
Рекут, было сие в те самые стародавние-незапамятные времена, когда Сам Велес Рогий по Земле Скоморохом ходил – Богов да людей тешил да веселил. Когда же сей Мир с Иным порозень стали, и ушёл Велес со другими Богами в Ино, грусть-кручина охватила Сердца всех людей, во Яви живот свой длящих. Тогда Велес смилостивился над Предками нашими и даровал им Яр-Буен Хмель, дабы веселил оный души и Сердца людские, во Руде-Живице пламенем играл – грусть-кручинушку напрочь гнал. Даровал – да строго-настрого наказал водиться с ним в меру, дабы в безумие чёрное не впасть да Богов Родных за сим не позабыть. И стало с тех пор по Слову Его...
10. О Водокресе
Рекут, в начале месяца сеченя (января), во пору Велесовых Святок, есть среди прочих одна волшебная нощь, когда творится во Яви чудо из чудес – Святый Водокрес: на всяку текучу Воду сходит со Небес Огнь-Крес, яко Селезень на Утицу. И оттого обретает Вода свойства чудесные – волховские, кои ведомы людям Вещим...
11. О Велесовых дорогах
Рекут, в те незапамятные-стародавние времена, когда наш Мир был еще юн, Велес проложил по всей Земле Незримые Дороги, соединяющие Явь и Ино. Предки наши ведали, где пролегали те Дороги, и на местах их пересечений ставили свои святилища – Капища, где славили Родных Богов и общались с ними, воочию прозревая Дивные Облики Их... Но постепенно люди позабыли Древние Прямые Дороги, увлекшись маятою блужданий по извилистым окольным дорогам, проложенным ими самими для мирских нужд их, и пришло время, когда Дороги Богов почти совсем обезлюдили...
12. Ещё о том же
Рекут, что и по сей день всяк, имеющий силу следовать Древними Прямыми Дорогами – Дорогами Богов, может встретить на них души-тени Предков и воочию узреть бестелесных духов, кои ходят по ним ныне как и многие века и тысячелетия назад, оставаясь невидимыми для очей тех, чьи помыслы заняты одной лишь мирской маятой...
13. Как появились на Руси топоры?
Рекут, что во времена древние-незапамятные рубили мужики на Руси дрова бородами, ибо Сам Велес, Волохатый Бог, наделил их такой силой. За то и мужики Велеса не забывали – требы ему клали обильные, жертвовали усердно, кто сколько мог, по мере своей. Но вот как-то вразумил Чернобог одного плохонького мужичонку народ мутить: «Хватит, де, вам Велесу требы класть; чай, и без Его помощи со всеми делами своими управитесь!» Хоть и не сразу, но, на беду свою, послушались его мужики и перестали Велесу дары свои на Капище носить. Глядит Велес, что позабыли мужики Стези Его, что Он их Прадедам ещё заповедовал. И положил Он тогда заклятие великое на их бороды, дабы мягки они волосом были, дерев никак не рубили, а только бы путались. И стало по Слову Его. Пошли мужики дрова рубить, ан – глядь: ничего-то у них не выходит! Только бороды свои запутали да в смоле измарали. Что тут делать? К Велесу-то на поклон идти – теперича стыдно! Ну, думали они, думали – ничего лучше не придумали, как взять за жабры того, кто им худое посоветовал. Долго ли, коротко ли – разыскали они того мужичонку, за грудки взяли, к тыну приперли, рекут: «Ты нас, Змиев сын, лиху научил, ты нас теперича от него и избавить изволь! А не то – на своей шкуре узнаешь, почем нынче лихо приходится!» Ну, мужичонко – делать нечего – им и говорит: «Ступайте на Капище, кладите требы богатые Самому Сварогу-Батюшке – Ковалю Небесному, Вышнюю Твердь Сковавшему, просите Его дать вам то, чем дерева бы можно рубить было – окромя бород-то ваших!» Пошли мужики, как им сказано было, на Капище, поклонились всем миром Сварогу Небесному, челом били – слезно просили пособить во беде их: дать им то, чем деревья рубить было бы можно. Внял их мольбам Сварог и дал им железный топор. Глядят мужики: всем топор хорош, одна беда – без топорища-то (то есть без рукояти) не много им нарубишь! Пришлось-таки мужикам за топорищем к Велесу – Богу, Лесу Велящему, на поклон идти. Простил их Велес, дал дерева на топорище. «Сами вы, – речёт, – Стезю сию избрали; вам по ней и идти!..» С тех самых пор и повелось на Руси – за дровами не с бородами, а с топорами ходить...
14. Как появились на Руси разбойники?
Рекут, что разбойники суть потомки того самого худого мужичонки, что отговаривал народ Велесу требы класть. После того, как научил Сварог людей топоры из железа ковать, взяли сыны мужичонки того топоры, повтыкали их себе за пояса да и ушли от сраму отцовского во глухие леса. С тех самых пор там они и живут – когда зверя лесного да птицу бьют, а когда и народ честной, всякий люд проходящий да проезжий, грабят. И хорошо ещё, когда иного путника только ограбят; а то, бывает, что и до смерти убьют! Так, рекут, в лихих-то руках и Сварожьи топоры Чернобогу славу поют!..
15. Откуда пошёл обычай пить «На Посошок»?
Рекут, в давние времена всяк Боголюбивый странник, отправляясь в дальний путь, перед самым выходом ставил пред собой свой дорожный посох, навершие коего было непременно вырезано в виде головы Вещего Бога – Хранителя Дорог, и обращаясь к Нему, просил благословения Его на добрый путь, оберега от различных дорожных превратностей и всяческого заступничества во всевозможных невзгодах, после чего – приносил Ему малую жертву, возливая к подножью посоха немного пива либо мёда и допивая остатки... Оттого и пошел в народе обычай – пить перед отправлением в дорогу «на посошок»...
16. О птице, предвещающей смерть
Рекут, птица, Велесова вестница – Навная потворница, влетает в окно – к покойнику...
17. О душе и воде
Рекут, что если рядом с умирающим поставить плошку с водой, то когда душа покинет тело – вода заколышется...
18. Ещё о том же
Рекут ещё, иногда в сей воде – коя рядом с умирающим-то стоит – зрят лик исходящей души, а случается – Лик Самого Велеса...
19. О заложных покойниках
Рекут, что многие, умершие неестественной смертью – умерщвлённые почему-то раньше их естественного срока – на какое-то время становятся «заложниками» нашего Мира, поэтому и называются заложными покойниками... Дабы облегчить оным переход в Ино – на Велесовы Луга, волхвы творят для их душ особые обряды разрешения, кои помогают несчастным не задерживаться на Кромке меж Явью и Навью, но следовать по своей Стезе далее...
20. Когда Домовой плачет?
Рекут, когда в доме умирает человек, с печи сыплется побелка, и Домовой горько и глухо оплакивает умирающего...
21. О новопостроенном доме и Домовом
Рекут, когда завершается строительство нового Дома, первым в него впускают кота, ибо в кошачьем облике в него входит Домовой. Затем лишь – входят сами. Входя в Дом, глава семьи прославляет Велеса, просит у него богатства и покровительства новому Дому, а затем, обращаясь с поклоном к Домовому, речёт:
Домовой Хозяин,
Пусти меня к себе,
Скотину мою жалуй!
Гой!
Рекут, коли сказано сие от чистого Сердца да с верой – новое хозяйство будет крепким...
22. О переезде в новый дом
Рекут, при переезде в новопостроенный Дом нужно непременно пригласить с собой Домового, дабы не ушло вместе с ним, не забылось в оставляемом-покидаемом Доме и прежнее счастье. Для этого Домовому предлагают «сани»: старый, поношенный хозяевами лапоть либо веник, коим мели полы в старом жилище. При сём – рекут слова:
Домовик-Родовик,
Велесов потворник,
Вот те сани –
Поезжай-ко с нами
На новое место,
На новое счастье!
Гой!
Затем сей лапоть либо веник бросают в распахнутую дверь нового Дома, и лишь после – входят туда сами...
23. Об угольях из старого очага
Рекут, при переезде в новый Дом нужно непременно взять несколько угольев (лучше горячих) из старого Очага и перенести их в Очаг нового Дома, дабы не прервался Род и Огнь Предков твоих...
24. Кто подвластен Домовому?
Рекут, как Велесу подвластны все Природные и Стихийные духи, так Домовому могут быть подвластны: Дворовой Подпольник, Подклетник, Чердачник, Хлевник и иные, кроме Банника да Гуменника с Овинником, кои, как правило, никому не подчиняются, а живут сами по себе и свои собственные уделы имеют... Живут же они промеж себя – как и всякая родня-порой – бранятся, порой – мирятся. И во многом – похожи нравом своим на людей, рядом с коими селятся под одной крышей.
25. Как умирают Домовые?
Рекут, в заброшенных Домах иногда можно услышать чьи-то тихие прерывистые стенания, полные невыразимой тоски и горя. Это плачут Домовые, которых недобрые хозяева, переехав в новое место, обрекли на медленное умирание вместе с Домом...
26. О Леших, Водяных и Полевых
Рекут, Дедушка-Леший, Лесной Хозяин, деревам, кустам, травам, мхам, грибам, птицам клевучим, зверям рыскучим да всякому иному животу во уделе своём Велящий, беспутных недобрых людей да проклятых родителями детей в Ино на левом плече Уносящий, прозывается тако же ещё Именами Тайными, кои ведомы Мудрым, и может иметь в своём подчинении: Боровых, Путевых, Подкустовых, Моховых, Кладников и иных – во лесу, а также: Болотных, Зыбочников, Оржавенников и иных – на подвластных ему болотах (рекут, что оные подвластны не только ему, но ещё и Водяному, о коем речь пойдет далее)... Ещё рекут, что иногда Хозяин Лесной походит обликом своим на Самого Вещего Бога, когда Тот ходит по Земле в Своём зримом Облике... В водах живёт брат Лешего – Водяной, который может иметь под своим началом: Речных, Озёрных, Болотных, Омутных, Бучильных («бучило» – «водоворот»), Вировников («вир» – «глубокое место») и многих других... На полях же да на цветущих лугах власть имеет другой брат Лешего – Полевой, у коего могут находиться в подчинении: Луговые, Житные, Межевые и многие иные...
27. На каком коне ездит Водяной?
Рекут, что, по Воле Велесовой, Водяной Хозяин разъезжает по уделу своему на громадной Щуке, а когда выбирается на берег, Щука, ударяясь оземь, обращается быстроногим красавцем – Конём, коего не догнать ни одному из земных коней... За верную службу награждает Водяной оную Щуку долгим веком. Под старость лет на голове её вырастают два небольших твёрдых бугорка – «Велесовы рога», коими она по весне, спасаясь от подлёдного удушья, разбивает ледяной панцирь на реке, высвобождая из-под него бегучие звонкогласые воды...
28. Какие тайны хранят Русалки?
Рекут, что у каждой травинки, подвластной Велесу, есть и свой-собственный дух-покровитель. В Купальскую Нощь сих духов можно узреть воочию – каждого у своей травы – и выведать у них волшебные свойства подвластных им зелий... Ведомы тайны волховских трав и русалкам-мавкам, кои иногда раскрывают их людям, живущим в Ладу с Матушкой-Природой, но гонят прочь злодеев и себялюбцев...
29. Как оберечься от Русалок?
Рекут, особо расшалившихся русалок можно отвести от себя словами:
Русалка-сестрица,
Красная Девица,
Велесова соседушка,
Не загуби моей душки,
Не дай удавиться,
А дай домой возвратиться!
На сём тебе кланяюсь!
Слово моё твёрдо,
Огнём не опалимо,
Водою не размовимо,
Никем не преодолимо!
Гой!
Если же оные Словеса не помогут, то – просят заступничества у Самого Велеса, Хозяина всей нежити бестелесной...
30. О Громовых ключах
Рекут, когда бьёт Перун-Батюшка Своей Громовой Стрелой во камень, рождается из-под того камня ключ-родник, прозываемый в народе Громовым, со водою чистою, Священною – ото всякой хвори излечивающею, целебною. Если же какой дока сумеет во Чрево Земное проникнуть – ко самому-то истоку ключа такового путь отыскать, то попадёт он, ещё при жизни сей, в Ино – на Велесовы Пастбища-Луга, кои от очей живых от веку в тайне сокрыты, где многие дива-чудеса узрит...
31. Об Ирийском Языке
Рекут, птицам, прилетающим с весной из Светлого Ирия, ведом сам потаённый Ирийский Язык, что превыше всякого языка земного. Рекут также, что похож он на наш – на русский; похож, но – другой. И говорят на нём – будто поют; и губ нисколько не разжимают, но всё при этом, как есть, понимают... Ещё называют сей Язык Волховским, ибо ведом он Мудрейшим из волхвов – Велесовых учеников...
32. Почему нельзя спать на курганах?
Рекут, что заснувший на кургане может потерять рассудок или вовсе умереть, если душа его во сне уйдёт в Мир Мёртвых – на Велесовы Луга – и почему-либо не сможет найти дороги обратно...
33. О блуждающих курганах
Рекут, что есть на Белом Свете курганы, кои сами могут переходить с места на место, сберегая, по Воле Велеса, прах того, кто захоронен под ними. Такие курганы называют в народе блуждающими...
34. О душах умерших
Рекут, что на сороковины (сороковой день после разрыва Велесовой Нити, соединяющей душу человека с телом) душа умершего отходит от пределов Земных, дабы найти-обрести до срока следующего возвращения в Род Земной своё заслуженное пристанище в Ино – в Роду Небесном – сообразно своим склонностям...
35. Как узнать будущего ведуна?
Рекут в народе, что, де, младенец, рождённый в трудень (понедельник), а тако же рождённый не доношенным, может стать в будущем великим ведуном. А всегда выходит тако или нет – то по разумению своему судите...
36. О Небоземи
Рекут, Велесов Путь – Небоземь единит, но не всем сие Вещий Бог ведать велит. А почему тако – то Он Сам ведает...
37. Кто научил людей печь Короваи?
Рекут, первый Коровай выковал из Небесного Железа Сам Сварог-Батюшка, но люди, как ни старались, не могли откусить от него даже самую малую часть. Тогда Велес Вещий испёк Коровай из белой хлебной муки, намолотой из Ярого Зерна – Светлого Дара Земли-Матушки, и людям он пришёлся по вкусу... Рекут, с тех самых пор и пекут на Земле Короваи из хлебной муки – круглые, как Солнце Красное, и благодатные, как Небесная Корова Земун – Мать Вещего Бога...
38. Как Велес радаря своего от гнева Перунова уберёг?
Рекут, в давние-стародавние времена жил на Белом Свете один муж добрый – честной Велесов радарь. Живал он по Прави да по Искону Родовому, но пуще всех Родных Богов славил-почитал Премудрого Велеса, людского Заступника: на Капище требы Ему клал самые обильные, на гуслях играл – Вещего Бога воспевал сказами дивными... Но вот как-то осерчал за то на него Перун – Бог Грозный, пообещав побить его рожь градом. Пошел радарь к Велесу на поклон: «Так и так, – речёт, – совсем мне лихо выходит, коли Сам Сильномогучий Перун на меня осерчал!» – «Не печалься раньше времени, – отвечает ему Велес, – чай, не побьёт Перун рожь твою, коли Меня слушать будешь!» Ну, засеял радарь поле – всё, как полагается. Велес же послал добрый дождь, и выросла у радаря рожь прямо на заглядение – лучше всех! Обрадовался радарь удаче, восславил за то Велеса. А Велес-то ему речёт: «Продай всю рожь, не жамши!» Радарь послушался, продал – хорошие деньги за неё выручил. Тут-то Перун и выбил его поле градом – так, что вся рожь полегла. Пришел радарь к Велесу – за науку Его благодарить, а Велес ему и речёт: «Выкупи рожь обратно!» Ну, радарь послушался да и выкупил поле за бесценок. Велес тем временем вновь послал хороший дождь, и поднялась рожь на славу, и стала еще лучше прежней!.. С тех пор радарь всех Родных Богов равно чтил – Всебожья Родова не делил. Но Велеса – всё-таки всегда первым привечал, обильные требы Ему принося, великие славы Ему вознося…
39. Что есть Истинное Чудо?
Рекут, однажды в некое селение пришёл одинокий путник – калика перехожий, Вещий Странник, который показывал всем встречным грубый льняной плат с вышитым на нём красным кружком и спрашивал, что они зрят перед собой. Многие шарахались от него как от безумного, другие же со смехом отвечали: «Зрим маленький красный кружок!» Странник хмурил густые брови и шёл дальше. И лишь один старый волхв Богумил ответил иначе, что, де, зрит он не только сам кружок, но и то, на чём он вышит: льняной плат! Просветлел ликом Странник, поклонился волхву до Земли: «Тебе одному из многих, – прорёк, – дано зреть Истинное Чудо, иже наипаче всех чудес Всемирья Свято! Ибо из многих смотревших – ты один узрел Основу!» Сказал так, повернулся и ушел обратно своей дорогой. Потом говорили, что, де, это Сам Вещий Бог ходил по Земле, испытывая радарей Своих, взыскующих Его Тайн...
40. Как волхв Богумил коня добывать ходил?
Рекут, было так. Как-то раз некий князь решил добыть себе самого лучшего скакуна, коего только можно было бы сыскать на Земле. Разослал он верных слуг своих во все концы, и привели они ему много всевозможных жеребцов – один лучше другого, но коня, который пришёлся бы по вкусу взыскательному князю, средь оных так и не нашлось. Видя такое дело, отправился князь со дружиной своей хороброй в лес, в коем, по слухам, жил в отшельничестве старый волхв Богумил. Долго искали они по чащобам да урочищам лесным жилище старого волхва, все одежды свои о ветви да сучья изорвали, устали изрядно, но отыскали всё-таки землянку Богумилову. Поклонился князь старому волхву и говорит: «Слышал я, что во всякой Премудрости преуспел ты, владыка, изрядно! Возьмешься ли добыть мне коня, лучше коего не было бы во всём Свете?» – «Возьмусь, – отвечает ему волхв, – отчего ж не взяться? Только представь мне узду златую, дабы на коня того надеть можно было!» – «Да неужто ты, владыка, мне без узды коня привесть не сможешь?» – спрашивает его князь. «Я-то смогу, – отвечает ему волхв, – да только как я к тебе его приведу, так сразу убежит он от тебя да от слуг твоих – без узды-то!» Ну, приказал князь выдать Богумилу всё, что ему надобно, и дал сроку, сколько тот сам пожелает... Долго ли, коротко ли был в отлучке старый волхв, но пришёл он, спустя сколько-то времени, в княжий терем, предстал пред самые очи княжеские, да и речёт: «Слушай, князь! Добыл я тебе то, что ты просил!» – «Каков же конь?» – спрашивает его князь. «Кобыла сивая!» – отвечает ему волхв, а сам в бороду усмехается. Изумился князь, спустился во двор. Глядь – стоит пред ним вороной жеребец: из очей пламя пышет, из ноздрей дым столбом; двенадцать человек его за узду держат – удержать не могут! «Ты что ж это, седая твоя борода, потешаться надо мною вздумал? Вон, ведь, какого коня привёл!» – «Не серчай, князь! Я, ведь, давно уже не смотрю на личины, обращая внимание лишь на то, что сокрыто за ними!» – ответил ему Богумил и отправился обратно в свой лес... А конь-то и вправду оказался лучше всех!..
41. О волхве Богумиле и животном вельблуде
Рекут, однажды волхву Богумилу представили пред очи двугорбого вельблуда – животное, зело редкое на Руси. Множество зевак собралось поглазеть на такую диковинку – смеются, перстами на вельблуда кажут, над нелепым обликом животного потешаются. «Неужто никто из вас так и не сумел разглядеть в сём удивительном коне его силу и выносливость, таящиеся за уродливой личиной?» – пристыдил их Богумил. И многие дивились прозорливости старого волхва...
42. Чем плох хороший конь?
Рекут, однажды спросили у волхва Богумила, желая испытать его Мудрость: «Всегда ли хорош хороший конь?» – «Поистине, нет!» – «Почему?» – «Потому что по неверной дороге хороший конь завезёт дальше!» – отвечал, усмехнувшись в бороду, волхв...
43. «Меж Небом и Землёй…»
Рекут, однажды некто, отличавшийся крайне неуживчивым нравом и злоязычием, найдя в лесу землянку волхва Богумила, был приглашен волхвом к столу, но, отведав его скромной лесной пищи, остался ей весьма недоволен и, дабы уязвить волхва, рёк, что, де, тому давно уже пора «стать совсем святым и жить меж Небом и Землёй, а вовсе не в тёплой землянке». Волхв ничего не сказал в ответ, но когда хулитель в следующий раз оказался у порога его землянки, Богумил не пригласил его разделить вместе с ним трапезу, но встречал его, сидя на дереве – меж Небом и Землёй!.. Так и пришлось хулителю уходить, не солоно хлебавши...
44. О Мудрости волхва Богумила
Рекут, однажды старый волхв Богумил, прогуливаясь в окружении многих учеников и послушников, нечаянно попал под нечистую струю пролетавшего над ними стерха (аиста). Счищая птичий помёт с волос и одежды, волхв хмуро изрёк: «Поистине, Вещая птица в Небе не оставляет следа!..» И люди, бывшие при сём, дивились Мудрости старого волхва...
45. «Чему ты научился?..»
Рекут, однажды у старого волхва Родосвета спросили: «Чему ты научился за свою жизнь?» – «Я научился токмо двум вещам, – ответствовал волхв, – надо всем смеяться, не возводя хулы, и ко всему относиться серьёзно, не теряя Радости в Сердце!..»
46. О Многознаньи и Мудрости
Рекут, волхв Родосвет учил: «Многознанье Мудрости не научает!..»
47. Какой путь самый короткий?
Рекут, волхв Родосвет учил: «Поистине, самый короткий путь через лес – не прямой!..»
48. О верном счёте
Рекут, волхв Родосвет учил: «Если к двум волкам прибавить две овцы, в итоге останутся два волка. Если с двумя ручьями сольются ещё два ручья, получится река. Поэтому говорят, что верный счёт – не всегда точен, а точный – не всегда верен...»
49. О Ладе и Силе
Рекут, волхв Родосвет учил: «Лад не достигается через Силу...»
50. О Стезе Перуна и Стезе Велеса
Рекут, однажды некто спросил у волхва Родосвета, чем Перунова Стезя отличается от Велесовой. «Стезя Перуна – пряма как древко копья и ведёт к намеченной цели напрямую. Это – Стезя Воли. Стезя Велеса – подобна спирали, ибо являет собой Путь, ведущий не вправо или влево по плоскоти, но внутрь. Это – Стезя Мудрости!» – ответил волхв...
51. О Стезе Предков и Стезе Богов
Рекут, волхв Родосвет учил: «Поистине, существует Стезя Предков, и существует Стезя Богов. Следующий Стезёю Предков – следует Родовому Искону. Следующий Стезёю Богов – следует своему Сердцу. Стезя Предков – вервь, соединяющая человека с Силой Рода. Стезя Богов – Путь Вещего Сердца, единящий человека с Духом Рода...»
52. О чудесах вокруг
Рекут, однажды некий мечтатель пришёл к волхву Родосвету и спросил: «Сколько звёзд на Небе?» – «Лучше подумай, сколько чудесных вещей находятся рядом с тобой!» – ответил волхв...
53. Три ответа волхва Родосвета
Рекут, однажды некто пришёл к волхву Родосвету и спросил: «Кто поистине Мудр? Кто поистине Силён? Кто поистине Богат?» И рёк волхв в ответ: «Поистине Мудр – у всех чему-либо научающийся! Силён – страсти свои обуздавший! Богат – J довольствующийся Долей своей!..»
54. Добромирово откровение о Коляде
Рекут, тако сказывал старый волхв Добромир о Коляде: «...Так было в давние времена. Тогда Светлые Боги жили на Земле, и Земля под Их руками цвела, плодоносила и радовалась. Они научили людей возделывать Землю, строить дома и слагать песни. Люди трудились, а Боги давали им Свет, Тепло и Живую Воду. И люди собирали урожай и славили Богов долей урожая и песнями, а Боги учили их заботиться о Земле, которую Они создали... Когда урожай был собран, и Боги, и люди устали. И люди пошли в дома свои, а Боги отправились за Голубую Твердь – в Светлый Ирий. Там, в Небесной Кузне, Их Отец перековывал Их со старых на молодых, и Их Силы обновлялись... Но кроме Них были Боги, которым не было дела до людей. Они не жаловали Света и Тепла, и потому их звали Тёмными. Сии Боги не потеряли столько Силы, сколько Светлые, и потому не пошли обновляться в Ирий, но остались на Земле. Их было много, но они ничего не могли сделать для людей, так как не знали Ряда, и не все даже имели Имена. Морена была самая сильная из них и ведала Пути, но не могла ими править. И начали они ходить беспутно и, играя, смешали Боговы Дороги. Тогда Морена накрыла Землю белым снегом, чтобы сохранить её, и наслала повсюду сон и забвение. Земля заснула, холод и мрак овладели Срединным Миром, и забылись Дороги Богов. А Золотой Солнечный Конь скакал по окраинам без Всадника, и не стало в Мире Света и Тепла. Только один из Великих Богов не ушел вместе со всеми в Ирий, потому что Силы его обновлялись от Земли и Воды, и Он Сам менял Свой облик. Вода хранила Его Память, и Он, Вещий, не забыл, где пролегали Дороги. Он ходил по самому Краю Срединного Мира и охранял Лес и Реку, через которые был проложен Путь в Светлый Ирий и другие Обители Боговы. Через Реку был наведён Мост. К тому времени Мост сильно обветшал. Вещего Бога носил Ветер, и Он мог пройти по Мосту. Но даже Он не мог восстановить Мост в одиночку, а другие Боги ещё не пришли. А люди остались среди снега, холода и жестоких вьюг. Им было трудно, но они не растерялись. У них остались Дары Богов, и потому часть Силы Богов пребывала с ними. Но люди не знали, придут ли Боги вновь. Они запаслись дровами, собрались вместе и сели за общую трапезу, славя Богов и призывая Их. Вещий услышал их песни и понял, что у людей осталась часть Боговой Силы. Он взял горсть семян и искорку Света и позвал их, но беспутные подняли вой, и люди не услышали Слов Вещего. Тогда Он Сам отправился к людям, и беспутные приняли Его за одного из собратьев своих, так как Он был в мохнатой-волохатой шкуре. Люди же – узнали шкуру зверя, принесенную ими некогда в жертву Вещему, и не обманулись. Вещий достал горсть семян и спросил: «Что это?» – «Это зерно, что дали нам Боги!» – ответили люди. «Они придут и снова дадут вам зерно!» Затем Он показал им искорку Света и спросил: «Что это?» – «Это Свет, что светил и согревал нас!» – ответили люди. «Свет вернётся к вам!» – пообещал им Вещий. Тогда люди сложили во дворе Костёр и зажгли его от принесенной искорки. И беспутные разбежались, так как не любили яркого Света. А некоторые увидели, что люди пируют, и подошли поближе. И сказали: «Накормите и нас!» Но Вещий ответил им: «Вас накормят, если вы подчинитесь Богам и поможете людям хранить Землю!» И те, которые уже не были беспутными, спросили Его: «Что нам делать?» Он же сказал им: «Охраняйте Землю, людей и их жилища от бесчинств, творимых беспутными, а люди положат вам требу, как клали её Богам!» А после того Вещий позвал людей с Собою. Самые смелые, которые не боялись беспутных, взяли топоры и отправились в лес. А остальные пели им вослед, чтобы тем было радостнее идти. Приведя людей на заветное место, Вещий указал им могучее Древо и сказал: «Срубите его!» Люди засомневались: «Как мы срубим его, ведь это наш брат!» Тогда Вещий ударил по нему Своим Посохом, и люди поняли, что Древо – сухое. «Сие – Древо Богов. Боги закончили его жизнь, но Они дадут ему жизнь другую. Из сего Древа мы построим новый Мост, и Боги вернутся в Мир!» Люди срубили Древо и построили Мост. А от Моста пролегла тропа до самого их жилища, и Мост был Живой, как всё, созданное Богами. Люди возлили на него пиво, а Вещий – осыпал зерном, как жениха. И сказал: «По сему Мосту Боги придут к вам. Их Дорога долга, ждите Их через три месяца!» Люди стали просить Его, чтобы Боги поскорее привели к ним Солнце. И Вещий ответил, что Солнце скоро придёт. Но Вещий не мог Его привести прямо к людям, так как охранял Мост. И тогда навстречу Солнцу отправился один из людей. А Вещий встал на Мосту и запел. Услышав Его Песню, очнулся в Зачарованном Ледяном Чертоге Светлый Бог и понял, что Силы вернулись к Нему, и что Он в состоянии разогнать мрак. Тогда Он отправился ловить Своего Коня. А изловив, оседлал и поскакал по Небесной Дороге. И остановился в раздумье, ибо беспутные смешали Дороги. Но у Моста стоял Вещий, и Он указал Светлому Богу Его Путь. А избранный из людей – показал Ему место, где люди, стоя у Костра, ждали Его. И когда Солнценосный Всадник поскакал по Небу, люди встретили Его с великой радостью. А так как они звали Солнце – Колом, то и Дню, когда Его встретили, дали Имя – Коляда. А вслед за Солнцем восстали ото сна и другие Боги. И собрались в Путь, чтобы снова вернуться на оживавшую Землю, которая ждала нового семени и Живой Воды. Хотя были ещё на Земле и снег, и холод, но люди уже ведали, что Боги придут. И ждали Их...»
55. Как Велес над колядующими подшутил?
Рекут, случилось это однажды накануне Коляды. В одной деревне собрались вместе восемь мужиков и решили немного поколядовать. Одели они подобающие выходцам из Нави личины и отправились так на улицу. Вдруг глядят – стало их на одного больше! Ну, поколядовали они, сколько хотели, потом вернулись в избу. Глядят – их снова столько же, сколько и было вначале! «Видать, Сам Вещий Бог ходил с нами колядовать! – сказал самый старший из них. – Слава Тебе, Велесе!..»
56. В чём Мудрость?
Рекут Мудрые: Родные Боги ведают все тайны твоего Сердца и все твои нужды. Просить у Них чего-либо – просто излишне. Им и так всё известно, и Они не откажут достойному в Своей помощи. Но через обращение к Ним человек, порой, находит верный ответ внутри себя. И в этом – Мудрость!..
57. О двух отшельниках
Рекут, жили некогда на Земле Русской два волхва-отшельника – Вещих человека. Были они известны тем, что всякий раз, когда их вопрошали о чём-либо, первый отвечал: «Славлю Родных Богов!» А второй: «A3 ЕСМЬ!» Простые люди часто смеялись над ними, но Вещие да прозорливые – кланялись отшельникам с благоговением превеликим: первому – в пояс, второму – до самой Земли-Матушки...
58. «Разве сего мало?..»
Рекут, однажды некто спросил у инородца, радевшего вместе со Славянами, Славянской ли он Веры? «Он поистине зрит Богов, во Всебожьи Родовом Сущих, разве сего мало?» – заступился за него волхв, ведущий радение...
59. С кем Боги?
Рекут, однажды случилось некоему старому волхву со своим молодым послушником проходить мимо Капища, где о ту пору возносились славы Богам. Послушник захотел остановиться, дабы не пропустить слов обращений, рекомых жрецами, волхв же – даже не замедлил свой шаг... Долго ли, коротко ли шли они, но через некоторое время – добрались до поля, где косари за работой пели какую-то свою песнь. Послушник хотел, было, продолжить путь, но волхв остановился неподалеку от работавших и долго слушал их. «Почему ты, отче, не захотел слушать жреческие славления, но слушаешь песню косарей?» – спросил волхва озадаченный послушник. «Потому, – отвечал ему волхв, – что первые рекли свои слова без души, а значит и без Богов, какие бы Священные Имена они при этом ни произносили; вторые же пели от Сердца, и потому Боги были с ними!..»
60. К чему приводит злонравие?
Рекут, было так в старину. В одном селении жили люди столь злые нравом, что даже на Капище своём, пред Богами Родными предстоя, не могли сдержать они злобы чёрной. И вот однажды на каком-то обряде просили они Чернобога, принеся Ему требу обильную – кровавую, забрать к себе тех злодеев, кои нещадно им досаждают – по Искону Родовому жить мешают. Долго они моленье своё творили – Небесам посохами грозили, всяк живот, окромя своего, проклинали. Долго ли, коротко ли злобились так они, но внял им Чернобог: покрылось тогда всё Небо тучами чёрными, кои сокрыли и сам Лик Солнца Красного, с превеликим грохотом разверзлась Земля, и провалилось всё их селенье во Черно Подземье – вместе с Капищем, злобою их осквернённым, вместе с избами узорчатыми да теремами стрельчатыми... Рекут, что и до сих пор на месте том – лишь озеро глубокое со водами зловещими, чёрными, во всякую погоду неспокойными...
61. О Волотовых Курганах
Рекут, в Белой Руси, на Черновцах, близ славного града Минска, во времена былые-старинные случилось тако: за великое поругание Веры Древней и многие лютые беззакония, творимые христианами на Земле Русской, разверзлась однажды Мать Сыра-Земля, и вышли из-под неё великаны-волоты, и провалилась местная христианская церковь со всеми людьми прямо в Преисподнюю, а на месте её стало чёрное озеро, прозванное народом Диким... Рекут также, что и по сей день народ почитает многочисленные Болотовы Курганы (именуемые иначе Болотовыми Могилами), разбросанными во многом числе повсеместно – по всей Белой Руси...
62. Как волхвы посохами мерялись?
Рекут, было так когда-то давным-давно, а когда – уж и не помнит того никто. Встретились как-то на дороге два волхва: один шел посуху, а другой – по Земле; один шел по Пути, а другой – по Стезе; один шел за виднокрай, а другой – в дальнюю даль. Встретившись, решили они посохами своими померяться: у кого длиннее? Один взялся за орешник, а другой – за можжевельник; один взялся за берёзу, а другой – за иву; один взялся за вяз, а другой – за дуб; один взялся за Ра-Дугу, а другой – за Солнечный луч; один поднялся выше белых облаков, а другой – выше чёрных туч; один пошел по Небу, а другой – по Хлябям; один скрылся за облаком, а другой – за туманом... Рекут, что и до сих пор те волхвы по Небесным Просторам идут; а так сие или не так, того не узнать нам никак...
63. О Велесовой Стезе
Рекут, Велесову Стезю можно постичь, прочитав на прибрежном песке таинственные Письмена, которые пишет одна волна, но – увы!.. – тут же смывает следующая за ней...
64. Велесовы Чиры
Рекут, когда-то в давние-незапамятные времена даровал Вещий Бог людям волшебные буквицы-руны – Велесовы чиры. Каждый чир заключал в себе двенадцать смыслов: четыре Явных, четыре Навных да четыре с-Правных. Но позабыли, поисказили нерадивые люди сей Дар Велесов, так что до нас дошли лишь некоторые из тех чиров да одни лишь Явные смыслы их...
65. Ещё о Велесовых чирах
Рекут, Велесовы чиры несли в себе часть Силы Самого Вещего Бога, и стоило изобразить их на чём-либо, как Сила Велесова преображала природу того, на чём был изображён чир. Случалось так, что павшие ветви в лесу случайно ложились в форме того или иного чира, и то место вмиг становилось заклятым Силой Велесовой. Узрев сие, Вещий отнял у чиров треть Своей Силы. А когда настали тёмные времена, и недобрые люди возжелали использовать чиры во зло, тогда отнял Вещий у чиров вторую треть Силы Своей. На оставшуюся же часть Силы – наложил Он великое заклятие, дабы открывалась она лишь достойнейшим, а не всем, кто чир изобразить сумеет. И стало по Слову Его...
66. Пророчество
Рекут, пророчили волхвы Седой Древности, что настанут времена, когда Вещий Бог вразумит людей, и вновь откроют они силу Велесовых чиров. Когда же произойти сему должно – то сказано не было...
67. Навьи времена
Рекут, навии, приходя в наш Мир, носят одежды без оберегов, речи рекут срамно и картаво, попирают Родовой Искон и бегут Солнечных Знаков... Волхвы Древности предрекали, что наступят времена, когда оных на Земле будет большинство, Родная Вера придёт в упадок, а Знаки Солнца будут повсеместно хулимы и проклинаемы...
68. Алчные князья
Рекут, некогда собрались во едино коло двенадцать князей, и спросили оные князья у волхва Родосвета: «Чей Родовой Уклад есть наилучший?» – «Того из вас, – отвечал волхв, – чьи сородичи Мудры, Сильны, Здравы и Богаты!» И потупили взоры свои алчные князья...
69. Учение Мудрых
Мудрые испокон веков учили чтить Родных Богов, не творить зла и укрепляться в мужестве, но что изменилось в Мире со времён Седой Древности до наших дней во нраве людском?..
70. Откровение о смутных временах
Рекли волхвы во времена старые-незапамятные, обращаясь к потомкам своим: «Знайте, что придёт срок, когда прострит Чернобог крыла свои над Русью, и придут времена чёрные, смутные, когда брат пойдет на брата, а сын – на отца. Когда древний символ Света и Огня станет, на устах иных, знаком чёрной погибели, когда Зло наречется Добром, а Кривда – Правдой. Когда окаянный блудодей, нареченный Володеющим Миром, попрет сапогом своим Родовой Искон Русский и Память Предков. Когда Истую Веду заменит слепая вера, когда люд знатный поклонится чужебесию, а люд простой в рабы обращён будет. Когда Перун уйдет от чад своих по Воде, а Велес – по Огню. Когда немощь и уныние станут почитаться за доблесть, когда не встанут больше за поруганную Правду люди русские... Но придет срок, и закончится Чёрное-Кощное Время, и взойдёт над исстрадавшейся Русью новая Заря, и вернутся вместе с нею Родные Боги!.. А когда наступит сие Время, то нам не ведомо. В Вещих Сердцах своих ответ ищите!..»
Слава Роду!
Собрано и записано влх. Велеславом на Родной Земле в лета 4591-
4593 от Основания Славенска Великого (в лета 2000-2002 от н.х.л.)
– во славу Родных Богов!